\n\n<\/p>\n
\n\u201c\u2026testificando Dios juntamente con ellos, con se\u00f1ales y prodigios y diversos milagros y repartimientos del Esp\u00edritu Santo seg\u00fan su voluntad\u201d (Hebreos 2:4).<\/p>\n
– Hebreos 2:3b-4\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de haber advertido a su p\u00fablico que dejar el mensaje del Evangelio traer\u00e1 un gran castigo, el autor de Hebreos da m\u00e1s evidencia de la grandeza del Evangelio. Una vez m\u00e1s, escribe que Cristo Mismo es una de las razones de la preeminencia del mensaje. El Evangelio de salvaci\u00f3n fue declarado por primera vez por el Se\u00f1or (v. 2:3 b). Aqu\u00ed el autor hace un contraste sutil con la ley. La ley menor fue mediada por los \u00e1ngeles, el Evangelio mayor fue mediado por Dios Mismo.\n<\/p>\n
El testimonio apost\u00f3lico es una segunda evidencia de la grandeza del Evangelio. El Evangelio no es un mensaje inventado por aquellos que no tuvieron contacto con Cristo. \u201cLos que oyeron [a Cristo]\u201d (v. 3b) son aquellos que predicaron el Evangelio a los autores y al p\u00fablico de Hebreos. Tanto el autor como su p\u00fablico dependen del testimonio apost\u00f3lico para su salvaci\u00f3n. No eran disc\u00edpulos de Cristo de primera mano cuando \u00c9l estaba ministrando en la tierra. El testimonio apost\u00f3lico es digno de confianza porque es un testimonio de primera mano de aquellos que hab\u00edan o\u00eddo a Cristo. El mensaje del Evangelio es poderoso precisamente porque es cre\u00edble. Al igual que los hebreos, tambi\u00e9n tenemos que depender del testimonio apost\u00f3lico para nuestra fe, y encontramos este testimonio en las Sagradas Escrituras.\n<\/p>\n
Finalmente, Dios dio testimonio del mensaje del Evangelio con se\u00f1ales, prodigios, milagros y una disposici\u00f3n soberana de dones espirituales (v. 4). John Owen nos dice que las se\u00f1ales son \u201cactos milagrosos, realizados para demostrar la presencia de Dios en las acciones poderosas.\u201d Igualmente, los prodigios son \u201chechos m\u00e1s all\u00e1 del poder de la naturaleza\u2026 realizados para llenar a la gente con asombro y admiraci\u00f3n\u2026\u201d y los milagros son \u201c\u2018obras poderosas\u2019, donde el poder de Dios es claramente discernible.\u201d La mayor\u00eda de los comentaristas est\u00e1n de acuerdo con que el autor de Hebreos no est\u00e1 haciendo una clara distinci\u00f3n entre las diferentes manifestaciones del poder de Dios. M\u00e1s bien, \u00e9l est\u00e1 usando estos tres t\u00e9rminos diferentes para enfatizar la naturaleza y dise\u00f1o de los eventos sobrenaturales. La Escritura nos muestra que si se usa cualquier t\u00e9rmino: \u201cse\u00f1al\u201d, \u201cprodigio\u201d o \u201cmilagro\u201d, el evento descrito generalmente produce todos los efectos que Owen describe (Marcos 2:1-12 y Lucas 7:11-17).\n<\/p>\n
En cualquier caso, el vers\u00edculo 4 nos da el prop\u00f3sito para los milagros y los dones del Esp\u00edritu Santo. No se otorgan como fines en s\u00ed mismos. M\u00e1s bien son dados por Dios para que \u00c9l pueda dar testimonio del gran mensaje de la salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n
En la iglesia de hoy, a menudo existe una preocupaci\u00f3n por lo sobrenatural como un fin en s\u00ed mismo. Muchos olvidan que los milagros fueron dise\u00f1ados principalmente para verificar la credibilidad del testimonio apost\u00f3lico. Preg\u00fantese si usted est\u00e1 en peligro de buscar lo sobrenatural en una manera que no tiene que ver con la confiabilidad de la Escritura.\n<\/p>\n
Ex. 4:1-9
1 Reyes 18:20-40
Marcos 4:35-41
Juan 20:30-31<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201c\u2026testificando Dios juntamente con ellos, con se\u00f1ales y prodigios y diversos milagros y repartimientos del Esp\u00edritu Santo seg\u00fan su voluntad\u201d (Hebreos 2:4). – Hebreos 2:3b-4 Despu\u00e9s de haber advertido a su p\u00fablico que dejar el mensaje del Evangelio traer\u00e1 un gran castigo, el autor de Hebreos da m\u00e1s evidencia de la grandeza del Evangelio. Una … Continuar leyendo \u00abEl Testimonio de Dios
\nPor Ligonier Ministries Staff\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23015","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23015","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23015"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23015\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23015"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}