\n\n<\/p>\n
\u201cAs\u00ed que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de \u00e9l, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre\u201d (Heb. 13:15).<\/p>\n
– Hebreos 13:15 <\/p>\n
Terminamos la semana pasada examinando una vez m\u00e1s c\u00f3mo estamos mejor bajo el nuevo pacto que los creyentes que estaban bajo el antiguo. En el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, el sumo sacerdote no pod\u00eda comer ninguna parte del animal sacrificado, a diferencia de otros d\u00edas cuando parte de la carne del animal estaba disponible para el sacerdote. Esto significa que mientras que los sacrificios del antiguo pacto ofrec\u00edan un medio provisional para la expiaci\u00f3n, el adorador no participaba de todos los beneficios nutritivos del animal del sacrificio.\n<\/p>\n
Sin embargo, este no es el caso para aquellos de nosotros bajo el nuevo pacto; porque aquellos de nosotros en Cristo comemos en un altar del cual pueden comer s\u00f3lo los que est\u00e1n en Cristo (Heb. 13:10). Conocemos al Mes\u00edas m\u00e1s plenamente que cualquier creyente del antiguo pacto y por lo tanto podemos disfrutar m\u00e1s y apreciar plenamente el alimento que \u00c9l nos da. Aquellos que deciden permanecer fuera del nuevo pacto, ya sean seguidores del antiguo pacto o no, de ninguna manera reciben estos beneficios.\n<\/p>\n
A trav\u00e9s de los siglos, muchos cat\u00f3licos han dicho que esta ense\u00f1anza se aplica a la Eucarist\u00eda. La misa entonces pasa a ser considerada como una repetici\u00f3n del sacrificio de Cristo. A la luz del \u00e9nfasis de Hebreos sobre el car\u00e1cter definitivo de la obra de Cristo (10:12), esta ense\u00f1anza es insostenible y blasfema ya que niega la finalidad del sacrificio de Jes\u00fas.\n<\/p>\n
Sin embargo, esto no quiere decir que no hay lugar para el sacrificio en la adoraci\u00f3n del nuevo pacto. Si bien es cierto que ya no hay ning\u00fan sacrificio para la expiaci\u00f3n, el pasaje de hoy deja claro que los sacrificios siguen siendo parte de la adoraci\u00f3n de la iglesia del Nuevo Testamento. S\u00f3lo que ahora son sacrificios de alabanza, ofrecidos espont\u00e1neamente y con alegr\u00eda a trav\u00e9s de Cristo y de un coraz\u00f3n redimido lleno del Esp\u00edritu (13:15).\n<\/p>\n
Cuando adoramos, somos animados a terminar la carrera de la fe. En nuestra alabanza, vemos la actividad especial de Cristo como Mediador, abogando nuestro caso ante el Padre para asegurar nuestra perseverancia. John Calvin comenta: \u201cNosotros no podemos efectivamente invocar a Dios y glorificar su nombre, excepto a trav\u00e9s de Cristo, el mediador; porque solo \u00e9l es quien santifica nuestros labios, que de otro modo ser\u00edan impuros, para cantar las alabanzas de Dios; y es \u00e9l quien abre un camino para nuestras oraciones, quien efectivamente hace el oficio de un sacerdote, present\u00e1ndose ante Dios en nuestro nombre.\u201d\n<\/p>\n
A la luz del gran sacrificio que Jes\u00fas hizo por nosotros, la respuesta adecuada es una de adoraci\u00f3n y alabanza. Al glorificar a Dios, somos fortalecidos y damos testimonio de la realidad de que un d\u00eda toda la creaci\u00f3n le adorar\u00e1. Al ir en su d\u00eda de hoy, t\u00f3mese el tiempo para ofrecer sacrificios de alabanza al Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Ex. 15:2
Salss. 50:23; 107:21-22
Rom. 12:1
Fil. 4:18\n<\/p>\n
Purificando el Templo Serm\u00f3n por R. C. Sproul<\/i>\n<\/p>\n
Doxolog\u00eda: La meta de Teolog\u00eda Devocional <\/i>\n<\/p>\n
Palabra y Sacramento en la Adoraci\u00f3n Art\u00edculo por Kim Riddlebarger<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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\nPor Ligonier Ministries Staff\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23156","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23156"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23156\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}