{"id":2290,"date":"2015-12-01T00:42:56","date_gmt":"2015-12-01T05:42:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-distintivo-divino-de-vivir-en-las-escrituras-parte-ii\/"},"modified":"2015-12-01T00:42:56","modified_gmt":"2015-12-01T05:42:56","slug":"el-distintivo-divino-de-vivir-en-las-escrituras-parte-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-distintivo-divino-de-vivir-en-las-escrituras-parte-ii\/","title":{"rendered":"El distintivo divino de vivir en las Escrituras, Parte II"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify; font-style: italic; \">por Ministerios Alfa y Omega, Inc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"copete\" style=\"text-align: justify;\">Serm\u00f3n basado en 2 Timoteo 3:14\u009617.<\/p>\n<p class=\"texto\">\n<p>                    <B><br \/>\n<P align=justify>Texto b\u00edblico: 2 Timoteo 3.14\u009617<\/P><\/B><\/p>\n<p><P align=justify><B>Punto 3.<\/B> (3.16) La Escritura es inspirada por Dios. Este es un vers\u00edculo sumamente importante para entender la naturaleza y autoridad de la Escritura. F\u00edjese en varios hechos:<\/P><\/p>\n<p><P align=justify>1. Por supuesto que Pablo se estaba refiriendo al Antiguo Testamento en este vers\u00edculo ya que el Nuevo a\u00fan no hab\u00eda sido terminado. Sin embargo, este pasaje se puede aplicar indudablemente al Nuevo Testamento. William Barclay dice en su libro The Letters to Timothy, Titus, and Philemon (Las ep\u00edstolas a Timoteo, Tito y Filem\u00f3n) que: \u00absi Pablo afirma que el Antiguo Testamento es verdadero, cuanto m\u00e1s no lo va a ser las preciosas palabras del Nuevo\u00bb (p. 229). A.T. Robertson, el gran erudito griego, comenta: \u00abNo hay duda de que los ap\u00f3stoles declaraban que el Esp\u00edritu Santo los ayudaba al hablar\u0085(1 Ts 5.27; Col 4.16) al igual como ocurri\u00f3 con los profetas de la antig\u00fcedad (1 Pe 1.20) &#8230;.de esta forma Pedro coloca las cartas de Pablo al mismo nivel que el Antiguo Testamento\u00bb (Word Pictures in the New Testament [Im\u00e1genes de las palabras del Nuevo Testamento], Vol. 6, p. 179). La idea central es que toda Escritura, Antiguo o Nuevo Testamento, es inspirada por Dios.<\/P><\/p>\n<p><P align=justify>2. La frase \u00abinspirada por Dios\u00bb (theopneustos) significa soplo de Dios. \u00bfQu\u00e9 quiere decir esto con qu\u00e9 Dios dio aliento a las Sagradas Escrituras? Nadie puede afirmarlo con seguridad, pero esto es lo que m\u00e1s se puede decir. La idea es que Dios dio aliento a las Escrituras o que Dios produjo las Escrituras como hizo con la creaci\u00f3n (Sal 33.6)<\/P><\/p>\n<p><P align=justify>Nota: La Escritura es inspirada por Dios y no por los hombres. En ninguna parte de la Biblia se afirma que fuese escrita por inspiraci\u00f3n humana, por lo contrario, s\u00ed afirma que su origen es supernatural o soplo de Dios. La Escritura es \u00abexhalada\u00bb y no \u00abaspirada\u00bb por Dios. La Biblia afirma ser la Palabra dada por el soplo creativo de Dios. El gran erudito griego A.T. Robertson, una vez m\u00e1s, comenta: \u00abEl soplo de Dios\u0085 contrasta con los mandamientos de los hombres\u00bb (Word Pictures in the New Testament [Im\u00e1genes de las palabras del Nuevo Testamento], Vol. 4, p. 627). El gran expositor b\u00edblico Matthew Henry afirma: \u00abLa Escritura es una revelaci\u00f3n divina, la cual podemos confiar que es infalible. El mismo Esp\u00edritu que dio soplo a nuestra raz\u00f3n nos da aliento de revelaci\u00f3n ya que la profec\u00eda no vino por medio de la voluntad de hombres de la antig\u00fcedad, sino por aquellos que fueron inspirados por el Esp\u00edritu Santo (2 Pe 1.21). Los profetas y los ap\u00f3stoles no predicaban sus propias ideas, sino aquello que recib\u00edan del Se\u00f1or\u00bb (Matthew Henry\u0092s Commentary [Comentario de Matthew Henry], Vol. 5, p. 846f). El excelente predicador Oliver Greene opina que: \u00abDios Todopoderoso es soberano; y si hallamos salvaci\u00f3n a trav\u00e9s del poder del Evangelio; si este nos hace sabios para salvaci\u00f3n; si la voluntad de Dios no es que ning\u00fan hombre perezca sino que se arrepienta, podemos estar seguros de que \u00a1\u00c9l ha preservado y protegido Sus Santas Escrituras a trav\u00e9s de los siglos! \u0085Cualquier cosa que necesitemos saber acerca de nuestra relaci\u00f3n con Dios o Su relaci\u00f3n con nosotros la podemos encontrar en la Biblia. No necesitamos agregar o quitar alg\u00fan libro a las Escrituras, y si lo hacemos, Dios quitar\u00e1 nuestra parte del libro de la vida\u0085\u00bb (The Epistles of Paul the Apostle to Timothy and Titus [Las ep\u00edstolas de Pablo el ap\u00f3stol a Timoteo y Tito], p. 355).<\/P><\/p>\n<p><P align=justify>3. La exactitud y seriedad de las Escrituras es claramente vista cuando uno estudia lo que la Palabra de Dios tiene que decir de si misma (1 Ts 2.13; 2 Pe 1.19\u009621).<\/P><\/p>\n<p><UL><\/p>\n<li style=\"text-align: justify;\">El Esp\u00edritu Santo es el autor de las Escrituras (2 Pe 1.19\u009621, especialmente el verso 21). La traducci\u00f3n m\u00e1s exacta a la palabra profec\u00eda es palabra prof\u00e9tica. El origen de la Escritura no se encuentra en la voluntad de los hombres, en otras palabras, en su af\u00e1n de hallar e interpretar la verdad, sino que el Esp\u00edritu Santo revel\u00f3 la verdad a los hombres (Jn 16.12\u009615; 1 Co 2.9\u009610).<\/LI>\n<li style=\"text-align: justify;\">Los escritores del Antiguo Testamento declaran que la Biblia es la Palabra de Dios (2 Sa 23.1\u00963; Is 8.1, 11; Jer 1.9; Jer 5.14; Jer 7.27; Jer 13.12; Ez 3.4\u009611; Mi 3.8; Jer 23.29; Hb 2.2; Zac 4.8). Se refieren a la Escritura como \u00abla Palabra\u00bb, \u00ablos Estatutos\u00bb, \u00abla Ley\u00bb y \u00ablos Testimonios\u00bb (Sal 119:1f). Solo en el Antiguo Testamento, la frase \u00abas\u00ed dice el Se\u00f1or\u00bb o una similar se utiliza m\u00e1s de dos mil veces. Los escritores del Nuevo Testamento confirman las declaraciones de los escritores del Antiguo Testamento (He 1.1; Mt 1.22, 2:15; Hch 1.16, 28.25; Ef 4.8; 1 Ti 1.18\u009620), con esto, demuestran la gran autoridad de las Escrituras cuando utilizan frases como \u00abest\u00e1 escrito\u00bb o \u00abla Escritura dice\u00bb. Su esperanza era que los lectores y oidores estuvieran ligados a la Escritura.<\/LI>\n<li style=\"text-align: justify;\">Los escritores del Nuevo Testamento declaran que la Biblia es la Palabra de Dios (Hch 15.28; 1 Co 2.13, 3.1, 11.23, 14.37, 15.1\u00964; G\u00e1 1.11\u009612; 1 Ts 2.13; 2 P 3.2). Pablo afirm\u00f3 en nombre de los ap\u00f3stoles que sus palabras proven\u00edan de inspiraci\u00f3n divina (1 Co 2.13, preste atenci\u00f3n a la palabra \u00abhablamos\u00bb). Pedro sit\u00faa los escritos del Nuevo Testamento en el mismo nivel de autoridad que los del Antiguo (2 Pe 3.2). Para la iglesia primitiva, el aspecto de inspiraci\u00f3n estaba claro. De hecho, el primer concilio afirm\u00f3 que sus conclusiones fueron dadas a los l\u00edderes por el Esp\u00edritu Santo (Hch 15.28).<\/LI>\n<li style=\"text-align: justify;\">Jesucristo sostiene que la Biblia es la Palabra de Dios. \u00c9l contrasta las Escrituras y los mandamientos de Dios con las tradiciones e instrucciones de los hombres (Mr 7.6\u009613). Adem\u00e1s, iguala las palabras de Mois\u00e9s con las Escrituras, y sus propias palabras con las de Mois\u00e9s y las de Dios (Jn 5.38, 45\u009647). Jes\u00fas dice \u00abla Escritura no puede ser quebrantada\u00bb (Jn 10.35). Confirm\u00f3 los trozos m\u00e1s peque\u00f1os de la Escritura (Mt 5.18; Lc 16.17) y continuamente demostr\u00f3 la validez de la misma (Mt 4.4, 7, 10; 22.29, 32, 43; Mr 12.24; Lc 4.4, 8). Se vio asimismo como el centro y realizaci\u00f3n de las Escrituras (Lc 24.25\u009627) y asegur\u00f3 que lo que estaba escrito deb\u00eda ser cumplido (Lc 22.36\u009637). Jesucristo predijo y aprob\u00f3 el Nuevo Testamento y le afirm\u00f3 a Sus ap\u00f3stoles que estar\u00edan libres de error (Jn 16.13).<\/LI>\n<li style=\"text-align: justify;\">La Biblia es absolutamente confiable. Mateo 24.35; Juan 10.34\u009635; 1 Tesalonicenses 2.13; 2 Timoteo 3.16; 2 Pedro 1.21<\/LI><br \/>\n<UL><br \/>\n<\/UL><\/UL><B><br \/>\n<P align=justify>Punto 4<\/B>. (3.16) La Escritura es \u00fatil para el hombre. La palabra \u00ab\u00fatil\u00bb (ophelimos) significa ventajoso, beneficioso y provechoso. Est\u00e1 claramente establecido, la Biblia es para los hombres; Dios la dio para ayudarnos. Encontramos cuatro ayudas espec\u00edficas en la Biblia. <\/P><\/p>\n<p><P align=justify>1. La Biblia es \u00fatil para ense\u00f1ar. Dios quiere indiscutiblemente que los hombres conozcan no s\u00f3lo Su Persona sino a ellos mismos, y descubran el principio, el significado y el fin de todas las cosas. La Escritura revela la naturaleza, significado e importancia de la verdad. La Biblia ense\u00f1a a los hombres acerca de los principios y reglas para la vida as\u00ed como las doctrinas y fundamentos de la vida. Juan 5.39, 7.16\u009617, 8.31\u009632; Romanos 15.4<\/P><\/p>\n<p><P align=justify>2. La Biblia es \u00fatil para redarg\u00fcir. Dios quiere que los hombres sientan la convicci\u00f3n y sean reprendidos cuando desobedecen Su voluntad. La Escritura da a conocer la voluntad de Dios y las consecuencias de desobedecerla. Juan 16.7\u00968; 13 Hebreos 4.12; Jerem\u00edas 5.14, 23.29<\/P><\/p>\n<p><P align=justify>3. La Biblia es \u00fatil para corregir. Dios quiere que los hombres sean corregidos cuando se equivoquen. La Biblia dice que la obediencia se aprende cuando una persona sabe autodisciplinarse aun cuando sea doloroso. Hebreos 5.8; Juan 15.3, 17.17; Efesios 5.26; Salmos 119.9<\/P><\/p>\n<p><P align=justify>4. La Biblia es \u00fatil para instruir en justicia. Dios quiere que los hombres hagan, piensen y digan cosas correctas. La Palabra indica c\u00f3mo vivir \u00absobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestaci\u00f3n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo\u00bb (Tit 2.12\u009613). 2 Timoteo .14\u009615; 1 Pedro 2.2\u00963; Deuteronomio 1.18; Salmos 119.11<\/P><br \/>\n<B><br \/>\n<P align=justify>Punto 5<\/B>. (3.17) La Escritura perfecciona al hombre y lo prepara para toda buena obra. Por \u00abperfecto\u00bb (artios) se entiende completo, maduro, lleno. Ninguna persona est\u00e1 completa o madura si est\u00e1 separada de la Escritura. Dios cre\u00f3 al hombre para que viviera en Su Palabra. Si el hombre trata de existir sin Dios o Su Palabra, fallar\u00e1 en la vida ya que tendr\u00e1 una vida incompleta, inmadura, y desequilibrada. Esto se puede ver particularmente en el hombre de Dios, la persona que afirma ser un ministro o maestro de la Palabra de Dios. La Escritura, la Palabra de Dios, por s\u00ed sola puede hacer que una persona sea completa y este preparada para toda buena obra. El comentario de William Barclay acerca de este punto penetra hasta el coraz\u00f3n y cada uno de nosotros deber\u00eda escucharlo:<\/P><\/p>\n<p><P align=justify>\u00abEl estudio de las Escrituras entrena a una persona en justicia hasta que est\u00e9 preparada para toda buena obra. Aqu\u00ed est\u00e1 la conclusi\u00f3n esencial. El estudio de las Escrituras nunca debe ser ego\u00edsta ni simplemente para el provecho del alma de una persona. Cualquier cambio o conversi\u00f3n que lleve al hombre a pensar s\u00f3lo en el hecho de que ha hallado salvaci\u00f3n no es uno verdadero. Debe estudiar la Escrituras para poder llegar a ser \u00fatil a Dios y a sus semejantes. Debe estudiar, no simple y exclusivamente para salvar su alma, sino para llegar a ser \u00fatil a Dios para que \u00c9l lo utilice para ayudar a otros a alcanzar salvaci\u00f3n de su alma y consuelo para su vida. Ninguna persona es salva al menos que est\u00e9 ansiosa de ayudar a otros a encontrar salvaci\u00f3n\u00bb (The Letters to Timothy, Titus, and Philemon [Las ep\u00edstolas a Timoteo, Tito y Filem\u00f3n], p. 232).<\/P><\/p>\n<p><P align=justify>Este argumento es bastante acusador: \u00abDebe estudiar\u0085que Dios lo utilizar\u00e1 para ayudar a otros a alcanzar salvaci\u00f3n de su alma y consuelo para su vida. Ninguna persona es salva al menos que est\u00e9 ansiosa de ayudar a otros a encontrar salvaci\u00f3n.\u00bb Todo hombre deber\u00eda escuchar esta denuncia. Debemos estudiar m\u00e1s y m\u00e1s, debemos permitir que la Escritura nos mueva m\u00e1s y m\u00e1s con el fin de que salgamos a salvar almas y ministrar a\u00fan m\u00e1s. Mateo 28.19\u009620; Juan 5.39; Hechos 17.11\u009612; Romanos 15.1\u00964; Deuteronomio 17.19<\/P><\/p>\n<p><P align=justify>Usado con permiso,COPYRIGHT \u00a9 1991 by Alpha-Omega Ministries, Inc.<\/P>\n                    <\/p>\n<p class=\"pie\" style=\"text-align: justify; font-style: italic; \"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Ministerios Alfa y Omega, Inc. Serm\u00f3n basado en 2 Timoteo 3:14\u009617. Texto b\u00edblico: 2 Timoteo 3.14\u009617 Punto 3. (3.16) La Escritura es inspirada por Dios. Este es un vers\u00edculo sumamente importante para entender la naturaleza y autoridad de la Escritura. F\u00edjese en varios hechos: 1. Por supuesto que Pablo se estaba refiriendo al Antiguo &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-distintivo-divino-de-vivir-en-las-escrituras-parte-ii\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEl distintivo divino de vivir en las Escrituras, Parte II\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2290","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2290","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2290"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2290\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2290"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2290"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2290"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}