\n\n<\/p>\n
\u00c9xodo 32; Juan 11<\/i>; Proverbios 8; Efesios 1\n<\/p>\n
\u00c9XODO 32<\/b> ES al mismo tiempo uno de los puntos bajos y uno de los puntos altos en la historia de Israel.\n<\/p>\n
S\u00f3lo despu\u00e9s de meses de la esclavitud en Egipto, los israelitas demuestran ser tan volubles que la demora de Mois\u00e9s en la monta\u00f1a (los propios cuarenta d\u00edas) es la excusa para ellos para hacer otra ronda de quejas. La demora de Mois\u00e9s no los incita a orar, sino que les provoca una ingratitud insensible y un sincretismo desorientado. Incluso, dicen con iron\u00eda: \u00abEn cuanto a este compa\u00f1ero Mois\u00e9s que nos sac\u00f3 de Egipto, no sabemos qu\u00e9 le ha pasado\u00bb (32: 1)\n<\/p>\n
Aar\u00f3n se revela como un cobarde sin espinas, incapaz, o sin deseo de imponer cualquier disciplina. \u00c9l est\u00e1 totalmente sin un soporte teol\u00f3gico \u2014 ni siquiera suficiente para ser un pagan minucioso, mientras contin\u00faa a invocar el nombre del Se\u00f1or, aunque \u00e9l mismo fabrica un becerro de oro (32:4-5). Sigue siendo un cobarde cuando, desafiado por su hermano, \u00e9l insiste, algo rid\u00edculo, \u00abentonces me dieron el oro, y lo lanc\u00e9 al fuego y sali\u00f3 este becerro!\u00bb (32:24). A pesar de los votos del Pacto que ellos hab\u00edan hecho (24:7), muchos en la naci\u00f3n quer\u00eda todas las bendiciones que podr\u00edan conseguir de Yahv\u00e9, pero le dieron poca importancia a la naturaleza de sus propias obligaciones juradas a su creador y redentor. Fue un momento bajo de verg\u00fcenza nacional; no el \u00faltimo de su experiencia, no el \u00faltimo en la iglesia de la confesi\u00f3n.\n<\/p>\n
\u00bfEl alto punto? Cuando Dios amenaza con aniquilar a la naci\u00f3n, Mois\u00e9s intercede. No solo una vez \u00e9l sugiere que las personas no merecen desaparecer, o que no son tan malos como algunos podr\u00edan pensar. Por el contrario, apela a la gloria de Dios. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda Dios actuar de tal manera que los egipcios podr\u00edan burlarse y decir que el Se\u00f1or no es lo suficientemente fuerte para lograr este rescate (32:12)? \u00bfAdem\u00e1s, no est\u00e1 Dios obligado a mantener sus votos a los patriarcas, Abraham, Isaac e Israel (32:13)? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda Dios volver atr\u00e1s en sus promesas solemnes? Su apelaci\u00f3n final es simplemente para pedir perd\u00f3n (32:30-32) y si Dios no puede extender tal misericordia, entonces Mois\u00e9s no querr\u00e1 comenzar una nueva carrera (tan enojado como \u00e9l mismo es 32:19). Prefiere ser borrado con el resto de la gente.\n<\/p>\n
Aqu\u00ed es un mediador extraordinario, un hombre cuya simpat\u00eda est\u00e1 totalmente con Dios y con su salvaci\u00f3n de gracia y revelaci\u00f3n; un hombre que no da excusas a la gente que \u00e9l es llamado a liderar, pero que sin embargo, se identifica con ellos si el juicio es caer en ellos, \u00e9l ruega sufrir con ellos. Aqu\u00ed est\u00e1 un hombre quien \u00abse para en la brecha\u00bb (v\u00e9ase Ezeq. 13:3-5; 22:29-30).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
21 DE MARZO \u00c9xodo 32; Juan 11; Proverbios 8; Efesios 1 \u00c9XODO 32 ES al mismo tiempo uno de los puntos bajos y uno de los puntos altos en la historia de Israel. S\u00f3lo despu\u00e9s de meses de la esclavitud en Egipto, los israelitas demuestran ser tan volubles que la demora de Mois\u00e9s en la … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/21 de marzo
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22855","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22855","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22855"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22855\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22855"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22855"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22855"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}