\n
\nJuan10:22-30\n<\/p>\n
\u201cYo y el Padre somos uno\u201d (Juan 10:30)\n<\/p>\n
Uno de los aspectos que todos los h\u00e9roes de la fe tienen en com\u00fan es su deseo de morir por el Evangelio si es necesario. Aunque, algunos de estos h\u00e9roes nunca fueron ejecutados por su fe. No obstante, su deseo de mantenerse en la ortodoxia a pesar de las amenazas a sus vidas, es un testimonio de que amaban a Cristo m\u00e1s que a su propia seguridad.\n<\/p>\n
El siguiente ejemplo de fe en la historia de la iglesia que debemos examinar es Atanasio, el obispo del siglo cuarto de Alejandr\u00eda. Durante el siglo cuarto, la iglesia fue obligada a tratar la controversia Ariana, llamada as\u00ed por Arios, quien era un conocido profesor de la iglesia en ese tiempo. Arios no reconoci\u00f3 el hecho de que Jes\u00fas fuera eternamente divino. El dec\u00eda que Jes\u00fas era \u00fanicamente una criatura de g\u00e9nero divino. Si bien es cierto, este Jes\u00fas era digno de honores ya que fue la primera creaci\u00f3n de Dios y hab\u00eda sido adoptado como Hijo por Dios. Sin embargo, para Arios, Jes\u00fas era \u00fanicamente una criatura y no Dios Mismo.\n<\/p>\n
En el a\u00f1o 325 DC, el Consejo de Nicea se re\u00fane para tratar este problema cr\u00edtico. El consejo afirmaba que las ense\u00f1anzas b\u00edblicas de Cristo declarando que El es homoousios<\/i> (de una sola substancia) con el Padre. Esta palabra protegi\u00f3 el punto de vista ortodoxo de que Jes\u00fas es el Dios de Dios y confirm\u00f3 la deidad eternal del Hijo de Dios.\n<\/p>\n
Atanasio se convirti\u00f3 en Obispo de la importante ciudad de Alejandr\u00eda en el a\u00f1o 328 y afirm\u00f3 la doctrina ortodoxa de Nicea. Enfrent\u00f3 un gran riesgo personal al hacerlo. Muchos l\u00edderes de la iglesia y posteriormente emperadores continuaron aceptando las ense\u00f1anzas Arianas. El Emperador Constantino quien hab\u00eda llamado al concilio de Nicea desterr\u00f3 a Atanasio por rehusarse a admitir a Arios en la iglesia. Luego de la muerte de Constantino, su hijo Constantinus expuls\u00f3 a Atanasio de su cargo varias veces como castigo por ense\u00f1ar en contra del Arianismo. Atanasio encontr\u00f3 que su vida estuvo en peligro frecuentemente al proclamar en la ense\u00f1anza b\u00edblica de que Jes\u00fas es Dios.\n<\/p>\n
A causa de su posici\u00f3n, se dice que el epitafio en la tumba de Atanasio dec\u00eda \u201cAthanasius contra mundum\u201d, o \u201cAtanasio contra el mundo\u201d. Esto significa que la lucha pro-ortodoxa de Atanasio fue sin duda contra el mundo entero. Hoy en d\u00eda podemos estar muy agradecidos por el trabajo de Atanasio, ya que Dios lo utiliz\u00f3 para preservar la ortodoxia y ayudarnos a comprender que el Hijo de Dios es tambi\u00e9n Dios de Dios.\n<\/p>\n
Coram Deo<\/b>\n<\/p>\n
La ense\u00f1anza Ariana no ha desaparecido del mundo. Cultos como los Testigos de Jehovah acogen a Arios como un modelo de fe. Los liberales dentro de las denominaciones Cristianas niegan la divinidad de Cristo. Estudien diligentemente el Nuevo Testamento, para que no sean decepcionados por falsos maestros, y oren por tener la fuerza para mantenerse contra la herej\u00eda.\n<\/p>\n
Para un estudio m\u00e1s a profundidad:<\/b>\n<\/p>\n
Mic. 5:2\n<\/p>\n
John 1:1\u201318\n<\/p>\n
Phil. 2:5\u201311\n<\/p>\n
Col. 1:15\u201320\n<\/p>\n
Recomendamos:<\/b>\n<\/p>\n
The Athanasian Creed Article by R.C. Sproul\n<\/p>\n
Contra Mundum Article by Ken Jones\n<\/p>\n
Heroes of the Christian Faith Teaching Series by R.C. Sproul<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Juan10:22-30 \u201cYo y el Padre somos uno\u201d (Juan 10:30) Uno de los aspectos que todos los h\u00e9roes de la fe tienen en com\u00fan es su deseo de morir por el Evangelio si es necesario. Aunque, algunos de estos h\u00e9roes nunca fueron ejecutados por su fe. No obstante, su deseo de mantenerse en la ortodoxia a … Continuar leyendo \u00abAtanasio
\nPor Ligonier Ministries Staff\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22949","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22949","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22949"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22949\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22949"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22949"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22949"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}