\n\n<\/p>\n
\nLuego Samuel fue a Ramatha, y Sa\u00fal fue a su casa en Gabaa. Y Samuel no vi\u00f3 m\u00e1s a Sa\u00fal hasta el d\u00eda de su muerte, aunque lloraba por Sa\u00fal. Y el SE\u00d1OR se arrepinti\u00f3 de haber constituido a Sa\u00fal rey de Israel.\n<\/p>\n
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El SE\u00d1OR dijo a Samuel: \u201c\u00bfCu\u00e1nto tiempo llorar\u00e1s por Sa\u00fal porque lo rechac\u00e9 para que sea rey de Israel? Llena tu cuerna con aceite y ven. Te enviar\u00e9 a Isa\u00ed de Bethlehem, porque de sus hijos me he provisto de un rey.\u201d(1 Sam. 15:34-16:1)\n<\/p>\n<\/p>\n
Para cualquier persona en ministerio, este es un momento interesante e informativo en la vida de Samuel. Samuel fue profeta en Israel. Claramente amaba a Sa\u00fal. Claramente deseaba que Sa\u00fal fuera un rey piadoso, pero Sa\u00fal era todo menos eso. Ahora, Dios le dio la espalda a Sa\u00fal y alej\u00f3 el reino de \u00e9l. Fue un momento devastador para Samuel y para todo Israel. Samuel estaba invadido por la tristeza. En un momento Dios le dice a Samuel: \u201cEl tiempo de tristeza ha terminado. Mi plan est\u00e1 en marcha. Es hora de que seas parte de algo nuevo que estoy haciendo.\u201d\n<\/p>\n
Ministerio, este lado de la eternidad, estar\u00e1 marcado por momentos de tristeza como el de Samuel. Quiz\u00e1s ser\u00e1 la muerte de una visi\u00f3n, la necesidad de disciplinar a un l\u00edder leal e influyente, el conocimiento de alguien tramando algo contra su autoridad dada por Dios, su divisi\u00f3n pecaminosa entre l\u00edderes, una congregaci\u00f3n resistente, o un cat\u00e1logo de otras dificultades que pueden obstruir y desviar el ministerio de un pastor y de su congregaci\u00f3n.\n<\/p>\n
A continuaci\u00f3n se detallan algunas observaciones espirituales pr\u00e1cticas que surgen de este pasaje.\n<\/p>\n
1. Dios se apena.<\/i> Es importante recordar que el Dios al que le sirves es un Dios que se apena. No es estoico y sin pasi\u00f3n. Esto est\u00e1 muy claro en 1 Samuel 15:35. El arrepentimiento en este pasaje no se trata de un Dios que desea poder retractarse en cuanto a su decisi\u00f3n (ver 15:29). No, se trata de una tristeza en cuanto a las consecuencias tristes de las decisiones del coraz\u00f3n de Sa\u00fal. Lo apropiado de tu tristeza y la de Samuel en estos momentos tiene sus ra\u00edces en la tristeza sagrada de Dios.\n<\/p>\n
2. Deber\u00edas apenarte.<\/i> \u00bfQu\u00e9 clase de profeta ser\u00eda Samuel si no mirara esta situaci\u00f3n con gran pena? La rebeld\u00eda incr\u00e9dula, orgullosa, ego\u00edsta y descontrolada de Sa\u00fal era la pesadilla de este profeta. Pastores, hay momentos en el ministerio de la iglesia local en que no s\u00f3lo es correcto apenarse, es su llamado a apenarse. Como representante de Dios, debes describir fielmente el coraz\u00f3n de Dios en estos momentos tristes. No debes mostrar una actitud indiferente. No debes estar feliz. No debes tomar la postura orgullosa de decir \u201cYo te lo advert\u00ed\u201d. Tu ministerio deber\u00eda caracterizarse por los momentos de duelo en la cara de los perjuicios que el pecado contin\u00faa provocando.\n<\/p>\n
3. Tu pena siempre revela tu coraz\u00f3n.<\/i> En su pena, Samuel casi perdi\u00f3 su camino. Quiz\u00e1s la cautela era la disputa en su coraz\u00f3n entre su amor por Sa\u00fal, su pena por el fallecimiento de Sa\u00fal y su lealtad al trabajo que Dios le encomend\u00f3. As\u00ed que, Dios dice: \u201cTu pena ha sido suficiente, ahora lev\u00e1ntate y obedece mi voluntad\u201d. La duraci\u00f3n y el alcance de tu pena siempre revela cu\u00e1n importante es para ti. La magnitud de tu pena siempre describe a qu\u00e9 has aferrado tu esperanza. La naturaleza de tu pena deja ver a qu\u00e9 has aferrado tu bienestar interior.\n<\/p>\n
4. Algunas penas empiezan a cuestionar a Dios.<\/i> Porque la pena te desaf\u00eda hasta el punto de los valores m\u00e1s profundos de tu coraz\u00f3n, puede tentarte a cuestionar la bondad de Dios. El peligro de la pena en tu ministerio es que ella puede tentarte a dudar de aquel cuya pena representas. En estos momentos tristes debemos estar atentos ante la transformaci\u00f3n del duelo de un \u201cEstoy tan triste que\u2026\u201d a un enojo \u201c\u00bfPor qu\u00e9 Dios hiciste\u2026?\u201d. El peligro es que no puedes representar bien a alguien con quien estas enojado y que no buscas ayuda en la persona de la que dudas.\n<\/p>\n
5. Tu pena deber\u00eda motivarte, no paralizarte.<\/i> Cuando la pena hace que quieras abandonar, sabes que no est\u00e1s apenado de una forma b\u00edblica. Los momentos de pena espiritual deber\u00edan motivarte porque son recordatorios fuertes y claros del importante trabajo que Dios te ha encomendado. Mientras el pecado contin\u00fae, estos momentos de pena manchar\u00e1n las vidas de la gente de Dios. S\u00f3lo cuando la gracia poderosa de Dios derrote finalmente al pecado nuestras vidas estar\u00e1n libres de pena. Hasta ese momento, la pena nos llama a proclamar la gracia que por s\u00ed sola tiene el poder de derrotar las cosas por las que nos apenamos.\n<\/p>\n
6. Existe la gracia para tu pena.<\/i> Todos necesitamos recordar que nunca estamos solos en nuestras penas. Porque Dios es un Dios con una gran misericordia y gracia, llora con y por su gente. Siempre te brinda la gracia que necesitas para que hagas lo que te pide en los lugares en que te indica. Es el Dios del consuelo que nos reconforta en nuestro sufrimiento para que podamos traer su consuelo a otros.\n<\/p>\n
As\u00ed que ap\u00e9nate, representa el coraz\u00f3n de Dios en esa pena, cuida a tu coraz\u00f3n de los peligros de la pena y, recuerda la gracia empoderadora que hace todas estas cosas posibles.\n<\/p>\n
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\nPor Paul Tripp\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23197","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23197","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23197"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23197\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}