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2 Reyes 25; Hebreos 7;<\/i> Amos 1; Salmo 144\n<\/p>\n
EN ESTE \u00daLTIMO CAP\u00cdTULO DE 2 Reyes (2 Reyes 25<\/b>), Jerusal\u00e9n se va en medio de la verg\u00fcenza y la derrota. Pero hay un cambio en la historia.\n<\/p>\n
La narraci\u00f3n en s\u00ed es sucia. Sedequ\u00edas, el rey interino, era d\u00e9bil y corrupto. Jerem\u00edas predicaba la sumisi\u00f3n. Dios hab\u00eda decretado que Judea ser\u00e1 castigada de esta manera, y por lo tanto la naci\u00f3n no debe rebelarse contra Babilonia. A setecientas millas de distancia, Ezequiel estaba predicando lo mismo a los exiliados. Judea y de Jerusal\u00e9n, insisti\u00f3, eran mucho peores de lo que la mayor\u00eda de la gente pensaba, y que Dios hab\u00eda decretado juicio sobre ellas. Varios a\u00f1os antes de la destrucci\u00f3n final, predijo que la gloria de Dios abandonar\u00eda a Jerusal\u00e9n, y que la ciudad ser\u00eda destruida (Ezequiel 8-11), un mensaje devastador para los exiliados, porque para ellos eso significaba que no habr\u00eda el hogar a donde regresar, y un abandono por parte de Dios, tan completo que apenas ten\u00edan categor\u00edas para comprenderlo.\n<\/p>\n
Pero Sedequ\u00edas se rebel\u00f3 de todos modos. La represalia babil\u00f3nica fue tan brutal como era inevitable. Por 588 A. C., el poderoso ej\u00e9rcito babilonio estaba de vuelta a las puertas de Jerusal\u00e9n. La ciudad fue tomada en el a\u00f1o 587 A. C. Sedequ\u00edas trat\u00f3 de escapar, pero fue capturado cerca de Jeric\u00f3 y llevado a la sede de Nabucodonosor en Ribla. All\u00ed sus hijos murieron ante sus propios ojos, y luego sus ojos sacados. La mayor parte de la ciudad fue quemada, y las murallas fueron trasladadas piedra a piedra. Cualquier persona de cualquier posici\u00f3n fue llevada a Babilonia. Para los pobres que se quedaron en el reino para cuidar las vi\u00f1as, Nabucodonosor nombr\u00f3 a Gedal\u00edas como gobernador, quien estableci\u00f3 su centro administrativo en Mizpa, ya que Jerusal\u00e9n estaba completamente destruido. Apenas siete meses despu\u00e9s, Gedal\u00edas fue asesinado por asesnos est\u00fapidos de sangre real. Al parecer hab\u00edan sido ofendidos que un gobernador hab\u00eda sido nombrado fuera del linaje de David. Finalmente se dieron cuenta de lo que hab\u00edan hecho. Ante el temor de represalias por parte de los babilonios, el resto del pueblo huy\u00f3 a Egipto.\n<\/p>\n
Si esa es la manera que 2 Reyes termin\u00f3, los temas de la justicia y el juicio ser\u00edan cumplidos, pero el lector se quedar\u00eda pensando si hab\u00eda alguna esperanza para la descendencia de David y de las promesas mesi\u00e1nicas radicales unidos con ella. Pero, de hecho, el libro termina con un giro en la historia. Los \u00faltimos versos (25:27-30) tranquilamente informan que en el a\u00f1o treinta y siete del destierro, el rey Joaqu\u00edn fue liberado de su encarcelamiento. Para el resto de su vida, fue apoyada por el estado de Babilonia: \u201c\u00c9l dej\u00f3 de lado sus vestiduras de prisi\u00f3n y para el resto de su vida comi\u00f3 a la mesa del rey\u201d, recibiendo \u201cuna mesada regularmente por el resto de su vida\u201d. La historia de la redenci\u00f3n no a terminado, la l\u00ednea dav\u00eddica a\u00fan no extinguida. En medio del inmenso pecado y juicio cortante, la esperanza todav\u00eda nos llama.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
12 DE NOVIEMBRE 2 Reyes 25; Hebreos 7; Amos 1; Salmo 144 EN ESTE \u00daLTIMO CAP\u00cdTULO DE 2 Reyes (2 Reyes 25), Jerusal\u00e9n se va en medio de la verg\u00fcenza y la derrota. Pero hay un cambio en la historia. La narraci\u00f3n en s\u00ed es sucia. Sedequ\u00edas, el rey interino, era d\u00e9bil y corrupto. Jerem\u00edas … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/12 de noviembre
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22914","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22914","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22914"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22914\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22914"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22914"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22914"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}