\n\n<\/p>\n
\n\u201cAd\u00f3renle, todos los \u00e1ngeles de Dios.\u201d (Heb. 1:6).
– Hebreos 1:5-6\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de haber establecido la supremac\u00eda de Jesucristo como Profeta, Sacerdote y Rey, el autor de Hebreos comienza a hacer el caso de que Cristo es superior a los \u00e1ngeles. El testimonio de la Escritura es usado para comprobar que Cristo es superior a los \u00e1ngeles. El autor \u201cinsiste,\u201d John Owen escribe, \u201cque los testimonios relativos a la fe deben ser de la Escritura.\u201d Las reglas de los hebreos de la fe y la adoraci\u00f3n, el Antiguo Testamento, no pod\u00edan ser cuestionadas. Por lo tanto, el autor depende en gran medida del testimonio del Antiguo Testamento, sabiendo que sus destinatarios no ignorar\u00edan su autoridad.\n<\/p>\n
El m\u00e9todo que el autor utiliza para hacer su caso es intrigante. Argumenta \u201cnegativamente desde la autoridad de las Escrituras en asuntos relacionados con la fe y la adoraci\u00f3n de Dios,\u201d escribe Owen. En el vers\u00edculo 5, el autor escribe: \u201cPorque, \u00bfa cu\u00e1l de los \u00e1ngeles dijo Dios jam\u00e1s\u2026?\u201d Este tipo de argumento ret\u00f3rico es un m\u00e9todo v\u00e1lido para producir una respuesta negativa. El autor cita al Salmo 2:7, \u201cMi Hijo eres T\u00fa, Yo Te he engendrado hoy,\u201d y tambi\u00e9n de 2 Samuel 7:14, \u201cYo ser\u00e9 a \u00e9l padre, y \u00e9l me ser\u00e1 a m\u00ed hijo.\u201d\n<\/p>\n
El citar del segundo Salmo sin duda fue deliberado \u2014era conocido en la iglesia primitiva y en el juda\u00edsmo como un salmo mesi\u00e1nico. Y si bien es cierto que a los \u00e1ngeles se les refer\u00eda como hijos de Dios en una forma general, tal t\u00edtulo nunca fue atribuido a ning\u00fan \u00e1ngel personalmente. Es m\u00e1s, Dios nunca dijo a un \u00e1ngel: \u201cYo ser\u00e9 a \u00e9l padre.\u201d Estas descripciones no son t\u00edtulos generales que se le pueden asignar a cualquier criatura. M\u00e1s bien, son descripciones supremas del divino Hijo de Dios \u2014la segunda persona de la Trinidad. Porque \u00c9l es el primog\u00e9nito del mundo, el de m\u00e1s alta honra, el Escogido del Padre, el Heredero asignado de todas las cosas que est\u00e1 sentado a la diestra de la majestad en las alturas. \u00c9l es quien debe ser adorado \u2014no los \u00e1ngeles. Cristo es el Rey, y, como vemos en la cita del autor del segundo Salmo, el reino del Mes\u00edas es fundamental para la visi\u00f3n del mundo de los hebreos. De hecho, como John Calvin escribe en su comentario sobre Hebreos, Cristo fue comisionado para tomar posesi\u00f3n de Su reino, y es por esta raz\u00f3n que Su identidad debe ser establecida. \u00c9l es el Prometido, y el autor de Hebreos afirma, \u00c9l debe ser adorado por aquellos a quien \u00c9l cre\u00f3 (1:2).\n<\/p>\n
Lea el segundo Salmo y considere las muchas maneras en que el Salmista describe el triunfo y el reino del Mes\u00edas. La \u00faltima l\u00ednea del Salmo 2 dice: \u201cBienaventurados todos los que en \u00e9l conf\u00edan.\u201d Recuerden siempre que \u00c9l es el Hijo unig\u00e9nito de Dios, en quien hay vida eterna para todos los que creen en \u00c9l.\n<\/p>\n
Salmo 89:26-27
Salmo 97:7
Juan 3:16
Rom. 8:29<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cAd\u00f3renle, todos los \u00e1ngeles de Dios.\u201d (Heb. 1:6).– Hebreos 1:5-6 Despu\u00e9s de haber establecido la supremac\u00eda de Jesucristo como Profeta, Sacerdote y Rey, el autor de Hebreos comienza a hacer el caso de que Cristo es superior a los \u00e1ngeles. El testimonio de la Escritura es usado para comprobar que Cristo es superior a los … Continuar leyendo \u00abSuperior a los \u00c1ngeles
\nPor Ligonier Ministries Staff\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23009","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23009","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23009"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23009\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}