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Ruth 2, Hechos 27,<\/i> Jerem\u00edas 37, Salmo 10\n<\/p>\n
EL NARRADOR YA NOS HA DICHO que cuando Naomi y Ruth llegar de vuelta en Bel\u00e9n fue el momento de la cosecha de la cebada (Ruth 1:22). Ahora (Ruth 2<\/b>) la importancia de esa poca informaci\u00f3n se desarrolla.\n<\/p>\n
Era una tradici\u00f3n antigua, derivada de la ley de Moises, que los terratenientes no fueran demasiado escrupulosos en cuanto a recoger todos los despojos de las cocechas de su tierra. Eso dejaba algo para los pobres en busca de alimento (comparar con Deut 24:19-22; ver meditaci\u00f3n del 19 de junio). As\u00ed que Ruth va y trabaja detr\u00e1s de los segadores propicios en un campo no muy lejos de Jerusal\u00e9n. Ella no pod\u00eda saber que este campo pertenec\u00eda a un rico terrateniente llamado Boaz, un pariente lejano de Naomi y su futuro marido.\n<\/p>\n
La historia es conmovedora, con gente decente actuando decentemente por todos lados. Por un lado, Ruth demostr\u00f3 ser un gran trabajador, apenas parando para descansar (2:7). Ella entiende dolorosamente su condici\u00f3n de extranjera (2:10), pero trata a la gente con respeto y cortes\u00eda. Cuando ella le lleva Naomi y le cuenta todo lo que ha pasado, otro peque\u00f1o aspecto aparte nos recuerda que para una mujer sola el participar en esa labor a este punto de la historia de Israel era como invitar el acosamiento sexual (2:22), lo cual da fe de su coraje y la resistencia.\n<\/p>\n
Naomi ve la mano de Dios. Desde un punto de vista meramente pragm\u00e1tico de ganar lo suficiente para comer, est\u00e1 agradecida, pero cuando escucha el nombre del hombre que es due\u00f1o del sembrado, no s\u00f3lo reconoce la seguridad de que ello proporcionar\u00e1 a Ruth, pero ella se da cuenta de que Boaz es uno de sus \u201cparientes salvadores\u201d (2:20), es decir, uno de los que bajo la llamada ley del levirato pod\u00eda casarse con Ruth, con el resultado de que su primer hijo llevar\u00eda a los leg\u00edtimos derechos de propiedad y los derechos de su esposo original.\n<\/p>\n
Pero es Boaz, el que quiz\u00e1s sea visto en la mejor luz. Sin una pizca de romance en esta etapa, parece ser que no s\u00f3lo se preocupa por los pobres, sino es un hombre que ha sido tocado por las calamidades de los dem\u00e1s, y que con humildad quiere ayudar. Ha o\u00eddo hablar del regreso de Naomi y de la fidelidad persistente de esta joven moabita. Le instruye a sus propios trabajadores que procuren todas lo que se necesite para garantizar su seguridad, e incluso dejar atr\u00e1s algunos despojos adicionales de grano para que el trabajo de Ruth sea bien recompensado. Por encima de todo, \u00e9l es un hombre de fe, as\u00ed como de integridad, un punto que escuchamos en su primera conversaci\u00f3n con la mujer que un d\u00eda ser\u00eda su esposa: \u201c\u00a1Que el SE\u00d1OR te recompense por lo que has hecho. Que seas recompensada con creces por el SE\u00d1OR, el Dios de Israel, bajo cuyas alas has venido a refugiarte\u201d (2:12). Bien dicho, porque el Se\u00f1or no es deudor de nadie.\n<\/p>\n
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9 DE AGOSTO Ruth 2, Hechos 27, Jerem\u00edas 37, Salmo 10 EL NARRADOR YA NOS HA DICHO que cuando Naomi y Ruth llegar de vuelta en Bel\u00e9n fue el momento de la cosecha de la cebada (Ruth 1:22). Ahora (Ruth 2) la importancia de esa poca informaci\u00f3n se desarrolla. Era una tradici\u00f3n antigua, derivada de … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/9 de agosto
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22864","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22864","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22864"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22864\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}