\n\n<\/p>\n
G\u00e9nesis 50; Luke 3;<\/i> Trabajo 16 \u2013 17; 1 Corintios 4\n<\/p>\n
El \u00faltimo cap\u00edtulo de G\u00e9nesis incluye una secci\u00f3n que es pat\u00e9tica y gloriosa (Gen. 50:15-21<\/b>).\n<\/p>\n
Todo lo que es triste y con defectos en esta familia reaparece cuando Jacobo muere. Los hermanos de Jos\u00e9 temen que su ilustre hermano pueda tener un resentimiento vengativo reprimido despu\u00e9s de la muerte del viejo. \u00bfPor qu\u00e9 piensan as\u00ed? \u00bfSer\u00eda porque ellos eran a\u00fan azotados con sentimientos de culpa? \u00bfEstaban simplemente proyectando a Jos\u00e9 lo que habr\u00edan hecho si habr\u00eda estado en su lugar? La estrategia de ellos involucraba un pecado nuevo: mienten sobre lo que dijo su padre, con la esperanza de que una apelaci\u00f3n de Jacobo tocar\u00eda profundamente el coraz\u00f3n de Jos\u00e9. En este sentido, su sumisi\u00f3n abyecta (\u00abSomos tus esclavos,\u00bb 50:18) suena m\u00e1s una manipulaci\u00f3n desesperada que un homenaje de lealtad.\n<\/p>\n
Por el contrario, Jos\u00e9 llora (50:17). \u00c9l no puede ayudar sino ver las mentiras que traicionan lo poco que es amado o confiado, incluso despu\u00e9s de diecisiete a\u00f1os (47:28) de reconciliaci\u00f3n nominal. Su respuesta verbal demuestra no s\u00f3lo delicadeza pastoral\u2014 \u00ablos tranquiliz\u00f3 y les habl\u00f3 amablemente\u00bb prometiendo proveer para ellos y sus familias (50) \u2014 tambi\u00e9n refleja un hombre que ha reflexionado profundamente los misterios de la Providencia, sobre la soberan\u00eda de Dios y la responsabilidad humana. \u00abNo tengan miedo\u00bb, les dice. \u00bf\u00bbEstoy en el lugar de Dios? Intentaron hacerme da\u00f1o, pero Dios los ha destinado para bien, para lograr lo que ahora se hace, la salvaci\u00f3n de muchas vidas\u00bb(50:19-20).\n<\/p>\n
La profundidad de este razonamiento es el centro, mientras reflexionamos sobre lo que nos dice Jos\u00e9. Jos\u00e9 no dice que durante un lapso moment\u00e1neo de parte de Dios, los hermanos de Jos\u00e9 lo vendieron a la esclavitud, sino que Dios, siendo un excelente jugador, le dio vuelta al juego y en su momento hizo a Jos\u00e9 primer ministro de Egipto. Mucho menos dice que hab\u00eda sido del prop\u00f3sito de Dios enviar a Jos\u00e9 a Egipto en un carruaje muy bien equipado; lamentablemente los hermanos de Jos\u00e9 m\u00e1s bien cambiaron el plan divino, obligando a Dios a responder con contragolpes inteligentes para lograr sus propios bienestares. Por el contrario, en el \u00fanico evento \u2014en la venta de Jos\u00e9 a la esclavitud \u2014 hubo dos grupos y dos intenciones muy diferentes. Por un lado, los hermanos de Jos\u00e9 actuaron, y sus intenciones eran malas; por otro lado, Dios actu\u00f3, y sus intenciones eran buenas. Ambos actuaron para traer este evento, pero mientras que el mal de este evento va a los hermanos y no al padre, lo bueno debe atribuirse a Dios.\n<\/p>\n
Esta es una postura com\u00fan en las escrituras. Genera muchas discusiones filos\u00f3ficas, complejas. Pero la idea b\u00e1sica es simple. Dios es soberano e invariablemente bueno; somos moralmente responsables y con frecuencia malvados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
17 DE FEBRERO G\u00e9nesis 50; Luke 3; Trabajo 16 \u2013 17; 1 Corintios 4 El \u00faltimo cap\u00edtulo de G\u00e9nesis incluye una secci\u00f3n que es pat\u00e9tica y gloriosa (Gen. 50:15-21). Todo lo que es triste y con defectos en esta familia reaparece cuando Jacobo muere. Los hermanos de Jos\u00e9 temen que su ilustre hermano pueda tener … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/17 de febrero
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22934","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22934","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22934"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22934\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22934"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22934"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22934"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}