\n\n<\/p>\n
1 Samuel 14; Romanos 12<\/i>, Jerem\u00edas 51, Salmo 30\n<\/p>\n
ENTRE LOS PRINCIPALES PUNTOS que Pablo ha estado haciendo en su carta a los Romanos es la pura gratuidad de la gracia, la medida de la misericordia incre\u00edble que ha ganado jud\u00edos y gentiles por igual. Igual somos culpables, igual somos justificados, perdonados, renovados, debido a la misericordia sin medida de Dios.\n<\/p>\n
En vista de tal misericordia, Pablo exhorta a sus lectores a \u201cofrecer (sus) cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios\u201d (Rom. 12:1<\/b>). Estamos tan familiarizados con este verso que su extra\u00f1eza ya no nos llama la atenci\u00f3n. En el mundo antiguo, un sacrificio debe estar vivo en primer lugar, por supuesto, pero lo que lo hace un sacrificio es que est\u00e1 condenado a muerte. Pero Pablo nos quiere ofrecer nuestros cuerpos como sacrificio vivo, es decir, como \u201csacrificios\u201d subsiguientes que responden a la misericordia de Dios por dedicarnos, y no menos nuestros cuerpos, a \u00e9l. Estos sacrificios son \u201csantos y agradables a \u00e9l\u201d. La idea es que a la luz de la misericordia incomparable que hemos recibido, lo menos que se quiere hacer es ser agradable a \u00e9l.\n<\/p>\n
Tales sacrificios constituyen nuestro \u201cculto espiritual\u201d El adjetivo traducido como \u201cespiritual\u201d abarca tanto \u201cespiritual\u201d y \u201crazonable\u201d o tal vez \u201cracional\u201d. Estos no son sacrificios que se ofrec\u00edan en el templo, que se iniciaba con un desangramiento, continuado con una quema del cuerpo, y terminado con la consumici\u00f3n selectiva de la carne. La adoraci\u00f3n de la Nueva alianza ya no est\u00e1 vinculada con el templo y las exigencias rituales de la alianza del Sina\u00ed. La forma en que vivimos, en respuesta a la misericordia de Dios, se encuentra en el centro del culto cristiano.\n<\/p>\n
Si queremos saber c\u00f3mo se ve, el segundo verso explica en detalle los aspectos pr\u00e1cticos, en principio, y los versos siguientes les dan forma concreta. Para ofrecer nuestros cuerpos en sacrificio vivo a Dios significa que no es conforme a los patrones de este mundo, sino ser transformados por la renovaci\u00f3n de nuestras mentes (12:2). En otras palabras, lo que est\u00e1 en cuesti\u00f3n no es un comportamiento puramente exterior, mientras que interiormente nos mantenemos en las garras del odio cuidadosamente enmascarado, la lujuria, el enga\u00f1o, la envidia, la codicia, el miedo, la amargura y la arrogancia. Lo que est\u00e1 en cuesti\u00f3n es la transformaci\u00f3n de la manera en que pensamos, con lo que nuestra mente a estar de acuerdo con las maneras y la Palabra de Dios. Eso va a producir todos los cambios en el comportamiento que es necesario y prudente, y ese cambio ser\u00e1 radical. Mediante esta transformaci\u00f3n fundamental, vamos a tener la posibilidad de probar y aprobar en nuestra propia experiencia lo que es la voluntad de Dios, y encontrarlo, \u201cbueno, agradable y perfecto\u201d (12:2). A la luz de Romanos 8:9, sin duda, el poder motivador de esta transformaci\u00f3n es el Esp\u00edritu de Dios. Pero esa verdad magn\u00edfica no nos exime de tener determinaci\u00f3n, sino que la fortalece.\n<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
22 DE AGOSTO 1 Samuel 14; Romanos 12, Jerem\u00edas 51, Salmo 30 ENTRE LOS PRINCIPALES PUNTOS que Pablo ha estado haciendo en su carta a los Romanos es la pura gratuidad de la gracia, la medida de la misericordia incre\u00edble que ha ganado jud\u00edos y gentiles por igual. Igual somos culpables, igual somos justificados, perdonados, … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/22 de agosto
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22877","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22877","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22877"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22877\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}