por Ministerios Alfa y Omega, Inc.<\/p>\n
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Serm\u00f3n basado en Hechos 2:1-13<\/p>\n
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Texto b\u00edblico: Hechos 2.1\u009613
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Estudio #2 (2.1) Festividades jud\u00edas:<\/B><\/P>
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Exist\u00edan tres grandes festividades celebradas por los jud\u00edos. Cada una de ellas fue instituida por Dios para los eventos significativos en la vida diaria y la historia de su naci\u00f3n. Sin embargo, Dios tambi\u00e9n ten\u00eda otra cosa en mente, la venida de su Hijo y el nacimiento de sus seguidores. Por tanto, cada una de estas festividades se cumplen en Cristo y su Iglesia.<\/P>
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1. La \u00abFiesta de la Pascua\u00bb, una semana para dar gracias por\u0085la liberaci\u00f3n de sus antepasados del yugo y esclavitud de Egipto.<\/P>
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La Pascua se cumpli\u00f3 con la crucifixi\u00f3n de Cristo. Cristo era \u00abel Cordero de Dios\u00bb quien iba a morir por los pecados del mundo. Su muerte simbolizaba el cordero de la Pascua. Mateo 26.17\u009630; Lucas 22.7\u009623<\/P>
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2. La \u00abFiesta de la Primicias\u00bb, un d\u00eda para dar gracias por\u0085<\/P>
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\u00b7 el nacimiento y crecimiento de las nuevas cosechas, el tiempo de recolecci\u00f3n de los primeros frutos de la tierra.<\/P>
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\u00b7 el nacimiento de la naci\u00f3n israelita en el monte Sina\u00ed.<\/P>
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Esta festividad se cumpli\u00f3 con la llegada del Esp\u00edritu Santo en el d\u00eda del Pentecost\u00e9s, el d\u00eda cuando la Iglesia naci\u00f3 y se \u00abcosech\u00f3\u00bb a las primeras personas de Dios. Hechos 2.1<\/P>
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3. La \u00abFiesta de los Tabern\u00e1culos\u00bb, una semana para dar gracias por\u0085<\/P>
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\u00b7 la conclusi\u00f3n y culminaci\u00f3n de la temporada de cosechas, el viaje de la faena y esfuerzo que se vive al recolectar los frutos.<\/P>
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\u00b7 el final de la peregrinaci\u00f3n guiada por Mois\u00e9s en el desierto.<\/P>
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La \u00abFiesta de los Tabern\u00e1culos\u00bb se cumplir\u00e1 con el regreso del Se\u00f1or. La festividad simbolizar\u00e1 nuestro viaje, libertad y victoria sobre la peregrinaci\u00f3n por el desierto de la vida y la gloriosa provisi\u00f3n de Dios para vivir y sevirle eternamente en su presencia. Zacar\u00edas 14.16; Juan 7.37<\/P>
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Estudio #3 <\/B><\/P>
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Punto 1 (2.1) Poder: <\/B>Jes\u00fas le hab\u00eda se\u00f1alado a sus disc\u00edpulos que deb\u00edan esperar en Jerusal\u00e9n hasta que fueran investidos con poder. Lucas 24.49<\/P>
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Punto 2 (2.1) Obediencia: <\/B> Los hombres estaban obedeciendo. Los creyentes estaban reunidos en \u00abun lugar\u00bb, la ciudad de Jerusal\u00e9n, precisamente donde Cristo les hab\u00eda mandado a estar y esperar por la venida del Esp\u00edritu Santo. Estaban obedeciendo a pesar del gran peligro por parte de las autoridades jud\u00edas. Hechos 1.12\u009615<\/P>
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Un aspecto es absolutamente esencial si un creyente desea recibir la llenura del Esp\u00edritu de Dios: obediencia. El creyente debe obedecer a Cristo y seguir sus instrucciones. Juan 14.15\u009617, 14.23<\/P>
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Punto 3 (2.1) Unidad: <\/B> Todos perseveraban un\u00e1nimes. Hechos 1.14 <\/P>
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Punto 4 (2.2\u00964) D\u00eda del Pentecost\u00e9s, venida del Esp\u00edritu Santo: <\/B>La llenura del Esp\u00edritu. F\u00edjese en la palabra \u00abde repente\u00bb, el Esp\u00edritu Santo vino repentina, estrepitosa e inesperadamente, la clase de evento repentino que estremece y sobresalta a una persona. Dios estaba \u00abdramatizando\u00bb la importancia supernatural y preciosa de este acontecimiento.<\/P>
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A.<\/B> Hubo un estruendo que llen\u00f3 toda la casa.<\/P> B.<\/B> La aparici\u00f3n de llamas repartidas [diamerizomenai]. En griego significa una llama que fue repartida, es decir, dividida en partes. La idea es que una sola llama apareci\u00f3 y que despu\u00e9s empez\u00f3 a separarse para que cada de los disc\u00edpulos tuviera una parte.<\/P> <\/P> a. Las llamas no eran de fuego sino como fuego, o sea, se parec\u00edan al \u00e9l. Eran una sustancia como el fuego, brillante, luminosa, creada por Dios para resaltar o dramatizar el momento de la venida del Esp\u00edritu Santo en los disc\u00edpulos.<\/P> <\/P> b. La llama de fuego que apareci\u00f3 de primero simbolizaba la presencia del Esp\u00edritu Santo, el cual iba a morar en medio de toda la gente de Dios. Cuando se empez\u00f3 a dividir en varias llamas de fuego y a posarse en cada creyente, esto simboliz\u00f3 que \u00e9l moraba no s\u00f3lo dentro de cada creyente sino tambi\u00e9n en el cuerpo de los creyentes como un todo. 1 Corintios 3.16\u009617, 6.19\u009620<\/P> <\/P> F\u00edjese en las palabras: \u00abse asent\u00f3\u00bb [ekathisen]. La palabra est\u00e1 en singular, no en plural; la Escritura no dice \u00abse asentaron\u00bb, sino que el mismo Esp\u00edritu Santo estaba descendiendo y pos\u00e1ndose sobre cada uno de los disc\u00edpulos. No estaban recibiendo \u00abllamas de fuego\u00bb sino el Esp\u00edritu de Dios.<\/P> <\/P> Adem\u00e1s, el Esp\u00edritu apareci\u00f3 en forma de una llama de fuego. La llama simboliza el instrumento para hablar, predicar y compartir el evangelio. El Esp\u00edritu Santo iba a ser el poder ardiente de la llama, del mensaje convincente para ser proclamado.<\/P> <\/B><\/P> C.<\/B> Los resultados de doble impacto:<\/P> <\/P> a. Los disc\u00edpulos fueron llenos del Esp\u00edritu Santo. Hechos 2.1\u00964<\/P> <\/P> Primero, la Iglesia y cada uno de los creyentes fueron llenos con la presencia y el poder del Esp\u00edritu. Fue una llenura grupal y al mismo tiempo individual. A cada creyente se le hab\u00eda ordenado esperar por el bautismo del Esp\u00edritu, y cada uno iba a ser lleno de Su presencia y poder, adem\u00e1s, iban a experimentar y conocer Su gracia, autoridad y frutos. G\u00e1latas 5.22\u009623<\/P> <\/B><\/P> Con frecuencia se ignora o se rechaza un aspecto muy importante: la orden de ser llenos con el Esp\u00edritu. Esto sigue siendo un mandato de Dios para cada creyente y para el cuerpo en general. Efesios 5.18; G\u00e1latas 5.22\u009623<\/B><\/P> <\/B><\/P> \u00a1Qu\u00e9 negligente es la iglesia! Ignora y hasta rechaza la orden de \u00ab[pedir] para ser llenos por el Esp\u00edritu\u00bb. \u00bfCu\u00e1ntas iglesias se re\u00fanen realmente para orar y esperar por la llenura del Esp\u00edritu de Dios? Lucas 11.13<\/B><\/P> <\/B><\/P> Segundo, los disc\u00edpulos recibieron los dones del Esp\u00edritu para realizar el trabajo ministerial en la tierra. Este punto no se menciona en este pasaje, sin embargo, s\u00ed se demuestra en la predicaci\u00f3n y testimonio que se iban a llevar a cabo. Los dones del Esp\u00edritu se encuentran en el libro de Efesios, espec\u00edficamente en los vers\u00edculos 4.8, 11\u009612.<\/P> <\/P> b. Los disc\u00edpulos empezaron a hablar en lenguas. Hechos 2.4<\/P> <\/P> Usado con permiso<\/P>COPYRIGHT \u00a9 1991 by Alpha-Omega Ministries, Inc.\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" por Ministerios Alfa y Omega, Inc. Serm\u00f3n basado en Hechos 2:1-13 Texto b\u00edblico: Hechos 2.1\u009613 Estudio #2 (2.1) Festividades jud\u00edas: Exist\u00edan tres grandes festividades celebradas por los jud\u00edos. Cada una de ellas fue instituida por Dios para los eventos significativos en la vida diaria y la historia de su naci\u00f3n. Sin embargo, Dios tambi\u00e9n ten\u00eda … Continuar leyendo \u00abEl d\u00eda de Pentecost\u00e9s y la venida del Esp\u00edritu Santo: el nacimiento de la Iglesia, Parte III\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2302","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2302","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2302"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2302\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2302"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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