\n\n<\/p>\n
En un mundo terriblemente ca\u00eddo por el pecado, donde nada funciona como estaba previsto, y donde el mal tiene a menudo una influencia m\u00e1s inmediata que el bien, ser\u00eda un error no enojarse. \u00bfC\u00f3mo puedes mirar la pobreza a la cara y no enojarte? \u00bfC\u00f3mo puedes pensar en el aumento del SIDA y no enojarte? \u00bfC\u00f3mo puedes mirar la corrupci\u00f3n pol\u00edtica que hace del gobierno un lugar m\u00e1s para el poder personal que para la protecci\u00f3n social, y no enojarte? \u00bfC\u00f3mo puedes mirar la tasa de divorcios en la cultura occidental, o el predominio de la violencia dom\u00e9stica, y no enojarte? \u00bfC\u00f3mo puedes pensar en el gran n\u00famero de personas sin hogar que vagan por nuestras calles y no estar enojado? \u00bfC\u00f3mo puedes pensar en la confusi\u00f3n sobre la identidad sexual y la conducta sexual inapropiada que nos rodea y no enojarte?\n<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puedes pensar en el estado de nuestras instituciones educativas, el arte y el entretenimiento popular, y no enojarte? \u00bfC\u00f3mo puedes ver el estado de la iglesia, que tan a menudo parece haber perdido su camino, y no enojarte? \u00bfC\u00f3mo puede incluso ver en su propia vida, su propia familia y su propio c\u00edrculo de amigos — c\u00f3mo el pecado se retuerce y complica cada lugar, relaci\u00f3n y situaci\u00f3n — y no enojarse? En la vida y en el ministerio, la ira justa no es s\u00f3lo importante, sino vital.\n<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puedes pensar en la enfermedad, la guerra y la angustia del medio ambiente y no enojarte? \u00bfC\u00f3mo puede pensar en el hecho de que nada en su mundo es exactamente como debe ser y no estar enojado? Simplemente, no puedes mirar al mundo con los ojos de la verdad y con un coraz\u00f3n comprometido con lo que Dios dice que es correcto y bueno y no enojarte, con el estado de las cosas en este mundo ca\u00eddo. En su ministerio, \u00bfc\u00f3mo puede todos los d\u00edas, ver el da\u00f1o que el pecado ha hecho a las personas que le rodean y no estar enojado? En un mundo ca\u00eddo, la ira es algo bueno. En un mundo ca\u00eddo, la ira es algo constructivo. En un mundo ca\u00eddo, la ira es algo esencial. Siendo as\u00ed, la ira es algo m\u00e1s grande que usted.\n<\/p>\n
En un mundo ca\u00eddo, las personas con car\u00e1cter y conciencia siempre se enfadar\u00e1n. Tal vez nuestro problema con respecto a la ira no es s\u00f3lo que a menudo estemos enojados por las razones equivocadas, sino que con frecuencia no nos enojamos por las razones correctas. Quiz\u00e1 nuestro problema es que las cosas que nos pudieran hacer enojar y movernos a la acci\u00f3n simplemente no nos hacen enojar m\u00e1s. As\u00ed que nos acostumbramos a la corrupci\u00f3n pol\u00edtica. Nos acostumbramos a personas sin hogar. Nos acostumbramos a las costumbres perversas de la industria del entretenimiento. Nos acostumbramos a la cantidad de hogares rotos alrededor de nosotros. Nos acostumbramos a los informes diarios de sufrimiento y enfermedad que infecta todos los continentes del mundo. Nos acostumbramos al hecho de que la iglesia es a menudo un lugar de compromiso y divisi\u00f3n. Nos acostumbramos a nuestra propia autocomplacencia e hipocres\u00eda. Nos acostumbramos a las tensiones maritales y a la rebeli\u00f3n infantil. Nos acostumbramos a un mundo que ha sido roto por el pecado. Incluso los pastores se adormecen. A\u00fan con vidas comprometidas con el ministerio, nos satisfacemos con facilidad. Las cosas que deben angustiarnos, preocuparnos y trastornarnos, se convierten en cosas que no vemos m\u00e1s o que simplemente se vuelven costumbre.\n<\/p>\n
Aprendemos a caminar alrededor de los problemas, casi como si ellos no estuviesen all\u00ed. Aprendemos la habilidad de negociar en campos minados. El hecho de una vida rota se convierte en una parte habitual de nuestras vidas y simplemente no nos molesta m\u00e1s. Desarrollamos la triste capacidad de no preocuparnos en absoluto por las cosas que deben quebrar nuestros corazones e irritarnos. Perdemos nuestro puente moral y ni siquiera nos damos cuenta. Las cosas que Dios dice que no est\u00e1n bien se convierten en cosas correctas para nosotros. Perdemos nuestra capacidad, nuestro compromiso, para estar bien y enojarnos al mismo tiempo. Caemos en aceptar lo inaceptable y vivir con lo que deber\u00eda ser inhabitable. Dejamos de luchar con ira justa y aprendemos a desenvolvernos en la complacencia injusta, y cuando lo hacemos, no somos fieles al poder radical y transformador del llamado del evangelio de Jesucristo.\n<\/p>\n
La ira justa no es opcional. Es un llamado a las personas que dicen estar viviendo por algo m\u00e1s grande que su propia felicidad, que est\u00e1n comprometidos con el ministerio, y que profesan hacer lo que es justo, bondadoso, verdadero y bueno. No puedes ser como Dios y estar libre de ira, siempre y cuando vivas en un mundo ca\u00eddo por el pecado. Esta ira justa te hace amar la gracia de Dios y hacer todo lo que puedas para proclamar esta gracia a los dem\u00e1s; sabiendo que es s\u00f3lo esta gracia, la que tiene el poder de arreglar todas esas cosas rotas que por derecho, le irritan cada d\u00eda.\n<\/p>\n
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En un mundo terriblemente ca\u00eddo por el pecado, donde nada funciona como estaba previsto, y donde el mal tiene a menudo una influencia m\u00e1s inmediata que el bien, ser\u00eda un error no enojarse. \u00bfC\u00f3mo puedes mirar la pobreza a la cara y no enojarte? \u00bfC\u00f3mo puedes pensar en el aumento del SIDA y no enojarte? … Continuar leyendo \u00abLa ira es esencial
\nPor Paul Tripp\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23194","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23194"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23194\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}