\n\n<\/p>\n
2 Reyes 16; Tito 2;<\/i> Oseas 9; Salmos 126-128\n<\/p>\n
LOS LIBROS DE REYES 1 Y 2, a pesar de que siguen la suerte de Judea e Israel (el reino del sur y norte, respectivamente, despu\u00e9s de la divisi\u00f3n que sigui\u00f3 a la muerte de Salom\u00f3n), ponen m\u00e1s \u00e9nfasis en Israel, las diez tribus del norte. M\u00e1s espacio est\u00e1 dedicado a los reyes de Israel que de Jud\u00e1. Eventualmente, por supuesto, el reino del norte se desploma (v\u00e9ase la meditaci\u00f3n de ma\u00f1ana), y luego toda la atenci\u00f3n se centra en el sur. En comparaci\u00f3n, las Cr\u00f3nicas 1 y 2 relatan m\u00e1s o menos la misma historia, pero a su vez el centro de atenci\u00f3n sobre todo en el sur del reino de Judea.\n<\/p>\n
Incluso en Reyes 2, sin embargo, una atenci\u00f3n considerable a veces se centra en uno de los reyes de Judea. As\u00ed es en Reyes 2 16<\/b>. En general, los reyes del norte se depravaron m\u00e1s r\u00e1pidamente que en el sur. En el sur, muchos reyes se describen como el seguidores del Se\u00f1or, pero no como lo hab\u00eda hecho David. En el norte, muchos se describen como seguidores de los pasos de Jeroboam, hijo de Naba-t, que hizo pecar a Israel. Pero de vez en cuando surge un rey muy malo o est\u00fapido en el sur. Y tal es Acaz.\n<\/p>\n
Religiosa y teol\u00f3gicamente, Acaz fue un desastre. \u201cA diferencia de David, su padre, \u00e9l no hizo lo correcto ante los ojos del SE\u00d1OR su Dios. \u00c9l sigui\u00f3 los pasos de los reyes de Israel e incluso sacrific\u00f3 a su hijo en el incendio, conforme a las tradiciones abominables de las naciones que el SE\u00d1OR hab\u00eda expulsado antes de los Israelitas\u201d(16:2-3). Pol\u00edticamente no le fue mejor. Acosado por Israel y Siria al norte, el rey Acaz de Jud\u00e1 decidi\u00f3 despojar al templo de su riqueza y lo enviar\u00e1 al rey Tiglat- Pileser de Asiria. Asiria era la superpotencia emergente. El enviarle dinero era como una especie de tributo, con una petici\u00f3n para conseguir presionar a Siria e Israel con el fin de reducir la tensi\u00f3n sobre Jud\u00e1, fue un poco como lanzar un trozo de carne a un cocodrilo. Puede estar seguro de que este cocodrilo querr\u00eda m\u00e1s. Peor a\u00fan, el rey Acaz le gusto tanto Asiria que introdujo algunas de sus costumbres paganas en el servicio del templo. El miedo llev\u00f3 Acaz hacia el poder pagano, y \u201cla deferencia al rey de Asiria\u201d (16:18) foment\u00f3 compromisos nuevos.\n<\/p>\n
Contraste Ezequ\u00edas, dos cap\u00edtulos m\u00e1s adelante , qui\u00e9n, mientras se enfrenta a una amenaza mucho m\u00e1s seria de los asirios , provocada en gran parte a causa de la estupidez y la falta de fe de Acaz , no acepta compromiso sino que busca con diligencia el rostro de Dios . All\u00ed descubre, de la misma manera que la experiencia de Mois\u00e9s y de los padres de Israel, que Dios es capaz de defender a su pueblo contra los pocos o muchos – que es lo mismo para \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
3 DE NOVIEMBRE 2 Reyes 16; Tito 2; Oseas 9; Salmos 126-128 LOS LIBROS DE REYES 1 Y 2, a pesar de que siguen la suerte de Judea e Israel (el reino del sur y norte, respectivamente, despu\u00e9s de la divisi\u00f3n que sigui\u00f3 a la muerte de Salom\u00f3n), ponen m\u00e1s \u00e9nfasis en Israel, las diez … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/3 de noviembre
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22905","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22905","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22905"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22905\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22905"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22905"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22905"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}