\n\n<\/p>\n
1 Cr\u00f3nicas 3-4, Hebreos 9;<\/i> Amos 3; Salmos 146-147\n<\/p>\n
EL ARGUMENTO FUERTE DE HEBREOS 9<\/b> nos llevar\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de esta meditaci\u00f3n. Voy a dejar en claro aqu\u00ed algunos de los contrastes que el autor establece entre las innumerables muertes de animales para el sacrificio en el Antiguo Testamento, y la muerte de Jes\u00fas que se encuentra en el coraz\u00f3n de la nueva alianza.\n<\/p>\n
En primer lugar<\/i>, parte de su argumento depende de lo que ha dicho hasta ahora. Si el tabern\u00e1culo y el sacerdocio lev\u00edtico eran desde el principio la intenci\u00f3n de ser s\u00f3lo las instituciones temporales que hac\u00edan entender al pueblo de la alianza algunas lecciones importantes y apuntaba hacia la realidad de que vendr\u00eda con Cristo, entonces lo mismo se aplica a los sacrificios. As\u00ed que el autor resume su posici\u00f3n hasta este punto. Todo el sistema era un ejemplo para el presente, lo que indica que las ofrendas y sacrificios que se ofrecen no son capaces de limpiar la conciencia del adorador. Ellos son s\u00f3lo una cuesti\u00f3n de comida y bebida y varios lavados ceremoniales, regulaciones externas impuestas hasta el tiempo de la nueva orden\u201d (9:9-10).\n<\/p>\n
En segundo lugar<\/i>, la propia repetici\u00f3n de los sacrificios, por ejemplo, los que se ofrecen en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n demuestran que ninguno de estos sacrificios proporciona una justificaci\u00f3n final para el pecado. Siempre habr\u00e1 m\u00e1s pecado, exigiendo a\u00fan m\u00e1s sacrificios, con el sacerdote todav\u00eda en pie para matar a un animal m\u00e1s y ofrecer a\u00fan m\u00e1s sangre. Contraste el sacrificio de Cristo, ofrecido una vez (9:6, 9, 25-26; 10:01 ss).\n<\/p>\n
Pero la tercera<\/i> y m\u00e1s importante punto es la naturaleza del sacrificio. \u00bfC\u00f3mo pudo la sangre de toros y machos cabr\u00edos tratar realmente con el pecado? Los mismos animales no se hicieron voluntarios para esta masacre, ellos fueron arrastrados hasta el altar por sus due\u00f1os. Los animales perdieron la vida, pero eran apenas v\u00edctimas dispuestas. Si por lo de la \u201cdisponibilidad\u201d fuese, era la gente que pose\u00eda los animales sacrificados que estaban perdiendo algo. Por supuesto, este sistema de sacrificios fue nombrado por Dios mismo. \u00c9l ense\u00f1\u00f3 de esta manera que el pecado demanda la muerte, y en gran parte de la historia de la Biblia, que se necesitar\u00eda un mejor \u201ccordero\u201d. Los pecados de la gente estaban as\u00ed cubiertos otra vez hasta que tal sacrificio deber\u00eda aparecer. Pero la sangre y las cenizas de los animales no proveen una respuesta definitiva.\n<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 diferente el sacrificio de Jesucristo! \u00c9l \u201cpens\u00f3 que el eterno Esp\u00edritu Santo se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo sin mancha a Dios\u201d, es decir, no \u201cpor el Esp\u00edritu Santo\u201d, sino \u201ca trav\u00e9s de [su propio] Esp\u00edritu eterno\u201d, un acto de voluntad, un acto supremo de sacrificio voluntario, el Hijo asintiendo al plan del Padre. Hab\u00eda hecho un sacrificio de m\u00e9rito incalculable, de importancia incalculable. \u00a1Es por eso que su sangre, su vida ofrecida violenta y sacrificadamente, es capaz de limpiar nuestras conciencias de las obras que conducen a la muerte, para que podamos servir al Dios vivo!\u201d(9:14).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
14 DE NOVIEMBRE 1 Cr\u00f3nicas 3-4, Hebreos 9; Amos 3; Salmos 146-147 EL ARGUMENTO FUERTE DE HEBREOS 9 nos llevar\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de esta meditaci\u00f3n. Voy a dejar en claro aqu\u00ed algunos de los contrastes que el autor establece entre las innumerables muertes de animales para el sacrificio en el Antiguo Testamento, … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/14 de noviembre
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22916","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22916","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22916"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22916\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22916"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22916"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22916"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}