\n\n<\/p>\n
\n\u201cTemamos, pues, no sea que permaneciendo a\u00fan en la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado\u201d (Heb. 4:1).<\/p>\n
– Hebreos 4:1\n<\/p>\n
Hoy volvemos a la Ep\u00edstola a los Hebreos. Anteriormente, el autor de Hebreos advirti\u00f3 a sus lectores que estaban en la misma posici\u00f3n que la primera generaci\u00f3n de israelitas que salieron de Egipto. El cap\u00edtulo 4 contin\u00faa esta analog\u00eda y la aplica a la promesa del reposo de Dios.\n<\/p>\n
Hebreos 4:1 nos dice que \u201cpermaneciendo a\u00fan en la promesa de entrar en su reposo\u201d. Al decir esto, el autor extiende la promesa del reposo de Dios m\u00e1s all\u00e1 de la entrada de Israel al reposo de Cana\u00e1n. La posesi\u00f3n de la tierra de Cana\u00e1n s\u00ed cumpli\u00f3 la promesa del reposo de Dios, pero s\u00f3lo como un tipo de lo que vendr\u00eda. El \u00faltimo cumplimiento de esta promesa se encuentra en la entrada a un pa\u00eds celestial (11:16) y una Jerusal\u00e9n celestial (12:22). Encontramos el cumplimiento de una consumaci\u00f3n eterna efectuada a trav\u00e9s de la mediaci\u00f3n del Hijo encarnado. La entrada a la tierra de Cana\u00e1n no fue la plena realizaci\u00f3n de la promesa, sino s\u00f3lo un tipo del reposo eterno prometido al pueblo de Dios. Cristo cumpli\u00f3 con el trabajo necesario para traer este reposo eterno, y \u00c9l ahora lo est\u00e1 aplicando gradualmente a su pueblo mientras nos dirigimos hacia nuestra glorificaci\u00f3n. La naturaleza incompleta y tipol\u00f3gica del reposo que Israel tuvo en Cana\u00e1n es una raz\u00f3n por la cual el autor hablar\u00e1 de la naturaleza temporal del sacerdocio del antiguo pacto y su cumplimiento m\u00e1s adelante en Cristo. El sacerdocio del antiguo pacto era necesario para el reposo temporal y parcial de Cana\u00e1n. El sacerdocio de Cristo es mucho m\u00e1s necesario a medida que entramos en el reposo total y final de los nuevos cielos y la tierra.\n<\/p>\n
El autor tambi\u00e9n instruye a su audiencia a temer a no ser que alguien no logre llegar a este reposo. John Calvin se\u00f1ala la preocupaci\u00f3n pastoral del autor en este vers\u00edculo. El autor advierte a su reba\u00f1o a no ser que alguno de ellos no logre alcanzar el reposo prometido. \u00c9l no se alegra de que algunos en su p\u00fablico sean infieles, sino nos advierte para que no caigamos.\n<\/p>\n
Por \u00faltimo, el autor analiza el concepto del temor. John Owen escribe que este temor es una conciencia de la grandeza, la santidad y la severidad de Dios contra el pecado. Adem\u00e1s, dice que involucra el uso del medio de la gracia para asegurar la entrada a la tierra prometida eterna de Dios. Como los israelitas, debemos recordar la santidad y la severidad de Dios para no caer en el pecado. Y al igual que los israelitas, debemos hacer uso del medio de la gracia, como el estudio de la Biblia, la oraci\u00f3n, la predicaci\u00f3n y los mandamientos, para que podamos perseverar en la fe y entrar en el reposo prometido por Dios.\n<\/p>\n
Cristo ha conseguido la salvaci\u00f3n de todo Su pueblo. Sin embargo, todav\u00eda no hemos sido glorificados; nuestra salvaci\u00f3n no se ha aplicado a nosotros por completo. La promesa del reposo eterno de Dios sigue en pie, y a\u00fan no hemos entrado en \u00e9l. Haga un uso diligente del estudio, la oraci\u00f3n, la predicaci\u00f3n, la comuni\u00f3n, la evangelizaci\u00f3n y los mandamientos para que su fe persevere.\n<\/p>\n
Jos. 1:7-9
Ez. 20:18-24
Marcos 4:1-20
Fil. 2:12-13<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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\nPor Ligonier Ministries Staff\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23030","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23030","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23030"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23030\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23030"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23030"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23030"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}