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\u201cPorque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos\u201d (Marcos 10:45). <\/p>\n
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Marcos 10:35\u201345\n<\/p>\n<\/p>\n
Al continuar estudiando la Expiaci\u00f3n de Jes\u00fas, ya hemos notado dos cosas sobre la muerte de Cristo en la cruz. Primero que todo, hemos visto que la muerte de Cristo debe ser entendida como un medio para satisfacer las exigencias de la justicia de Dios. Segundo, hemos visto que Cristo fue nuestro sustituto, muri\u00f3 en nuestro lugar para soportar el castigo que merec\u00edan nuestros pecados y se realiz\u00f3 todo lo necesario para que pudi\u00e9ramos ser contados como justos.\n<\/p>\n
Estos dos aspectos de la Expiaci\u00f3n deben mostrarnos inmediatamente que la Expiaci\u00f3n no fue un acontecimiento sencillo que adolec\u00eda de profundidad y complejidad sino el pleno significado de la Expiaci\u00f3n es multifac\u00e9tico. El testimonio de este evento del Nuevo Testamento no es monocrom\u00e1tico sino contiene una variedad de perspectivas y descripciones exactas de lo que sucedi\u00f3 en la cruz.\n<\/p>\n
Otra manera en la que el Nuevo Testamento ve la Expiaci\u00f3n es contempl\u00e1ndola como una victoria c\u00f3smica de Jes\u00fas sobre Sat\u00e1n y su reino. Pasajes como Hebreos 2:14 nos dicen que cuando Cristo muri\u00f3 en la cruz, destruy\u00f3 el poder del malo.\n<\/p>\n
La Expiaci\u00f3n y su relaci\u00f3n con el reino de Sat\u00e1n ha sido un tema candente en la historia de teolog\u00eda Cristiana. Otra perspectiva que ha circulado en la historia de la iglesia es que la muerte de Cristo fue un rescate pagado a Satan\u00e1s. Cuando Cristo muri\u00f3, \u00c9l pag\u00f3 el precio a Sat\u00e1n para asegurar nuestra liberaci\u00f3n de la esclavitud del reino de Sat\u00e1n.\n<\/p>\n
Existen varios problemas con esta punta de vista. Primero que todo, la Biblia no nos cuenta que le debemos algo a Sat\u00e1n. Segundo, da mucho m\u00e1s poder y cr\u00e9dito a Sat\u00e1n de lo que merece. Finalmente, descuida la idea b\u00edblica que cualquier deuda que debemos es una deuda que debemos a Dios.\n<\/p>\n
Pecadores son esclavos de Sat\u00e1n. Pero no son esclavos solamente porque Dios les ha permitido serlo. La humanidad se encuentra en esclavitud porque es parte del castigo por los pecados. El pago se debe a Dios, no a Sat\u00e1n.\n<\/p>\n
La Biblia ve esta Expiaci\u00f3n como un rescate pagado (ve Marcos 10:45). Pero es un rescate que se paga a Dios, nuestro Padre. No existe ninguna negociaci\u00f3n entre el Diablo y el Se\u00f1or para la liberaci\u00f3n de los cautivos. M\u00e1s bien, somos redimidos porque Cristo aplast\u00f3 la cabeza de la serpiente despu\u00e9s de pagar el rescate a Dios. Y ma\u00f1ana veremos con m\u00e1s detalle como se paga este rescate.\n<\/p>\n
Coram Deo<\/b>\n<\/p>\n
Nuestros pecados nos hacen deudores a Dios, no a Sat\u00e1n. Por lo tanto, el rescate fue pagado a Dios, nuestro padre. En la cruz, Sat\u00e1n recibi\u00f3 nada m\u00e1s que la destrucci\u00f3n de su poder y la garant\u00eda que su reino ser\u00eda eliminado completamente. Regoc\u00edjate que Cristo ha destruido todo el poder del malo.\n<\/p>\n
Pasajes Para Estudio Adicional<\/b>\n<\/p>\n
Gen. 3:14-15
Sal. 89:1-28
Col. 2:13-14
1 Jn 3:8b<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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\nPor Ligonier Ministries Staff\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23020","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23020","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23020"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23020\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23020"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23020"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}