\n\n<\/p>\n
\u201cT\u00fa, oh Se\u00f1or, en el principio fundaste la tierra, y los cielos son obra de tus manos\u201d (Heb. 1:10).
– Hebreos 1:10-12 <\/p>\n
En los vers\u00edculos 10 al 12, el autor de Hebreos contin\u00faa su descripci\u00f3n de Jesucristo como el supremo Hijo de Dios. Nuevamente invocando la autoridad del Antiguo Testamento, el autor cita del Salmo 102 en el que el salmista clama al Se\u00f1or en angustia. Al final del salmo, el salmista nombra al Se\u00f1or como el que asent\u00f3 los cimientos de los cielos y de la tierra, reconoci\u00e9ndole como el \u00fanico que es capaz de responder a su petici\u00f3n de ayuda. Su s\u00faplica se hace al Se\u00f1or inmutable de toda la creaci\u00f3n, y es esta descripci\u00f3n que el autor de Hebreos dirige a Jesucristo.\n<\/p>\n
En el vers\u00edculo 2 del cap\u00edtulo 1, el autor se refiere a Cristo como aquel a trav\u00e9s del cual el mundo fue creado. Aqu\u00ed tambi\u00e9n \u00e9l atribuye las caracter\u00edsticas del Se\u00f1or Dios de toda la creaci\u00f3n a Cristo. No hay duda de lo que el autor est\u00e1 planeando de transmitir a sus lectores \u2014Jesucristo, la segunda persona de la Trinidad, es el inmutable (invariable) Fundador de los cielos y de la tierra por cuyas manos todas las cosas fueron creadas y cuyos a\u00f1os no acabar\u00e1n. Por lo tanto, no hay ning\u00fan argumento sobre la superioridad de Jesucristo, porque \u00c9l no s\u00f3lo es superior a los \u00e1ngeles, sino que es superior a todas las cosas, sea en el cielo, en la tierra, o debajo de la tierra. \u00c9l es Dios, y ellos son sus siervos. \u00c9l es el Creador, y ellos son sus criaturas. \u00c9l es infinito, y ellos son finitos.\n<\/p>\n
Hay un marcado contraste entre Cristo y aquello que pasar\u00e1. Los cielos y la tierra \u201cperecer\u00e1n\u201d, escribe el autor de Hebreos, el Se\u00f1or los \u201cenvolver\u00e1\u201d como un manto, y ser\u00e1n mudados. Cristo, en cambio, \u201cpermanecer\u00e1\u201d, porque \u00c9l es \u201cel mismo\u201d, y Sus a\u00f1os ser\u00e1n \u201cno acabar\u00e1n\u201d En este punto, John Owen escribe: \u201cUna cosa es establecida\u2026por estas expresiones \u2014la existencia inmutable, eterna y absoluta de Cristo\u2026Para enfatizar la naturaleza eterna de Dios en contraste con la fragilidad del mundo y toda su creaci\u00f3n, dice que sus a\u00f1os no acabar\u00e1n. El mundo llega a su fin, pero no hay fin a la existencia de Cristo.\u201d\n<\/p>\n
Los atributos de Dios como el Creador inmutable y Sustentador de todas las cosas son los mismos atributos atribuidos a Jesucristo. El Dios del Antiguo Testamento es el Dios del Nuevo Testamento, y \u00c9l no cambia. \u00c9l es el mismo \u201cayer, hoy y por los siglos\u201d (13:8).\n<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 12, el autor de Hebreos nos dice que Jesucristo es el autor y consumador de nuestra fe. Al reflexionar sobre el pasaje de hoy de la Escritura, tenga en cuenta que nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 asegurada por Aquel quien es eterno, inmutable y divino. A diferencia de los cielos y la tierra que perecer\u00e1n, la salvaci\u00f3n del pueblo de Dios es cierta.\n<\/p>\n
G\u00e9nesis 1:1, 2:1
Isa. 34:4
Juan 8:58
Heb. 12:1, 2
Ap. 1:4, 8<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cT\u00fa, oh Se\u00f1or, en el principio fundaste la tierra, y los cielos son obra de tus manos\u201d (Heb. 1:10). – Hebreos 1:10-12 En los vers\u00edculos 10 al 12, el autor de Hebreos contin\u00faa su descripci\u00f3n de Jesucristo como el supremo Hijo de Dios. Nuevamente invocando la autoridad del Antiguo Testamento, el autor cita del Salmo … Continuar leyendo \u00abEl Se\u00f1or de la Creaci\u00f3n
\nPor Ligonier Ministries Staff\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23007","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23007","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23007"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23007\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23007"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23007"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23007"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}