\n\n<\/p>\n
\n\u201cPara que en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla de los que est\u00e1n en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre.\u201d (Filipenses 2:10-11)
– Filipenses 2:5-11<\/b>\n<\/p>\n
El Nuevo Testamento est\u00e1 lleno de muchos t\u00edtulos para Jes\u00fas. En los \u00faltimos d\u00edas hemos estado viendo el t\u00edtulo de \u201cCristo\u201d, o \u201cMes\u00edas.\u201d Hoy examinaremos el segundo t\u00edtulo com\u00fanmente usado para Jes\u00fas por los autores del Nuevo Testamento: \u201cSe\u00f1or.\u201d\n<\/p>\n
El uso de este t\u00edtulo puede ser un poco ambiguo. Esto se debe a que \u201cse\u00f1or\u201d puede tener por lo menos tres significados diferentes en el griego original. A veces puede significar simplemente \u201cDon\u201d, como una forma cort\u00e9s y ligeramente exaltada de referirse a otro ser humano. A veces puede hacer referencia al amo de los esclavos o a alguien que tiene muchos sirvientes.\n<\/p>\n
Si bien algunas de las personas mencionadas en el Nuevo Testamento pueden haber tenido estos significados en mente cuando hablaron con Jes\u00fas, es el tercer significado que el t\u00edtulo \u201cse\u00f1or\u201d puede tener con el cual se interesa la mayor\u00eda. En la traducci\u00f3n griega del Antiguo Testamento, la Septuaginta, la palabra griega kurios (\u201cse\u00f1or\u201d) se utiliza para traducir el hebreo Yahv\u00e9, o Adonai. Ambas palabras hebreas se refieren al Se\u00f1or Dios, y entonces el griego kurios, \u201cse\u00f1or\u201d, se convirti\u00f3 en el t\u00edtulo m\u00e1s importante para Dios en la traducci\u00f3n griega del Antiguo Testamento.\n<\/p>\n
Cuando kurios se utiliza en este sentido, transmite la idea de \u201cuno que es absolutamente soberano.\u201d Es un t\u00edtulo majestuoso, transmitiendo la soberan\u00eda y el poder divino de Dios. La pregunta ahora para nosotros es: \u201c\u00bfEl Nuevo Testamento utiliza la palabra kurios en esta manera para referirse a Jes\u00fas?\u201d La respuesta es s\u00ed. El pasaje de hoy nos da uno de los ejemplos m\u00e1s claros de este uso. En Filipenses 2, Pablo est\u00e1 hablando de la humillaci\u00f3n temporal que Dios Hijo sufri\u00f3 para llegar a ser encarnado y cargar con nuestro pecado. Como resultado, Dios Padre lo exalt\u00f3 hasta lo sumo, d\u00e1ndole el nombre que es sobre todo nombre (v. 9).\n<\/p>\n
Debemos notar que el nombre dado a Jes\u00fas aqu\u00ed no es su nombre de nacimiento \u201cJes\u00fas.\u201d Al contrario, el nombre dado a Jes\u00fas refleja la soberan\u00eda y el poder que se debe a Dios y a \u00c9l solamente. Esta soberan\u00eda se transmite por el t\u00edtulo \u201cSe\u00f1or\u201d, que se menciona en el vers\u00edculo 11. El punto no es que el Hijo no era digno de llevar este t\u00edtulo antes de la encarnaci\u00f3n. Al contrario, el punto es que ahora, en Su encarnaci\u00f3n, el Hijo est\u00e1 permanentemente unido con una naturaleza humana en la persona de Jesucristo, y \u00c9l se ha hecho a\u00fan m\u00e1s digno de llevar el t\u00edtulo divino despu\u00e9s de temporalmente dejar a lado Su gloria con el fin de cargar con nuestro pecado.\n<\/p>\n
Los primeros cristianos sufrieron martirio antes de confesar: \u201cC\u00e9sar es el se\u00f1or.\u201d Ellos sab\u00edan que s\u00f3lo Jes\u00fas era divino, y no estaban dispuestos a permitir que nadie usurpara Su estatus. Nuestra cultura moderna ofrece muchos se\u00f1ores que compiten para ser adorados. Ore para que usted se mantenga firme como los primeros cristianos y confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Sal. 110
Prov. 18:10
Isa. 6:3
Juan 20:24-29
Rom. 10:9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cPara que en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla de los que est\u00e1n en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre.\u201d (Filipenses 2:10-11)– Filipenses 2:5-11 El Nuevo Testamento est\u00e1 lleno de muchos t\u00edtulos para Jes\u00fas. … Continuar leyendo \u00abSe\u00f1or
\nPor Ligonier Ministries Staff\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22971","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22971","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22971"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22971\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}