\n\n<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s meditamos sobre este vers\u00edculo m\u00e1s vemos cu\u00e1n incre\u00edble es. El sentido corriente indica que, si somos cristianos, somos m\u00e1s grandes que el rey David, m\u00e1s grandes que Abraham y m\u00e1s grandes que el rey Salom\u00f3n, porque este pasaje dice que Juan el Bautista fue el m\u00e1s grande nacido de mujer hasta ese punto y que el m\u00e1s peque\u00f1o en el reino es mayor que \u00e9l. Por tanto, seg\u00fan la valoraci\u00f3n de Jes\u00fas, Juan el Bautista fue superior en algunos aspectos a David, a Salom\u00f3n, a Isa\u00edas, a Jerem\u00edas y a Daniel, y el menor en el reino es superior a Juan. Esto es asombroso. <\/p>\n
Juan el Bautista es el m\u00e1s grande simplemente porque \u00e9l es el \u00fanico que manifest\u00f3 qui\u00e9n era Jes\u00fas con gran claridad.<\/b>\n<\/p>\n<\/div>\n
En los vers\u00edculos 10 y 11 vemos qui\u00e9n era Juan. Jes\u00fas nos dice: \u201cEste es de quien est\u00e1 escrito: HE AQU\u00cd, YO ENV\u00cdO MI MENSAJERO DELANTE DE TU FAZ, QUIEN PREPARAR\u00c1 TU CAMINO DELANTE DE TI\u201d. Es decir que Juan no fue solo profeta, sino tambi\u00e9n objeto de profec\u00eda, la persona sobre la cual la profec\u00eda fue escrita. \u00bfCu\u00e1l profec\u00eda? La profec\u00eda de Malaqu\u00edas, que revela que habr\u00eda un mensajero antes de la venida del Se\u00f1or, un mensajero que anunciar\u00eda y preparar\u00eda el camino del Se\u00f1or, un precursor, un predecesor. Juan era esa persona.\n<\/p>\n
\u201cEn verdad\u201d, dijo Jes\u00fas en el vers\u00edculo 11, \u201cos digo que entre los nacidos de mujer no se ha levantado nadie<\/i> mayor que Juan el Bautista\u201d. \u00bfQu\u00e9 quiso decir Jes\u00fas? Claramente, expresa que Juan el Bautista debe ser visto como alguien m\u00e1s grande que el rey David, el gran rey David; m\u00e1s grande que Mois\u00e9s, quien bajo la mano de Dios introdujo el C\u00f3digo del Sina\u00ed, la Ley, Los diez mandamientos. Juan es m\u00e1s grande que Abraham, el primer patriarca, el iniciador de toda la raza jud\u00eda. Es m\u00e1s grande que Isa\u00edas, quien escribi\u00f3 el c\u00e1ntico del Siervo: \u201cMas \u00c9l fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades. El castigo, por nuestra paz, cay\u00f3<\/i> sobre \u00c9l, y por sus heridas hemos sido sanados\u201d (Isa\u00edas 53:5).\n<\/p>\n
Juan el Bautista es el m\u00e1s grande simplemente porque \u00e9l manifest\u00f3 qui\u00e9n era Jes\u00fas con gran claridad. La ley profetiza, representa a Jes\u00fas en varias formas en todo el sistema sacrificial. Mois\u00e9s por consiguiente anunci\u00f3 a Jes\u00fas. Mois\u00e9s es la figura de Deuteronomio 18:18 que anunci\u00f3 al profeta que habr\u00eda de venir. El rey David es el arquetipo de rey, y Jes\u00fas desciende de David; por tanto, David dio testimonio de Jes\u00fas. Isa\u00edas, sin duda, dio testimonio de Jes\u00fas. Incluso Jerem\u00edas se\u00f1al\u00f3 qui\u00e9n era Jes\u00fas. Sin embargo, fue Juan el Bautista quien manifest\u00f3 directamente qui\u00e9n era Jes\u00fas. Juan expres\u00f3: \u00ab\u00c9l es. \u00c9l es el Mes\u00edas prometido, el Cordero de Dios, a quien no soy digno de desatar la correa de su sandalia, quien bautiza en el Esp\u00edritu Santo prometido bajo los t\u00e9rminos del nuevo pacto. \u00c9l es\u00bb. Eso es lo que hace grande a Juan el Bautista. <\/p>\n
Aunque Juan nunca hizo ning\u00fan milagro, todo lo que dijo de Jes\u00fas es verdad. Juan era un predicador del desierto, pero manifest\u00f3 qui\u00e9n era Jes\u00fas, y eso es lo que lo hace grande.<\/b>\n<\/p>\n<\/div>\n
Lo mismo es se\u00f1alado en el Evangelio de Juan, en Juan 10:40-42. Leemos estas notables palabras: \u201cSe fue de nuevo al otro lado del Jord\u00e1n, al lugar donde primero hab\u00eda estado bautizando Juan, y se qued\u00f3 all\u00ed. Y muchos vinieron a \u00c9l y dec\u00edan: Aunque Juan no hizo ninguna se\u00f1al, sin embargo, todo lo que Juan dijo de \u00e9ste era verdad. Y muchos creyeron en \u00c9l all\u00ed\u201d. Por lo tanto, la grandeza de Juan no consisti\u00f3 en la capacidad de hacer milagros, porque no hizo ninguno; tampoco en la capacidad de escribir grandes libros, como Isa\u00edas, porque no escribi\u00f3 ninguno; tampoco en la capacidad de gobernar a un gran pueblo, pues nunca fue rey. Juan tampoco fue sumo sacerdote ni ofreci\u00f3 sacrificio alguno. Juan era un predicador del desierto, pero manifest\u00f3 qui\u00e9n era Jes\u00fas, y eso es lo que lo hace grande.\n<\/p>\n
Jes\u00fas afirm\u00f3 que la grandeza de Juan el Bautista era superior a cualquiera que hubiera nacido de mujer (es una afirmaci\u00f3n universal; podr\u00eda excluir a Ad\u00e1n, pero a nadie m\u00e1s). Esta afirmaci\u00f3n convierte a Jes\u00fas ya sea en quien dice ser, uno con Dios, o en un loco de primera clase. No existe posibilidad intermedia alguna. Por consiguiente, hallamos aqu\u00ed, en otras palabras, tanto la identificaci\u00f3n p\u00fablica que Jes\u00fas hace del predecesor como la identificaci\u00f3n p\u00fablica de su propio papel y lugar en la historia redentora.\n<\/p>\n
Citas b\u00edblicas tomadas de LBLA.
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\u201cEn verdad os digo que entre los nacidos de mujer no se ha levantado nadie mayor que Juan el Bautista; sin embargo, el m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos es mayor que \u00e9l\u201d (Mateo 11:11). Cuanto m\u00e1s meditamos sobre este vers\u00edculo m\u00e1s vemos cu\u00e1n incre\u00edble es. El sentido corriente indica que, si somos … Continuar leyendo \u00abJuan, el \u00faltimo profeta
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22891","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22891","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22891"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22891\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22891"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22891"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22891"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}