por Ministerios Alfa y Omega, Inc.<\/p>\n
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Serm\u00f3n basado en Hechos 2:1-13<\/p>\n
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Texto b\u00edblico: Hechos 2.1\u009613
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Introducci\u00f3n: <\/B><\/P>
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El D\u00eda de Pentecost\u00e9s es uno de los eventos m\u00e1s fant\u00e1sticos e importantes de toda la historia porque:<\/P>
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— fue la \u00abvenida del Esp\u00edritu Santo\u00bb.<\/P>
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— fue el nacimiento de la Iglesia.<\/P>
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— fue la llenura del Esp\u00edritu Santo para el cuerpo de los creyentes prometida por Cristo. Juan 14.16\u009618<\/P>
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— fue la llenura del Esp\u00edritu Santo en forma personal para cada uno de los creyentes.<\/P>
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— fue la Presencia y el Poder de Dios que vino a los creyentes para proclamar el glorioso mensaje de salvaci\u00f3n a todo el mundo.<\/P>
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Bosquejo de la ense\u00f1anza:<\/B><\/P>
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1. Providencia de Dios (v.1).<\/P>
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2. Obediencia de los creyentes (v.1).<\/P>
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3. El esp\u00edritu de estar un\u00e1nimes (v.1).<\/P>
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4. La llenura del Esp\u00edritu (v.2\u00964).<\/P>
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5. El testimonio de varones piadosos que escucharon la Palabra (v.5\u009611).<\/P>
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6. Diferentes reacciones (v.12\u009613).<\/P>
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Estudio #1 (2.1\u00964) El d\u00eda de Pentecost\u00e9s (el Esp\u00edritu Santo): <\/B>Los disc\u00edpulos se hab\u00edan preparado deliberadamente para la venida del Esp\u00edritu Santo y segu\u00edan paso a paso, a trav\u00e9s de la Palabra, esta revelaci\u00f3n que ya hab\u00eda sido profetizada.<\/P>
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1. Joel profetiz\u00f3: \u00abY despu\u00e9s de esto derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu sobre toda carne\u0085\u00bb Joel 2.28\u009629<\/P>
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2. Juan el Bautista dijo: \u00abYo os bautizo en agua, pero uno m\u00e1s poderoso que yo\u0085 os bautizar\u00e1 en Esp\u00edritu Santo\u00bb. Mateo 3.11<\/P>
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3. Jes\u00fas, al inicio de su ministerio, dijo que los creyentes iban a \u00abnacer de nuevo\u0085 en Esp\u00edritu\u00bb. Juan 3.3\u00964<\/P>
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4. Durante su ministerio, Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que los hombres que pidieran el Esp\u00edritu Santo lo recibir\u00edan. Lucas 11.13<\/P>
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5. En el aposento alto, Jes\u00fas identific\u00f3 al Esp\u00edritu Santo como una Persona (Jn 14.15\u009626), y habl\u00f3 acerca de su labor con los creyentes y los no creyentes (Jn 16.7\u009615). Significativamente, revel\u00f3 que estaba pidi\u00e9ndole al Padre por el Consolador para que este viniera y habitara con los disc\u00edpulos. Juan 14.16\u009617<\/P>
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6. Despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n de entre los muertos, Jes\u00fas se le apareci\u00f3 a sus disc\u00edpulos. Ah\u00ed, simb\u00f3licamente, sopl\u00f3 y dijo: \u00abRecibid el Esp\u00edritu Santo\u00bb (Jn 20.22). No obstante, insisti\u00f3 en que no deb\u00edan empezar su ministerio hasta que experimentaran realmente con poder la venida del Esp\u00edritu. Lucas 24.49; Hechos 1.8<\/P>
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7. Justo despu\u00e9s de que Jes\u00fas ascendiera a los cielos, dijo: \u00abPorque Juan ciertamente bautiz\u00f3 con agua, mas vosotros ser\u00e9is bautizados con el Esp\u00edritu Santo\u00bb. Hechos 1.5<\/P>
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8. Diez d\u00edas despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n de Jesucristo y de mucho tiempo de oraci\u00f3n, el Esp\u00edritu Santo vino y llen\u00f3 el cuerpo entero de creyentes en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Hechos 2.1\u00964<\/P>
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Hay dos eventos en la venida del Esp\u00edritu Santo que guardan, aparentemente, un significado hist\u00f3rico. Estos acontecimientos son muy importantes para la Iglesia y para los jud\u00edos y gentiles creyentes. Definitivamente este era el plan hist\u00f3rico de Dios. Gentiles y jud\u00edos fueron bautizados por el Esp\u00edritu Santo, es decir, fueron colocados dentro del cuerpo de Cristo, su Iglesia.<\/P>
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1. En el d\u00eda del Pentecost\u00e9s, los disc\u00edpulos fueron \u00abllenos del Esp\u00edritu Santo\u00bb. Hechos 2.4<\/P>
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a. Esto cumpli\u00f3 la profec\u00eda de Joel ya que el Esp\u00edritu fue derramado sobre los creyentes. Hechos 2.16<\/P>
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b. Esto cumpli\u00f3 las profec\u00edas hechas por Jes\u00fas y Juan. El Esp\u00edritu bautiz\u00f3, es decir, sumergi\u00f3 a los creyentes en su presencia. Hechos 1.5, 10.44\u009648, 11.15\u009616<\/P>
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2. En la casa de Cornelio, el Esp\u00edritu Santo \u00abcay\u00f3\u00bb, fue \u00abderramado\u00bb, \u00abrecibido\u00bb por los creyentes gentiles. Hechos 10.44\u009647<\/P>
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a. Pedro dijo a los jud\u00edos que vinieron con \u00e9l: \u00abEstos recibieron el Esp\u00edritu Santo como nosotros\u00bb. Hechos 10.47<\/P>
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b. Pedro le cont\u00f3 todo esto a la Iglesia en Jerusal\u00e9n. Hechos 11.15\u009616<\/P>
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c. Pedro utiliz\u00f3 esta experiencia para apoyar a Pablo ante el gran concilio de Jerusal\u00e9n. Hechos 15.8<\/P>
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Estos tres ejemplos demuestran que los creyentes gentiles hab\u00edan tenido la misma experiencia de los creyentes jud\u00edos. Pedro recalc\u00f3 un \u00abd\u00eda Pentecost\u00e9s gentil\u00bb o al menos una extensi\u00f3n del d\u00eda expuesto en Hechos 2 con el fin de incluir a los gentiles.<\/P>
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F\u00edjese en dos sucesos:<\/P>
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1. En la narraci\u00f3n del d\u00eda del Pentecost\u00e9s se utiliza el verbo llenar y no bautizar.<\/P>
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2. En la casa de Cornelio, la narraci\u00f3n dice que el Esp\u00edritu Santo cay\u00f3, fue derramado y recibido. Sin embargo, Pedro utiliza la palabra bautizado en el reporte de esta experiencia a la iglesia en Jerusal\u00e9n. Dijo que los creyentes gentiles fueron \u00abbautizados con el Esp\u00edritu Santo\u00bb (Hch 11.15). Esto claramente afirma que a pesar de que la palabra bautizado no se utiliza en la experiencia del Pentecost\u00e9s, los disc\u00edpulos fueron bautizados o sumergidos en la presencia del Esp\u00edritu en este d\u00eda. Las palabras lleno, recibido, derramado, bautizado y cay\u00f3 sobre se utilizan para describir la venida del Esp\u00edritu Santo sobre la vida de los creyentes. (Si los creyentes le prestaran m\u00e1s atenci\u00f3n a esto, la mayor\u00eda de los argumentos que surgen acerca de la terminolog\u00eda se eliminar\u00edan).<\/P>
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Aparte de estos dos eventos, el libro de Hechos registra solamente otras cuatro ocasiones en que el Esp\u00edritu Santo vino sobre los creyentes.<\/P>
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1. Pedro fue \u00ablleno\u00bb con el Esp\u00edritu Santo cuando estaba ante el concilio en Jerusal\u00e9n. Hechos 4.8<\/P>
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2. Los samaritanos (personas mitad jud\u00edos, mitad gentiles) \u00abrecibieron el Esp\u00edritu Santo\u00bb. Hechos 8.15\u009617<\/P>
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3. Pablo fue \u00ablleno con el Esp\u00edritu Santo\u00bb. Hechos 9.17<\/P>
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4. Los disc\u00edpulos de Juan experimentaron \u00abla venida del Esp\u00edritu en ellos\u00bb. Hechos 19.6<\/P>
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Aparte del d\u00eda de Pentecost\u00e9s y la casa de Cornelio, la palabra bautizo se usa en conexi\u00f3n con el Esp\u00edritu Santo solamente en una ocasi\u00f3n en el Nuevo Testamento. Esa \u00fanica referencia se encuentra en 1 Corintios 12.13: \u00abPorque por un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un cuerpo\u00bb. Es decir, el Esp\u00edritu Santo toma a todos los creyentes y los bautiza, sumerge, y coloca en el cuerpo de Cristo, la Iglesia universal.<\/P>
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En resumen, \u00bfqu\u00e9 significa todo esto?<\/P>
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1. Cuando una persona cree realmente en el evangelio, el Esp\u00edritu Santo entra en su vida, cae sobre \u00e9l o ella, se derrama, se sumerge. El creyente experimenta la venida del Esp\u00edritu en su vida.<\/P>
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2. Cuando alguien realmente cree en el evangelio, el Esp\u00edritu Santo lo o la toma, bautiza, sumerge y coloca en el cuerpo de Cristo, el cual es la iglesia de Dios. El creyente no siente o experimenta este evento. Es un acto de Dios que tiene lugar en el cielo. El creyente se toma como un hijo de Dios, un miembro del cuerpo, de la iglesia. Esta posici\u00f3n, y no experiencia, es la que el creyente siente. Todo ocurre en un solo momento. Irrevocablemente, se adopta al creyente como un hijo de Dios. Esto es una posici\u00f3n eterna. El creyente se transforma en un miembro de la iglesia de Dios. 1 Corintios 12.13<\/P>
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3. Despu\u00e9s de que una persona es salva, el o ella tiene que \u00abcontinuar siendo lleno del Esp\u00edritu\u00bb (Ef 5.18) d\u00eda tras d\u00eda. Los primeros creyentes fueron continuamente llenos. Hechos 4.8, 31<\/P>
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Usado con permiso<\/P>
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COPYRIGHT \u00a9 1991 by Alpha-Omega Ministries, Inc.<\/P>\n <\/p>\n
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