\n\n<\/p>\n
Samuel 24, 1 Corintios 5<\/i>, Ezequiel 3, Salmo 39\n<\/p>\n
EN CASO DE QUE ALGUIEN LEYERA 1 Corintios 4 y concluyera que no existen normas que vayan a ser mantenidas en la iglesia, despu\u00e9s de todo, el mantenimiento de normas requiere juzgar, \u00bfno es as\u00ed? El cap\u00edtulo siguiente, 1 Corintios 5<\/b>, proporciona un caso en el que Pablo reprende a la iglesia en Corinto por no<\/i> ejercer el juicio y la disciplina. Hay que reflexionar un poco en este caso en s\u00ed, y despu\u00e9s en la manera en que est\u00e1 relacionada con el cap\u00edtulo anterior.\n<\/p>\n
Pablo insiste en que, en relaci\u00f3n con el hombre al que se describe en 5:1, dos males est\u00e1n a la vista. El primero es sexual. Un miembro de la iglesia \u201ctiene la mujer de su padre\u201d. El lenguaje peculiar sugiere que \u00e9l est\u00e1 durmiendo con su madrastra. En cualquier caso, el pecado es tan grave que ser\u00eda chocante, incluso entre los paganos. La segunda es la respuesta d\u00e9bil de la iglesia. A pesar de esta iniquidad entre ellos, su afici\u00f3n por pavonearse con arrogancia, que aparece en muchos cap\u00edtulos de 1 y 2 Corintios, nunca falla. Deber\u00edan haber estado consumidos por el dolor; deber\u00edan haber excomulgado al hombre que hizo esto (5:02).\n<\/p>\n
No podemos reflexionar sobre todos los elementos de este juicio, sino observar lo siguiente:\n<\/p>\n
(1) La sentencia que Pablo quiere imponer debe ser comunitaria. Toda la iglesia, \u201creunida en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d (5:04), en la conciencia de su poderosa presencia, es tomar acci\u00f3n. As\u00ed, el hecho de no hacerlo es una iglesia total es un fracaso.\n<\/p>\n
(2) Una de las razones para tomar esta acci\u00f3n se debe a \u201cun poco de levadura hace fermentar toda la masa de la masa\u201d (5:06), el mal en la iglesia de la que nadie se ocupa de pronto afecta a toda la iglesia.\n<\/p>\n
(3) Esto no tiene nada que ver con la disciplina del mundo exterior. Pablo asume que el mundo fuera de la iglesia permitir\u00e1 el pecado que se propague. Lo que tiene en mente es la disciplina dentro de la Iglesia de Dios (5:9-10).\n<\/p>\n
(4) La comprensi\u00f3n de Pablo sobre qu\u00e9 conducta debe estar sujeto a disciplina de la iglesia no se restringe a la esfera sexual, o de esta forma particular de pecado sexual. Lo que quiere decir que incluya gran defecci\u00f3n moral y da una lista de ejemplos: la codicia, la idolatr\u00eda, la calumnia, la embriaguez, la estafa. Por otra parte, a\u00f1ade a grandes deserciones morales dos otros campos: gran desviaci\u00f3n doctrinal, y el persistente empuj\u00f3n hacia una divisi\u00f3n.\n<\/p>\n
Ahora, todo esto lo llama abiertamente \u201cjuicio\u201d (5:12-13). Los cristianos han de juzgar \u201clos de adentro\u201d, mientras Dios juzga \u201clos de afuera\u201d. Por lo menos, los cap\u00edtulos 4 y 5 se deben mantener en tensi\u00f3n creativa. M\u00e1s importante a\u00fan, los Corintios en el cap\u00edtulo 4 fueron imponiendo sentencias \u201cm\u00e1s all\u00e1 de lo que est\u00e1 escrito\u201d (4:06), es decir, la implementaci\u00f3n de normas y criterios que no tienen fundamento en la revelaci\u00f3n de Dios, y por mero inter\u00e9s del partido. No se les imponen sentencias en el cap\u00edtulo 5 a pesar de lo que<\/i> las Sagradas Escrituras, bien entendidas, dicen. Ambos son violaciones de la revelaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
31 DE AGOSTO Samuel 24, 1 Corintios 5, Ezequiel 3, Salmo 39 EN CASO DE QUE ALGUIEN LEYERA 1 Corintios 4 y concluyera que no existen normas que vayan a ser mantenidas en la iglesia, despu\u00e9s de todo, el mantenimiento de normas requiere juzgar, \u00bfno es as\u00ed? El cap\u00edtulo siguiente, 1 Corintios 5, proporciona un … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/31 de agosto
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22886","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22886","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22886"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22886\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}