\n\n<\/p>\n
2 Reyes 15 , Tito 1 ;<\/i> Oseas 8 ; Salmos 123-125\n<\/p>\n
EN ALGUNAS DENOMINACIONES , se tiene que la Biblia prescribe tres oficiales de la iglesia: los obispos, los que presiden sobre varias congregaciones; los l\u00edderes\/pastores, que prestan servicio a nivel de la iglesia local, en especial con respecto al ministerio de la Palabra y la oraci\u00f3n ( y algunos a\u00f1adir\u00edan el \u00absacramento\u00bb) , y di\u00e1conos, quienes ayudan en la administraci\u00f3n de fondos , especialmente con respecto al cuidado de las necesidades f\u00edsicas de la grey (ver la meditaci\u00f3n del 25 de octubre).\n<\/p>\n
Es un hecho ampliamente reconocido, sin embargo, que en realidad el Nuevo Testamento reconoce s\u00f3lo dos agentes: el obispo \/l\u00edder\/pastor y di\u00e1cono. Uno de los tratados m\u00e1s convincentes en la materia fue escrita en el siglo pasado por JB Lightfoot, \u00e9l mismo un Anglicano. El an\u00e1lisis en tres divisiones, sostiene con raz\u00f3n, se lleva a cabo despu\u00e9s de que los documentos del Nuevo Testamento se han escrito.\n<\/p>\n
Esto significa, por supuesto, que uno de los dos t\u00edtulos se cataloga de tres maneras, en parte porque el trabajo tiene muchas facetas. La palabra pastor<\/i> viene de una ra\u00edz latina que significa \u201cpastor\u201d (1 Pedro 5:2). Los pastores alimentan, defienden, gu\u00edan y disciplinan al reba\u00f1o. La terminolog\u00eda de elder o l\u00edder<\/i> deriva tanto del gobierno de los pueblos antiguos y de las sinagogas: los l\u00edderes deben ser maduros y respetados. Debido a que hoy en d\u00eda el obispo tiene tantas connotaciones eclesi\u00e1sticas, la NVI adopta la pr\u00e1ctica frecuente de hacer que la palabra \u201csupervisor\u201d (por ejemplo, 1 Tim. 3:1) para capturar los elementos de la supervisi\u00f3n, la gesti\u00f3n piadosa, y la responsabilidad espiritual ligada a la tarea.\n<\/p>\n
Una de las razones por las que muchos han llegado a la conclusi\u00f3n de que obispo, l\u00edder, y pastor<\/i> son todas las palabras correspondientes a un t\u00edtulo es que las listas de estas tareas son tan similares. Por lo tanto, compare Tito 1:6-9<\/b> con respecto a un l\u00edder con 1 Timoteo 3:1-7 con respecto a un supervisor (obispo).\n<\/p>\n
Uno de los puntos de divergencia aparente en la NIV suscita remordimientos de conciencia entre algunos pastores. Timoteo 1 3:4 establece que el supervisor \u00abdebe administrar bien su casa, que tenga hijos obedientes y respetuosos\u00bb. Por el contrario, Tito 1:6 establece que el l\u00edder debe ser \u201cun hombre cuyos hijos creen<\/i> y no est\u00e1n abiertos a la acusaci\u00f3n de mal comportamiento o de rebeld\u00eda\u201d. Esto suena como requisitos m\u00e1s estrictos para el l\u00edder. Pero, de hecho, la representaci\u00f3n de la NIV es err\u00f3nea e impr\u00e1ctica. El griego justificadamente traduce \u201ccuyos hijos son fieles<\/i>\u201d, en el sentido de que no tienen \u201cmal comportamiento ni rebeld\u00eda\u201d. Mientras los ni\u00f1os est\u00e1n bajo el techo de su padre, el obispo\/l\u00edder necesita organizar su hogar para que demuestre que es capaz de organizar la iglesia. Si Tito 1:6 se entiende como en la NIV que estipula que sus hijos sean creyentes, uno podr\u00eda preguntarse, \u201c\u00bfDesde qu\u00e9 edad?\u201d En pocas palabras, la mala traducci\u00f3n tambi\u00e9n es impr\u00e1ctica. Lo que el texto dice realmente lo alinea bien con 1 Timoteo 3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 DE NOVIEMBRE 2 Reyes 15 , Tito 1 ; Oseas 8 ; Salmos 123-125 EN ALGUNAS DENOMINACIONES , se tiene que la Biblia prescribe tres oficiales de la iglesia: los obispos, los que presiden sobre varias congregaciones; los l\u00edderes\/pastores, que prestan servicio a nivel de la iglesia local, en especial con respecto al ministerio de la … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/2 de noviembre
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22904","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22904","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22904"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22904\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22904"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22904"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22904"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}