\n\n<\/p>\n
\n\u201cNo por ser vosotros m\u00e1s que todos los pueblos os ha querido Jehov\u00e1 y os ha escogido, pues vosotros erais el m\u00e1s insignificante de todos los pueblos; sino por cuanto Jehov\u00e1 os am\u00f3, y quiso guardar el juramento que jur\u00f3 a vuestros padres\u201d (Deut. 7:7-8).<\/p>\n
– Deuteronomio 7:6-8\n<\/p>\n
Hoy llegamos a uno de los pactos m\u00e1s complejos que se encuentran en las Escrituras, es decir, el pacto de Mois\u00e9s. Antes de hablar de este pacto en detalle, ser\u00e1 \u00fatil para nosotros recordar varias cosas. En primer lugar, el pacto de Mois\u00e9s est\u00e1 bajo el pacto m\u00e1s amplio de la gracia. Como tal, ser\u00eda un error para nosotros pensar que la gente que vivi\u00f3 bajo el pacto de Mois\u00e9s fue salva por obras en lugar de la gracia. En segundo lugar, tambi\u00e9n debemos recordar el principio de la revelaci\u00f3n progresiva. Los pactos posteriores no sustituyen a la revelaci\u00f3n anterior. M\u00e1s bien, ellos vienen conjuntamente con los pactos anteriores y ayudan a revelar m\u00e1s plenamente las intenciones de los pactos anteriores. El pacto de Mois\u00e9s desarrolla el pacto de Abraham con m\u00e1s detalle, y ambos se desarrollan por el pacto de David. Por \u00faltimo, los tres se desarrollan y cumplen por el nuevo pacto.\n<\/p>\n
Bajo el pacto de Mois\u00e9s, las promesas del pacto de Abraham (G\u00e9nesis 12:2) comienzan a cumplirse. La promesa de numerosos descendientes comienza a hacerse realidad al constituirse como naci\u00f3n un gran n\u00famero de familias en el \u00c9xodo y luego al ser llevadas a la Tierra Prometida. La promesa de la bendici\u00f3n comienza a cumplirse cuando Dios comienza a mantener Su presencia en medio de Israel en el Tabern\u00e1culo. Y la escritura de la Ley comienza el cumplimiento de bendici\u00f3n para todas las naciones.\n<\/p>\n
El pacto de Mois\u00e9s se compone de cuatro elementos principales: el \u00c9xodo, la realizaci\u00f3n del pacto de Mois\u00e9s, la promulgaci\u00f3n de la Ley y el ritual de la Ley. Hoy veremos al \u00c9xodo para demostrar que, ante todo, el pacto de Mois\u00e9s es un pacto de gracia.\n<\/p>\n
Deuteronomio 7:6-8 nos dice que no es nada en el pueblo lo que caus\u00f3 que Dios los escogiera y sacara de Egipto. M\u00e1s bien, era simplemente porque Dios eligi\u00f3 amarlos. \u00c9l los amaba no por algo que hab\u00edan hecho o por lo que \u00c9l pod\u00eda prever que pod\u00edan hacer. Los amaba porque \u00c9l as\u00ed lo escogi\u00f3 y porque \u00c9l hab\u00eda jurado votos a los patriarcas. As\u00ed obra la gracia selectora de Dios.\n<\/p>\n
Observe tambi\u00e9n que Dios no requer\u00eda que la gente guardara la ley antes de que \u00c9l los salvara. M\u00e1s bien, como dice la historia, Dios redimi\u00f3 a Su pueblo de la esclavitud antes de que \u00c9l les diera la ley. Bajo este pacto, al igual que el nuevo, la salvaci\u00f3n era totalmente del Se\u00f1or, mucho antes de que cualquier buena obra pudiera estar presente.\n<\/p>\n
Dios no esper\u00f3 a que Su pueblo fuera perfectamente santo o para que conociera toda Su ley antes de que \u00c9l los redimiera de la esclavitud en Egipto. Este mismo patr\u00f3n se aplica en la actualidad. Siendo a\u00fan pecadores, Dios baj\u00f3 y nos redimi\u00f3 de nuestra esclavitud al pecado. Dele gracias a Dios por Su gracia que nos salva incluso antes de que podamos ser obedientes a \u00c9l.\n<\/p>\n
Ex. 15:1-21
Isa. 41:8-10
Ef. 2:8
Ap. 15:2-4<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cNo por ser vosotros m\u00e1s que todos los pueblos os ha querido Jehov\u00e1 y os ha escogido, pues vosotros erais el m\u00e1s insignificante de todos los pueblos; sino por cuanto Jehov\u00e1 os am\u00f3, y quiso guardar el juramento que jur\u00f3 a vuestros padres\u201d (Deut. 7:7-8). – Deuteronomio 7:6-8 Hoy llegamos a uno de los pactos … Continuar leyendo \u00abEl Pacto de Mois\u00e9s I
\nPor Ligonier Ministries Staff\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23083","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23083"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23083\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}