\n\n<\/p>\n
1 Samuel 15; Romanos 13<\/i>, Jerem\u00edas 52, Salmo 31\n<\/p>\n
SAUL YA TIENE UN RECORD NO SIEMPRE EXITOSO. Por un lado, \u00e9l valientemente rescat\u00f3 la ciudad de Jabes de los Amonitas y se muestra una admirable moderaci\u00f3n en el uso temprano de su poder real (1 Sam. 11). Sin embargo, no pas\u00f3 mucho tiempo antes de que empezara a tratar al Se\u00f1or Dios como un talism\u00e1n, y su palabra como el equivalente de una pista m\u00e1gica o astrol\u00f3gica de lo que deber\u00eda hacer, en lugar de algo que es, ante todo, ser reverenciado y obedecido (1 Sam . 13). En el cap\u00edtulo 14, s\u00f3lo la intervenci\u00f3n de sus propios hombres le impide matar a su hijo Jonat\u00e1n en una promesa que nunca se deber\u00eda haber hecho y ciertamente no deber\u00eda haberse mantenido (comp\u00e1rese con la meditaci\u00f3n de 28 de julio). Aqu\u00ed, en 1 Samuel 15<\/b>, varios rasgos de car\u00e1cter aseguran que Sa\u00fal no empezar\u00e1 una dinast\u00eda. Ser\u00e1 reemplazado por otro rey.\n<\/p>\n
(1) A pesar de las instrucciones expl\u00edcitas del Se\u00f1or con respecto a los amalequitas, Sa\u00fal y su ej\u00e9rcito salva las mejores ovejas y vacas, e incluso el rey amalequita Agag, tal vez como una especie de trofeo. Peor a\u00fan, Saulo luego miente acerca de esto a Samuel, como si Dios pudiera ser enga\u00f1ado. La mentira traiciona el hecho de que en ese momento Sa\u00fal est\u00e1 pensando, sin referencia a un Dios que todo lo sabe; \u00e9l est\u00e1 pensando como un simple pol\u00edtico, como un pagano o un laico.\n<\/p>\n
(2) Samuel entiende que la ra\u00edz del problema radica en que las percepciones de Sa\u00fal de s\u00ed mismo cambiaron (15:17); en un momento se v\u00eda que era peque\u00f1o en sus propios ojos, y apenas pod\u00eda imaginar que no fuera rey. Ahora est\u00e1 listo para mentir al profeta de Dios y nunca, nunca, se arrepiente de verdad.\n<\/p>\n
(3) Sa\u00fal cambia sus t\u00e1cticas, e insiste en que la raz\u00f3n por la que se salvan las mejores ovejas y el ganado era para ofrecer un gran sacrificio al Se\u00f1or. No hay nada como un poco de balbuceo religioso para enga\u00f1ar a los ojos de algunas personas. Pero no Samuel. \u201c\u00bfSe complace el SE\u00d1OR tanto en los holocaustos y v\u00edctimas, como en obedecer a las palabras del SE\u00d1OR?\u00bb, se pregunta. \u201cEl obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atenci\u00f3n es mejor que la grasa de los carneros. Ya que la rebeli\u00f3n es como el pecado de adivinaci\u00f3n, y la arrogancia como el pecado de la idolatr\u00eda\u201d (15:22-23). Tales avisos deben ser adjudicados al evangelizaci\u00f3n contempor\u00e1nea.\n<\/p>\n
(4) Entonces Sa\u00fal le ofrece arrepentimiento formal, pero se excusa diciendo que ten\u00eda miedo del pueblo. Simplemente no se enfrentar\u00e1 a su propia responsabilidad y Samuel ve esto claramente (15:24-26).\n<\/p>\n
(5) Sa\u00fal intenta el arrepentimiento formal una vez m\u00e1s, pero una vez m\u00e1s traiciona a su propio coraz\u00f3n cuando \u00e9l demuestra que \u00e9l considera que es m\u00e1s importante ser honrado ante los lideres de Israel que por el Dios de Israel (15:30-31). Estamos perdidos cuando la opini\u00f3n humana significa m\u00e1s para nosotros que la de Dios.\n<\/p>\n
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23 DE AGOSTO 1 Samuel 15; Romanos 13, Jerem\u00edas 52, Salmo 31 SAUL YA TIENE UN RECORD NO SIEMPRE EXITOSO. Por un lado, \u00e9l valientemente rescat\u00f3 la ciudad de Jabes de los Amonitas y se muestra una admirable moderaci\u00f3n en el uso temprano de su poder real (1 Sam. 11). Sin embargo, no pas\u00f3 mucho … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/23 de agosto
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22878","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22878","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22878"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22878\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}