\n\n<\/p>\n
Lev\u00edtico 1; Juan 20;<\/i> Proverbios 17; Filipenses 4\n<\/p>\n
TOM\u00c1S RECIBE MUCHAS MALA PUBLICIDAD \u2014 \u00abTom\u00e1s el incr\u00e9dulo\u00bb, le llamamos. Sin embargo, la raz\u00f3n por la que \u00e9l duda que Jes\u00fas ha resucitado de entre los muertos, puede tener m\u00e1s que ver con el hecho de que no estaba presente cuando Jes\u00fas se apareci\u00f3 primero a la banda apost\u00f3lica (Juan 20:19-25<\/b>). \u00bfEs totalmente obvio que hubiera sido mejor que cualquiera de los otros hubiera estado ausente el d\u00eda cr\u00edtico?\n<\/p>\n
Ciertamente a Tom\u00e1s no le falta coraje. Cuando Jes\u00fas propone volver desde Galilea a Jud\u00e1 para levantar a L\u00e1zaro de entre los muertos, y los disc\u00edpulos, comprender el clima pol\u00edtico, reconocen lo peligroso de esta acci\u00f3n, y es Tomas quien alienta discretamente a sus colegas: \u00abd\u00e9janos tambi\u00e9n ir, que podr\u00edamos morir con \u00e9l\u00bb (11:16). En ocasiones, Tom\u00e1s articula la pregunta que toda la banda quiere hacer. Por lo tanto, cuando Jes\u00fas insiste en que \u00e9l se va, y que por ahora realmente ellos conocen el camino, Tom\u00e1s no s\u00f3lo habla por s\u00ed mismo cuando protesta en silencio, \u00abSe\u00f1or, c\u00f3mo podemos saber el camino, sino sabemos ad\u00f3nde vas?\u00bb (14:5).\n<\/p>\n
Pero aqu\u00ed en Juan 20, si \u00e9l es el \u00fanico atrapado por su ausencia, en la segunda aparici\u00f3n de Jes\u00fas resucitado a la banda apost\u00f3lica, Tom\u00e1s tambi\u00e9n provoca alg\u00fan di\u00e1logo de mucha importancia. Cuando Jes\u00fas aparece, a trav\u00e9s de las puertas cerradas, espec\u00edficamente se vuelve a Tom\u00e1s y muestra las cicatrices de las heridas: \u00abPon tu dedo aqu\u00ed; ve mis manos. Mete tu mano en mi costado. Deja de dudar y cree\u00bb(20:27). Tom\u00e1s no pide ninguna evidencia adicional. \u00c9l entra en erupci\u00f3n con una de las grandes cristol\u00f3gicas confesiones del nuevo testamento: \u00ab\u00a1Mi se\u00f1or y mi Dios!\u00bb (20:28).\n<\/p>\n
Jes\u00fas responde con una elocuci\u00f3n que hoy ilumina la naturaleza del testimonio cristiano: \u00abporque me has visto has cre\u00eddo; Bienaventurados los que no vieron y creyeron\u00bb(20:29). Aqu\u00ed Jes\u00fas proyecta su sombra hacia adelante por los prados de la historia, previendo los incontables millones de personas que le confiar\u00e1 sin haber visto en la carne, sin jam\u00e1s haber trazado las cicatrices en sus manos, pies y costado. Su fe no es inferior. De hecho, en la peculiar Providencia de Dios, el informe de la experiencia de Tom\u00e1s es una de las cosas que del esp\u00edritu de Dios va a utilizar para llevarlos a la fe. Jes\u00fas amablemente proporciona la evidencia visual y tangible a uno, para que el informe escrito de la fe y confesi\u00f3n de Tom\u00e1s estimular\u00e1 a la conversi\u00f3n de aquellos que tienen acceso s\u00f3lo al texto. Tanto Tom\u00e1s como sus sucesores creen en Jes\u00fas y tendr\u00e1n vida en su nombre (20:30-31).\n<\/p>\n
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30 DE MARZO Lev\u00edtico 1; Juan 20; Proverbios 17; Filipenses 4 TOM\u00c1S RECIBE MUCHAS MALA PUBLICIDAD \u2014 \u00abTom\u00e1s el incr\u00e9dulo\u00bb, le llamamos. Sin embargo, la raz\u00f3n por la que \u00e9l duda que Jes\u00fas ha resucitado de entre los muertos, puede tener m\u00e1s que ver con el hecho de que no estaba presente cuando Jes\u00fas se … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/30 de marzo
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22900","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22900","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22900"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22900\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22900"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22900"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22900"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}