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Jueces 20, Hechos 24,<\/i> Jerem\u00edas 34, Salmos 5-6\n<\/p>\n
UNO PODR\u00cdA HABER ESPERADO que s\u00f3lo los culpables ser\u00edan perseguidos y ejecutados (Jueces 20<\/b>). Pero el levita est\u00e1 provocando la naci\u00f3n (por supuesto,sin dar a conocer su propio vergonzoso comportamiento). Por lo que nuestros archivos presentan, Gibeah no ofrece a entregar a los delincuentes. Si lo hubieran hecho, habr\u00eda sido el final del asunto. Tampoco los jefes de las tribus de Benjam\u00edn ofrecen a intervenir y aseguran que se ha hecho justicia. Por el contrario, se unieron y se ofrecen a arrestar a todos los viajeros, sin duda esperando que el resto de la naci\u00f3n no estar\u00eda dispuesta a pagar un precio demasiado alto para capturar a unos pocos violadores en un momento en que la naci\u00f3n entera se deslizaba en la violencia.\n<\/p>\n
Por su parte, el resto de las tribus se enfurecen, pero act\u00faan est\u00fapidamente. En lugar de embarcarse en un asalto masivo, inicialmente deciden enviar a las tropas de una sola tribu a la vez. Cuando se nos dice que los hijos de Israel consultaron a Dios que tribu debiera ir primero, probablemente esto significar\u00eda que pasaron por el procedimiento del Urim y Tumim con un sacerdote del santuario. Los israelitas perder veinte y dos mil hombres en la primera jornada (20:21), y dieciocho mil la pr\u00f3xima (20:25). Por \u00faltimo, el Se\u00f1or verdaderamente promete que va a dar Gibeah y la tribu de Benjam\u00edn a las manos del resto de los israelitas (20:28). El tercer d\u00eda, los israelitas tendieron una emboscada, y por fin la victoria. Un gran n\u00famero de la tribu de Benjam\u00edn mueren.\n<\/p>\n
Ese es el tipo de cosa que sucede cuando el estado de derecho se disuelve, cuando la gente empieza a actuar fuera de la lealtad tribal y no principio, cuando la venganza supera a la justicia, cuando venganzas supersticiosas desplazan a los tribunales, cuando los hermanos ya no comparten una herencia com\u00fan de adoraci\u00f3n y valores, cuando el gobierno se rige por miedo y no por el consentimiento de los gobernados. No hay punto de cese l\u00f3gico. Se puede iniciar un conflicto regional, se puede encender una Bosnia, se puede iniciar una guerra mundial. Es la materia de dictadores y caudillos, el lubricante de las pandillas y la violencia.\n<\/p>\n
La triste realidad es que cada cultura es capaz de esto. Los antiguos israelitas se hunden en este atolladero no porque sean peores que los dem\u00e1s, sino porque es t\u00edpico de todos los dem\u00e1s. Una sociedad que ya no est\u00e9 unida, ya sea en el terreno de la religi\u00f3n, visi\u00f3n mundial compartida, o por lo menos procedimientos acordados y respetados, se dirige a la violencia y la anarqu\u00eda, que, tarde o temprano, se convierte en el mejor recurso para cosechar la respuesta ordenada de tiranos, poder autorizado por la espada y la pistola.\n<\/p>\n
As\u00ed es como los historiadores seculares lo ven. Vemos todo esto, tambi\u00e9n, y formamos una opini\u00f3n tras la sangre y el mal la mano justa de Dios, que entona: \u00abHasta aqu\u00ed vas a ir, y no m\u00e1s all\u00e1.\u00bb\n<\/p>\n
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6 DE AGOSTO Jueces 20, Hechos 24, Jerem\u00edas 34, Salmos 5-6 UNO PODR\u00cdA HABER ESPERADO que s\u00f3lo los culpables ser\u00edan perseguidos y ejecutados (Jueces 20). Pero el levita est\u00e1 provocando la naci\u00f3n (por supuesto,sin dar a conocer su propio vergonzoso comportamiento). Por lo que nuestros archivos presentan, Gibeah no ofrece a entregar a los delincuentes. … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/6 de agosto
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22862","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22862","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22862"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22862\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}