\n\n<\/p>\n
\n\u201cY casi todo es purificado, seg\u00fan la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisi\u00f3n\u201d (Heb. 9:22).<\/p>\n
– Hebreos 9:21-22\n<\/p>\n
Jes\u00fas de Nazaret ha tenido tal impacto en el mundo que la mayor\u00eda de la gente, cristianos o no, a rega\u00f1adientes dan un m\u00ednimo reconocimiento de Su car\u00e1cter. Un n\u00famero menor, sin embargo, est\u00e1 dispuesto a hablar de Su muerte. La idea de que Jes\u00fas tuvo que morir es un pensamiento minimizado, negado o ignorado por todos excepto los que creen el testimonio del Nuevo Testamento.\n<\/p>\n
El p\u00fablico original del libro de Hebreos tambi\u00e9n vivi\u00f3 en una cultura que neg\u00f3 la necesidad de la muerte de Cristo. Muchos dijeron que Su muerte demostr\u00f3 que \u00c9l no era quien dec\u00eda ser. Por lo cual, el autor de Hebreos recuerda a su p\u00fablico la necesidad de la muerte de Cristo. El derramamiento de sangre era necesario bajo el antiguo pacto, a pesar de que la sangre de los animales no pod\u00eda perfeccionar la conciencia (9:9b-10). As\u00ed tambi\u00e9n el derramamiento de sangre es necesario bajo el nuevo pacto, aunque la sangre que Cristo derram\u00f3 es infinitamente m\u00e1s purificadora que la sangre de machos cabr\u00edos y toros (vv. 13-14).\n<\/p>\n
Si el antiguo pacto fue inaugurado por medio de la sangre (vv. 18-20), entonces tambi\u00e9n se requiere sangre para la dedicaci\u00f3n del nuevo pacto. Continuando con este punto, el pasaje de hoy nos dice que casi todo se purificaba con sangre bajo la Ley y que \u201csin derramamiento de sangre no se hace remisi\u00f3n\u201d (v. 22).\n<\/p>\n
Esto parece introducir un problema para nosotros. \u00bfEs una contradicci\u00f3n decir que no todo es purificado con sangre pero luego decir que sin ella no hay perd\u00f3n del pecado? Por otra parte, sabemos que en algunos casos, una ofrenda sin sangre pod\u00eda expiar el pecado bajo la Ley (Lev. 5:11-13). \u00bfEl autor sabe lo que est\u00e1 hablando? La respuesta es s\u00ed, por supuesto. A pesar de que la Ley menciona algunos ritos de limpieza aparte del sacrificio (por ejemplo, N\u00fam. 19:11-12), debemos recordar que una vez al a\u00f1o, en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, la sangre se ofrec\u00eda por los pecados de toda la naci\u00f3n (Lev. 16). Por eso, todos los ritos de purificaci\u00f3n del antiguo pacto fueron subsumidos bajo la absoluta necesidad de un sacrificio de sangre una vez al a\u00f1o. Del mismo modo, las ofrendas de grano que en algunos casos pod\u00edan expiar el pecado eran eficaces en \u00faltima instancia s\u00f3lo debido a este \u201csangriento\u201d evento anual. El derramamiento de sangre era absolutamente necesario para la expiaci\u00f3n bajo el antiguo pacto, y, como hemos de inferir de estos vers\u00edculos, la muerte tambi\u00e9n es absolutamente necesaria para la expiaci\u00f3n en el nuevo pacto.\n<\/p>\n
Es f\u00e1cil caer en la trampa de pensar que hay algo que podamos hacer para ganar el perd\u00f3n de Dios. Por lo tanto, har\u00edamos bien recordar las palabras de John Owen: \u201cQu\u00e9 grande es la oscuridad de los hombres bajo el nuevo pacto que buscan cualquier otro camino para el perd\u00f3n del pecado aparte de la sangre de Cristo.\u201d\n<\/p>\n
\u00c9x. 24:3-8
Lev. 6:8-30
Lucas 22:20
Ef. 2:13
Ap. 1:4-7<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cY casi todo es purificado, seg\u00fan la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisi\u00f3n\u201d (Heb. 9:22). – Hebreos 9:21-22 Jes\u00fas de Nazaret ha tenido tal impacto en el mundo que la mayor\u00eda de la gente, cristianos o no, a rega\u00f1adientes dan un m\u00ednimo reconocimiento de Su car\u00e1cter. Un n\u00famero menor, … Continuar leyendo \u00abSin Sangre
\nPor Ligonier Ministries Staff\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23094","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23094","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23094"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23094\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}