\n\n<\/p>\n
1 Samuel 4, Romanos 4,<\/i> Jerem\u00edas 42; Salmo 18\n<\/p>\n
CUANDO LA GENTE SABE POCO sobre el Dios que en realidad se ha revelado a s\u00ed mismo, es terriblemente f\u00e1cil que hundirse en alg\u00fan punto de vista pervertido de este Dios, hasta que la imagen que se tiene de \u00e9l tiene muy poco que ver con la realidad.\n<\/p>\n
Uno puede entender la ignorancia de los filisteos (1 Sam. 4<\/b>). En su mundo polite\u00edsta, lleno de \u00eddolos que ofrecen representaciones concretas de sus dioses, la llegada del arca de la alianza en el campamento israelita se entiende que es la llegada del dios israelita (4:6-7). Pero este dios, aunque fuese tan poderoso que podr\u00eda enfrentar en un momento a los egipcios, no es m\u00e1s que un dios m\u00e1s, finito, local limitado. Entonces los filisteos, teniendo que elegir entre ceder o enfrentar el valiente desaf\u00edo, optan por lo \u00faltimo, y ganan. Impl\u00edcitos en su victoria hay una suposici\u00f3n y un resultado: la suposici\u00f3n es que Dios ya no est\u00e1 poniendo en los corazones de los cananeos, el miedo mortal a los israelitas que hab\u00eda acompa\u00f1ado a los primeros triunfos de Israel, y este anuncia el juicio para los israelitas, y el resultado es que los filisteos tendr\u00e1n ahora una visi\u00f3n a\u00fan m\u00e1s disminuida de Dios. Conociendo al Dios de la Biblia, podemos estar seguros de que esta es una situaci\u00f3n que no durar\u00e1 mucho tiempo, Dios tomar\u00e1 medidas para defender su propia gloria.\n<\/p>\n
La ignorancia de los israelitas de Dios es totalmente sin excusa, pero es una parte del declive terrible hacia el final del per\u00edodo de los jueces. Ellos est\u00e1n siendo derrotados por los filisteos. Su razonamiento teol\u00f3gico es tan malo que ellos piensan que se puede revertir la suerte de la guerra trayendo el arca de la alianza al campo militar como un enorme amuleto de la suerte. El escritor da a entender absolutamente lo absurdo de la idea. Ellos traen \u201cel arca de la alianza del SE\u00d1OR Todopoderoso, que tiene su trono entre los querubines\u201d (4:4). Lamentablemente, los hijos de El\u00ed, los sacerdotes Ofni y Fineas, son c\u00f3mplices de estos acuerdos. \u00bfEs el favor de Dios tan f\u00e1cilmente manipulable? \u00bfSe preocupa tanto por la ubicaci\u00f3n de una caja, como lo hace sobre la conducta, la fidelidad o infidelidad de los portadores de su imagen y de la comunidad de la alianza? \u00bfQu\u00e9 tipo de imagen reducida y domesticada de Dios tiene los dirigentes de Israel en este momento para que dijeran tales tonter\u00edas?\n<\/p>\n
Ayer recib\u00ed por correo una carta de uno de los principales predicadores de televisi\u00f3n los Estados Unidos, donde me invitaba a enviar dinero y me ofrec\u00eda a cambio un adorno de un \u201c\u00e1ngel\u201d con una trompeta para el \u00e1rbol de Navidad, para recordarme que Dios me hab\u00eda mandado el \u00e1ngel para cuidarme y soplar una trompeta para celebrarme. \u00bfQu\u00e9 tipo de imagen reducida y domesticada de Dios tiene los dirigentes de Israel en este momento para que dijeran tales tonter\u00edas?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
14 DE AGOSTO 1 Samuel 4, Romanos 4, Jerem\u00edas 42; Salmo 18 CUANDO LA GENTE SABE POCO sobre el Dios que en realidad se ha revelado a s\u00ed mismo, es terriblemente f\u00e1cil que hundirse en alg\u00fan punto de vista pervertido de este Dios, hasta que la imagen que se tiene de \u00e9l tiene muy poco … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/14 de agosto
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22869","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22869","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22869"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22869\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22869"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22869"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22869"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}