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\n\u201cPorque si Josu\u00e9 les hubiera dado el reposo, no hablar\u00eda despu\u00e9s de otro d\u00eda\u201d (Heb. 4:8).\n<\/p>\n
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– Hebreos 4:8\n<\/p>\n<\/p>\n
Una y otra vez, el cap\u00edtulo 4 de Hebreos nos dice que todav\u00eda hay un reposo por venir para el pueblo de Dios. Este reposo por venir no es otro que la plenitud del propio reposo de Dios (v. 4). Para que nadie piense que Israel entr\u00f3 en el reposo de Dios cuando conquistaron a Cana\u00e1n, el autor cita el Salmo 95 (v. 7), dando a entender que el reposo final todav\u00eda estaba a a\u00f1os en el futuro despu\u00e9s de la entrada a la Tierra Prometida porque en ese salmo David present\u00f3 la promesa de reposo a las personas que ya estaban establecidas en Cana\u00e1n.\n<\/p>\n
Por lo tanto, el hecho de que la generaci\u00f3n que entr\u00f3 a Cana\u00e1n no entr\u00f3 en la plenitud del reposo de Dios se ha dado a entender, pero no es ense\u00f1ado expl\u00edcitamente hasta ahora en el cap\u00edtulo 4 de Hebreos. Hebreos 4:8, sin embargo, cambia todo esto al ense\u00f1ar expl\u00edcitamente que el pueblo de Dios no disfrut\u00f3 el reposo completo cuando entraron a Cana\u00e1n.\n<\/p>\n
Se nos dice que si Josu\u00e9 hubiese dado al pueblo el reposo, no habr\u00eda ninguna menci\u00f3n de un d\u00eda de reposo m\u00e1s adelante. Esto es especialmente importante para el p\u00fablico jud\u00edo de esta carta. Ellos entend\u00edan las Escrituras Hebreas, y sab\u00edan que la primera generaci\u00f3n que sali\u00f3 de Egipto efectivamente no logr\u00f3 entrar en el reposo de Cana\u00e1n. Pero era posible objetar que, si bien la primera generaci\u00f3n fracas\u00f3, la segunda generaci\u00f3n bajo Josu\u00e9 s\u00ed triunf\u00f3 y s\u00ed entr\u00f3 en el reposo de Dios. John Owen escribe que una posible objeci\u00f3n al autor de Hebreos era que \u201cla siguiente generaci\u00f3n, bajo el liderazgo de Josu\u00e9, entr\u00f3 y disfrut\u00f3 el reposo del que los dem\u00e1s hab\u00edan sido excluidos. Este, por lo tanto, fue el reposo previsto, que ahora disfrutamos. As\u00ed que, \u00bfc\u00f3mo puede proponer otro reposo para nosotros?\u201d\n<\/p>\n
El p\u00fablico original de Hebreos estaba en peligro de regresar al antiguo pacto debido a la persecuci\u00f3n. Ellos estaban tentados a abandonar el reposo de Cristo por el reposo provisional de la Ley. El autor tiene que recordarle a su p\u00fablico que el reposo de Cana\u00e1n no era el reposo completo de Dios. Porque si lo hubiera sido, Dios no habr\u00eda hablado de otro reposo m\u00e1s adelante en el Salmo 95.\n<\/p>\n
Josu\u00e9 no trajo a la gente al reposo completo de Dios. No conquistaron toda la tierra como se supon\u00eda que debieron. Ellos hicieron pactos con los no creyentes y fueron llevados a la idolatr\u00eda. Josu\u00e9 no nombr\u00f3 ning\u00fan sucesor y el pueblo se qued\u00f3 sin pastor. Como resultado de todo esto, el per\u00edodo siguiente de los Jueces fue una \u00e9poca de gran caos.\n<\/p>\n
Coram Deo<\/b>\n<\/p>\n
Jes\u00fas, el segundo Josu\u00e9, es el \u00fanico que nos puede llevar a la plenitud del reposo de Dios. Destruy\u00f3 el poder de todos Sus enemigos en la cruz. Su reinado desde el trono de David hoy garantiza que \u00c9l traer\u00e1 a su pueblo a la plenitud de su reposo. Recuerde esta obra de realeza de Jes\u00fas y ad\u00f3rele por ser el agente del reposo de Dios.\n<\/p>\n
Pasajes para Estudio Adicional<\/b>\n<\/p>\n
Jos. 23
Sal. 24
Lucas 1:26-33, 2:22-38
1 Cor. 15:25<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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\nPor Ligonier Ministries Staff\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23034","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23034","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23034"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23034\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}