\n\n<\/p>\n
Exodo 34; Juan 13;<\/i> Proverbios 10; Efesios 3\n<\/p>\n
CUANDO AL FINAL DEL CAPITULO ANTERIOR, Mois\u00e9s pide ver la gloria del Se\u00f1or, se prometi\u00f3 (como hemos visto) una muestra de su bondad (33:19). Pero nadie, ni Mois\u00e9s, puede contemplar el rostro de Dios y vivir (33:20). As\u00ed el se\u00f1or hace arreglos para que Mois\u00e9s pueda vislumbrar, por decirlo as\u00ed, el canto del resplandor de la gloria de Dios \u2014 y esta experiencia notable se divulga en \u00c9xodo 34.<\/b>\n<\/p>\n
A medida de que el se\u00f1or pasa por la hendidura en la roca donde Mois\u00e9s est\u00e1 oculto con seguridad, entona el se\u00f1or: \u00abYAHV\u00c9, YAHV\u00c9, el Dios compasivo y misericordioso, lento para enfadarse, abundando en amor y fidelidad\u00bb (34: 6). Las palabras hebreas que significan \u00abamor\u00bb y \u00abfidelidad\u00bb est\u00e1n com\u00fanmente juntas en el antiguo testamento. El formal regularmente est\u00e1 conectado con la alianza de misericordia de Dios, su alianza de gracia; este \u00faltima se fundamenta en su fiabilidad, su alianza de compromiso para mantener su palabra, para hacer lo que prometi\u00f3, a ser fieles, para ser verdad.\n<\/p>\n
Cuando Juan presenta a Jes\u00fas como la palabra de Dios (Juan 1:1-18), le dice a sus lectores que cuando la palabra de Dios se hizo carne (1:14), \u00abconvertida en tabern\u00e1culo\u00bb entre nosotros y haber visto su gloria, la gloria de quien proviene del Padre, lleno de \u00abgracia\u00bb y \u00abverdad\u00bb. Hay buenas razones para pensar que Juan ha elegido estas dos palabras para representar la expresi\u00f3n de estas dos palabras juntas en antiguo testamento. Claramente estaba pensando en estos cap\u00edtulos: \u00c9xodo 32: 34. Haci\u00e9ndose eco de \u00c9xodo 33, \u00e9l nos recuerda que \u00abnadie ha visto Dios\u00bb (1:18). Pero ahora que Jesucristo ha venido, esta palabra-hecha-carne ha hecho el padre conocido, mostrando \u00abgracia y verdad\u00bb por excelencia<\/i>. La ley fue dada por Mois\u00e9s \u2014 que fue maravilloso, sin duda un don misericordioso de Dios. Pero la \u00abgracia y verdad\u00bb en todo su esplendor sin blindaje vino con Jesucristo (1:17).\n<\/p>\n
Incluso la revelaci\u00f3n menor graciosamente mostrada para beneficio de Mois\u00e9s trae resultados maravillosos. Este precipita la alianza del Pacto. El se\u00f1or responde a la oraci\u00f3n de Mois\u00e9s: \u00abestoy haciendo un pacto con usted\u201d. Ante todo tu pueblo har\u00e9 maravillas nunca antes hechas en cualquier naci\u00f3n en todo el mundo. La gente entre la que tu vives, ver\u00e1 lo impresionante del trabajo que yo, el SE\u00d1OR, har\u00e9 por ti\u00bb(34:10). Del lado de Dios, esto asegura su entrada en la Tierra Prometida, porque el Se\u00f1or mismo conducir\u00e1 a la oposici\u00f3n (34:11); desde el lado de la alianza de la comunidad, lo que se requiere es obediencia, incluida la separaci\u00f3n cuidadosa de los paganos y del paganismo circundante. \u00abNo adorar a ning\u00fan otro Dios, pues Jehov\u00e1, cuyo nombre es Celoso, es un Dios celoso\u00bb (34;14).\n<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo no pod\u00eda ser de otro modo? Este Dios es generoso, pero tambi\u00e9n es cierto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
23 DE MARZO Exodo 34; Juan 13; Proverbios 10; Efesios 3 CUANDO AL FINAL DEL CAPITULO ANTERIOR, Mois\u00e9s pide ver la gloria del Se\u00f1or, se prometi\u00f3 (como hemos visto) una muestra de su bondad (33:19). Pero nadie, ni Mois\u00e9s, puede contemplar el rostro de Dios y vivir (33:20). As\u00ed el se\u00f1or hace arreglos para que … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/23 de marzo
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22893","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22893","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22893"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22893\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22893"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22893"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22893"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}