\n\n<\/p>\n
2 Reyes 5, 1 Timoteo 2<\/i>, Daniel 9; Salmos 117-118\n<\/p>\n
LOS ASUNTOS ACTUALES REQUIEREN QUE cuando se refieran a 1 Timoteo 2 se haga referencia en las discusiones contempor\u00e1neas, y por lo general se centra en 2:11-15. As\u00ed que vamos a reflexionar sobre 1 Timoteo 2:1-7<\/b>.\n<\/p>\n
(1) Claramente, Pablo exhorta a los cristianos a orar por todos los que est\u00e1n en autoridad (2:1-2). El fin principal de la oraci\u00f3n tal es \u201cpara que podamos vivir una vida tranquila y reposadamente en toda piedad y honestidad\u201d (2:2). La soberan\u00eda de Dios se extiende m\u00e1s all\u00e1 de la iglesia a todos los asuntos de la humanidad. Pablo sabe bien que una sociedad ordenada y segura es conducente a una vida normal y disciplinad, por lo tanto, a \u201cla piedad y la santidad\u201d.\n<\/p>\n
(2) Cuando Pablo dice: \u201cEsto es bueno\u201d, no es claro si esto se refiere a la vida santa que \u00e9l quiere que aparezca entre los creyentes, o de las oraciones que se supone que deben elevarse a Dios Todopoderoso en nombre de los que est\u00e1n en autoridad. En el primer caso, la conexi\u00f3n con lo que sigue debe ser a lo largo de estas l\u00edneas: si vivimos vidas santas, nuestro vivir dar\u00e1 testimonio de evangelizaci\u00f3n a la gente a nuestro alrededor de que Dios quiere \u201cllegar al conocimiento de la verdad\u201d (2:4). Si la referencia es a nuestra oraci\u00f3n, la conexi\u00f3n con lo que sigue es un poco diferente. Pablo dice que debemos orar por los que tienen autoridad, no s\u00f3lo a fin de que la sociedad pueda ser estable, pero a fin de que puedan estar a salvo, ya que Dios quiere que todos vengan al conocimiento de la verdad.\n<\/p>\n
(3) En cualquier caso, la suposici\u00f3n es que Dios est\u00e1 vitalmente interesado en la conversi\u00f3n de las personas de todas partes. Esto no est\u00e1 en absoluto en contradicci\u00f3n con lo que la Biblia dice en otras partes sobre la elecci\u00f3n. Sin duda, Dios ejerce un amor especial hacia sus elegidos. Sin embargo, la Biblia describe a Dios como siempre gritando, en efecto, \u201c\u00a1Cambien! \u00a1Cambien! Porque el Se\u00f1or no se complace en la muerte del imp\u00edo\u201d. Su actitud hacia sus ca\u00eddos portadores de su imagen, por mucho que se caracteriza por la justicia y el juicio, se incluye este elemento de nostalgia por su salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n
(4) En este contexto 1 Timoteo 2:5 dice, en efecto, que la doctrina del monote\u00edsmo tiene una implicaci\u00f3n. Si no hay m\u00e1s que un solo Dios, entonces \u00e9l debe ser el Dios de todos, sea reconocido como tal o no. Si hay un solo mediador entre Dios y los seres humanos ca\u00eddos, entonces la \u00fanica esperanza para cualquier ser humano es ese mediador.\n<\/p>\n
(5) Potencialmente, entonces, \u00e9l es el rescate para todos los hombres y mujeres de todo el mundo (2:6). No hay otro mediador. \u00c9l no es el mediador de los jud\u00edos solamente. En \u201csu debido tiempo\u201d (2:6) esta verdad ha quedado clara, y se encuentra en el coraz\u00f3n del evangelio apost\u00f3lico que Pablo ha sido nombrado para predicar, no menos entre los gentiles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
24 DE OCTUBRE 2 Reyes 5, 1 Timoteo 2, Daniel 9; Salmos 117-118 LOS ASUNTOS ACTUALES REQUIEREN QUE cuando se refieran a 1 Timoteo 2 se haga referencia en las discusiones contempor\u00e1neas, y por lo general se centra en 2:11-15. As\u00ed que vamos a reflexionar sobre 1 Timoteo 2:1-7. (1) Claramente, Pablo exhorta a los … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/24 de octubre
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22845","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22845","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22845"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22845\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22845"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22845"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22845"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}