{"id":23173,"date":"2016-04-04T16:42:07","date_gmt":"2016-04-04T21:42:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/no-asombrado-ya-por-la-graciapor-paul-tripp\/"},"modified":"2016-04-04T16:42:07","modified_gmt":"2016-04-04T21:42:07","slug":"no-asombrado-ya-por-la-graciapor-paul-tripp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/no-asombrado-ya-por-la-graciapor-paul-tripp\/","title":{"rendered":"No Asombrado Ya Por la Gracia\nPor Paul Tripp"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Habl\u00f3 de manera casual, probablemente sin entender el significado de sus palabras, pero no las pude sacar de mi mente. \u00c9l era la cabeza de un ministerio nacional. Est\u00e1bamos en un encuentro hablando de la asociaci\u00f3n en el ministerio. Yo compart\u00eda mi emoci\u00f3n por lo que estaba viendo pasar en la iglesia alrededor del mundo, y \u00e9l dijo, \u00abNo creo que nada me emocione ya.\u00bb No me correspond\u00eda responder, pero inmediatamente pens\u00e9, <i>Deber\u00edas emocionarte, est\u00e1s dirigiendo un ministerio, y si no puedes hacer que la emoci\u00f3n vuelva, quiz\u00e1s no deber\u00edas hacer lo que est\u00e1s haciendo<\/i>. Hab\u00eda perdido su emoci\u00f3n, qued\u00e1ndole tan solo el deber de hacer las repetitivas tareas del ministerio d\u00eda tras d\u00eda. \u00a1Qu\u00e9 situaci\u00f3n m\u00e1s triste y peligrosa!\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Quiz\u00e1s todo comienza en el seminario con el examen de cerca de la fe. Quiz\u00e1s hay un momento en el que la gloria de Dios simplemente no parece ya tan gloriosa. Quiz\u00e1s el vivir en medio de una comunidad teol\u00f3gica comienza a oxidar mi emoci\u00f3n y a embotar mi admiraci\u00f3n. Quiz\u00e1s la Biblia queda reducida a poco m\u00e1s que un manual teol\u00f3gico. Quiz\u00e1s incluso el mismo Dios se convierte m\u00e1s en un objeto de estudio que en el Se\u00f1or de la gloria.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Quiz\u00e1s todo se trata de la din\u00e1mica de la familiaridad. El gran te\u00f3logo del Seminario de Princeton B.B. Warfield dijo a sus estudiantes en 1911:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\nFrecuentemente se nos dice, de hecho, que el gran peligro del estudiante de teolog\u00eda yace precisamente en su contacto constante con las cosas divinas. Pueden llegar a parecerle comunes porque son su costumbre. Tal como un hombre corriente respira el aire y toma el sol sin tan siquiera un pensamiento de que es Dios en su bondad el que hace su sol brillar sobre \u00e9l, a pesar de ser malo, y le env\u00eda lluvia, aunque es injusto, as\u00ed puedes llegar a manejar incluso el mobiliario del santuario sin nunca tener un pensamiento por encima de los materiales brutos terrenales de los que est\u00e1 hecho. Las palabras que te hablan acerca de la terrible majestad de Dios o de su gloriosa bondad pueden llegar a ser simples palabras para ti&#8212;palabras en Hebreo y en Griego, con etimolog\u00edas, inflexiones y conexiones entre frases. Los razonamientos que te establecen a los misterios de su actividad salvadora pueden llegar a ser para ti simples paradigmas l\u00f3gicos, con premisas y conclusiones, bien formados, sin duda, y triunfantemente convincentes, pero sin mayor significaci\u00f3n para ti que su manera de concluir formal y l\u00f3gicamente. Los pasos se\u00f1oriales de Dios en su proceso redentor pueden convertirse para ti en una simple serie de hechos hist\u00f3ricos, que interact\u00faan curiosamente para producir condiciones sociales y religiosas y apuntando quien sabe si a un tema el cual sagazmente podemos conjeturar: pero justo tal y como pasa con otros hechos que suceden en el tiempo y en el espacio que pueden llamar tu atenci\u00f3n. Ese es tu gran peligro. Pero es tu gran peligro <i>solamente<\/i> porque es tu gran privilegio. \u00a1Piensa cuan grande es tu privilegio cuando tu mayor peligro es que las grandes cosas de la religi\u00f3n se conviertan en comunes para ti! Otros hombres, oprimidos por las duras condiciones de la vida, hundidos en el esfuerzo diario por quiz\u00e1s ganarse el pan, distra\u00eddos en todo caso por el terrible arrastre del mundo sobre ellos y la prisa tremenda del trabajo del mundo, encuentran dif\u00edcil hallar tiempo y oportunidad para siquiera hacer una pausa y considerar si existen tales cosas como Dios, y la religi\u00f3n, y la salvaci\u00f3n del pecado que les marca el comp\u00e1s y los mantiene cautivos. La misma atm\u00f3sfera de tu vida son estas cosas; las respiras por todos los poros: te rodean, te abarcan, te empujan desde todas partes. \u00a1Todo est\u00e1 en peligro de convertirse en com\u00fan para ti! Dios te perdone, \u00a1est\u00e1s en peligro de llegar a estar cansado de Dios!\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Qu\u00e9 palabras de advertencia m\u00e1s potentes para cualquiera en cualquier tipo de ministerio: \u00abel gran peligro yace precisamente en su contacto constante con las cosas divinas.\u00bb \u00bfCu\u00e1l es el peligro? La familiaridad con las cosas de Dios puede hacer que pierdas tu admiraci\u00f3n. Has pasado tanto tiempo en la Escritura y en la gran narrativa redentora, con su sabidur\u00eda expansiva, que ya no te emociona. Has pasado tanto tiempo haciendo ex\u00e9gesis de la expiaci\u00f3n que est\u00e1s a los pies de la cruz con poco llanto y escaso regocijo. Has pasado tanto tiempo discipulando a otros que ya no te asombras m\u00e1s por la realidad de haber sido elegido para ser un disc\u00edpulo de Jesucristo. Has pasado tanto tiempo desempacando la teolog\u00eda de la Escritura que has olvidado el juego final de la santidad personal. Has pasado tanto tiempo planeando el ministerio local de la iglesia que has perdido la admiraci\u00f3n al Planificador soberano que te gu\u00eda en cada momento. Has pasado tanto tiempo meditando sobre que es lo que significa dirigir a otros en el culto, pero tienes poca reverencia privada. Todo se ha convertido en tan regular y normal que ya no puede moverte; de hecho, hay momentos tristes donde la maravilla de la gracia apenas puede conseguir tu atenci\u00f3n en medio de tu ocupada agenda ministerial.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Los artistas hablan de la din\u00e1mica del letargo visual, que cuanto m\u00e1s ves algo, menos lo ves en realidad. El primer d\u00eda que conduces hasta el trabajo absorbes todas las vistas y los sonidos. Percibes la hermosa arboleda de \u00e1rboles centenarios y el interesante d\u00faplex moderno de la esquina. Pero en tu viaje n\u00famero 20, has dejado de apercibirte, y deseas que el tr\u00e1fico se moviese m\u00e1s r\u00e1pido para que pudieses llegar al trabajo. Lo que pas\u00f3 parece inevitable, pero no es bueno. Has dejado de ver, y en tu falta al ver, has dejado de sentirte conmovido y agradecido. La belleza que una vez te atrajo a\u00fan est\u00e1 ah\u00ed, pero no la ves, y no puedes celebrar lo que no consigues ver.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfPuede haber un peligro mayor en el ministerio que el que el l\u00edder pierda su admiraci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros en el ministerio necesitamos clamar por el rescate para que nuestros ojos sean abiertos una vez m\u00e1s y nuestros corazones cautivados otra vez?\u00bfCu\u00e1ntos de nosotros necesitamos ser revividos por la misma gracia que no nos conmueve como una vez lo hizo?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Habl\u00f3 de manera casual, probablemente sin entender el significado de sus palabras, pero no las pude sacar de mi mente. \u00c9l era la cabeza de un ministerio nacional. Est\u00e1bamos en un encuentro hablando de la asociaci\u00f3n en el ministerio. 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