\n\n<\/p>\n
\n\u201cPorque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo\u201d (Heb. 8:7).<\/p>\n
– Hebreos 8:7\n<\/p>\n
Hebreos 8 nos dice que el sacerdocio de Cristo es superior al sacerdocio de Aar\u00f3n, porque el pacto que Cristo media es un mejor pacto (v. 6). El nuevo pacto no es mejor que el antiguo porque tenga diferentes promesas. M\u00e1s bien, es mejor, porque como nuevo pacto, Dios ya no da revelaci\u00f3n incompleta a trav\u00e9s de Sus profetas, sino ha venido a la tierra en la persona de Jesucristo para completar Su revelaci\u00f3n directamente (1:1 -3a).\n<\/p>\n
Pero a pesar de que las promesas del antiguo pacto y del nuevo pacto son fundamentalmente iguales, hab\u00eda un \u201cproblema\u201d con el antiguo pacto. En algunos sentidos, era deficiente. Esto se ve claramente en 8:7, que nos dice, \u201csi aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo.\u201d El antiguo pacto ten\u00eda defectos. Fue s\u00f3lo una administraci\u00f3n provisional. Esto no quiere decir que el antiguo pacto no revel\u00f3 la perfecci\u00f3n de Dios. Despu\u00e9s de todo, la Ley es \u201csanta, justa y buena\u201d (Rom. 7:12).\n<\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 sentido, entonces, encontramos defectos en el antiguo pacto? Los defectos pueden ser vistos en una variedad de formas complementarias. La primera ya se ha sugerido en estudios anteriores, es decir, el car\u00e1cter incompleto de la revelaci\u00f3n del antiguo pacto (Hebreos 1:1-2). En Cristo tenemos un pacto sin defecto porque \u00c9l cumple y transciende todo lo que se encuentra en el antiguo pacto. \u00c9l es la realidad, vista bajo la administraci\u00f3n del antiguo pacto solamente en forma provisional y de sombras.\n<\/p>\n
Un segundo defecto que se encuentra en el antiguo pacto es su car\u00e1cter provisional. John Owen comenta sobre este vers\u00edculo: \u201cla discusi\u00f3n no es si el primer pacto fue en s\u00ed mismo santo, justo, bueno, y en todos los sentidos perfecto en lo que se refiere a sus propios objetivos. Si nada m\u00e1s fuese requerido del antiguo pacto y si hubiese podido santificar por completo la iglesia, hubiera sido perfecto. Pero no lo era, ya que nunca fue dise\u00f1ado para este prop\u00f3sito.\u201d En otras palabras, el antiguo pacto s\u00ed alcanz\u00f3 su objetivo, porque el objetivo de la Ley nunca fue a traer la perfecci\u00f3n. M\u00e1s bien, su objetivo fue se\u00f1alarnos al que iba a traer la perfecci\u00f3n, y fue sin defecto en el logro de ese objetivo (G\u00e1latas 3:24). Pero el defecto se encuentra en el antiguo pacto porque la esperanza de la perfecci\u00f3n no se puede comparar a la realidad del nuevo pacto de la perfecci\u00f3n que Cristo finalmente traer\u00e1 al mundo.\n<\/p>\n
Es tentador pensar que los santos del antiguo pacto encontraron la vida de fe mucho m\u00e1s f\u00e1cil de vivir que nosotros. Sin embargo, como hemos visto, los d\u00edas de los profetas y los reyes s\u00f3lo tuvieron una revelaci\u00f3n incompleta y provisional. Si usted est\u00e1 tentado a pensar que el tiempo pasado fue mejor, recuerde que vivimos en el d\u00eda de una revelaci\u00f3n m\u00e1s completa.\n<\/p>\n
Jer. 32:36-41
Ez. 16
Rom. 3:21-26
1 Cor. 15:56\n<\/p>\n
El Regreso Mensaje por R. C. Sproul<\/i>
Apolog\u00e9tica Serm\u00f3n por R. C. Sproul<\/i>
La Carta a la Iglesia de Filadelfia Art\u00edculo por Cornelis Venema<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cPorque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo\u201d (Heb. 8:7). – Hebreos 8:7 Hebreos 8 nos dice que el sacerdocio de Cristo es superior al sacerdocio de Aar\u00f3n, porque el pacto que Cristo media es un mejor pacto (v. 6). El nuevo pacto no es mejor … Continuar leyendo \u00abUn Pacto Sin Defecto
\nPor Ligonier Ministries Staff\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23072","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23072","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23072"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23072\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}