\nSe sent\u00f3 en mi oficina cansado y desilusionado. No, no estaba por abandonar el ministerio al que hab\u00eda sido llamado. En muchos sentidos viv\u00eda con una profunda sensaci\u00f3n de privilegio. Hab\u00eda sido elegido y ten\u00eda el talento de ser un ministro de la palabra de Dios, pero estaba cansado, y su trabajo hab\u00eda afectado a su familia. Era capaz de admitir que dijo s\u00ed demasiadas veces, busc\u00f3 establecer el control personal sobre muchas cosas y trabaj\u00f3 demasiado. Hab\u00eda pensado que su profunda dedicaci\u00f3n y su infinito calendario eran el resultado de la motivaci\u00f3n y la lealtad de la fe, pero en medio de su cansancio y las quejas de su familia, empez\u00f3 a preguntarse. \u00bfPodr\u00eda ser que esta vida de energ\u00eda fren\u00e9tica y centrada en el ministerio constante fue impulsada por algo m\u00e1s?\n<\/p>\n
Su mujer le dijo una y otra vez que necesitaba estar m\u00e1s para sus cuatro hijos. Le dijo que incluso cuando estaba en casa, con frecuencia no \u201cestaba\u201d all\u00ed. Y en sus momentos tranquilos y de reflexi\u00f3n ten\u00eda que admitir que su coraz\u00f3n no estaba descansando. Poco sab\u00eda mi amigo pastor que no estaba solo. Su historia es la historia de muchos pastores.\n<\/p>\n
\u00bfPodr\u00eda ser que uno de los oscuros secretos de ministerio pastoral es que un mont\u00f3n de las cosas que hacemos est\u00e1n impulsadas por preocupaci\u00f3n y no por fe?<\/i>\n<\/p>\n
\u00bfPodr\u00eda ser que en el plano funcional gran parte del ministerio est\u00e1 conformado por un largo cat\u00e1logo de \u201cy si\u201d?\n<\/p>\n
\u00bfPodr\u00eda ser que esto nos lleve a ponernos la salud de la iglesia sobre nuestros hombros?\n<\/p>\n
\u00bfPodr\u00eda ser que demasiadas cosas de nuestro ministerio est\u00e1n conformadas por una sutil auto-soberan\u00eda pastoral?\n<\/p>\n
\u00bfPodr\u00eda ser que en el ministerio pastoral el pecado de la incredulidad es a menudo reformulado como compromiso, disciplina, dedicaci\u00f3n, o una voluntad de sufrir?\n<\/p>\n
\u00bfNo es posible en el ministerio pastoral que la incredulidad se perciba como maduraci\u00f3n?\n<\/p>\n
La preocupaci\u00f3n es el problema<\/b>\n<\/p>\n
Usar\u00e9 a Mateo 6:19-33 como una lente para entender c\u00f3mo en el ministerio pastoral la preocupaci\u00f3n se vuelve el problema y c\u00f3mo el evangelio es la soluci\u00f3n. Es importante decir que como Jes\u00fas exegeta el reino de s\u00ed mismo en Mateo 6:19-33, uno de los temas principales es lo que yo llamar\u00eda necesidades vinculadas a la ansiedad. Todo empieza cuando comenzamos a hacer algo que no hacemos muy bien: decidir qu\u00e9 necesitamos. Todos tendemos a cargar en nuestra categor\u00eda de necesidades cosas que pueden ser importantes pero que en realidad no son necesidades (si la necesidad es algo esencial para la vida). Despu\u00e9s trabajamos para asegurar todas las cosas de las que estamos convencidos que necesitamos. Esta forma de acercarnos a la vida y al ministerio siempre termina variando entre baja ansiedad y miedo paralizante.\n<\/p>\n
Piensa en todo lo que puede causarte preocupaci\u00f3n en el ministerio. Siempre est\u00e1 ese miedo oculto al fracaso, el miedo de qu\u00e9 hacer con los problemas de la gente que asiste a cada iglesia, el miedo de que quiz\u00e1s no tengas el talento para hacer lo que has accedido a hacer, el miedo al conflicto, el miedo a la falta de personas y recursos econ\u00f3micos, el miedo a no ser respetado y apreciado, el miedo a lo inesperado, y el miedo de que en alg\u00fan momento no te querr\u00e1n o necesitar\u00e1n m\u00e1s. Entonces para asegurarte de que tus miedos no se hagan realidad, dices s\u00ed muchas veces, tratas de controlar demasiadas cosas y trabajas demasiado.\n<\/p>\n
Tres evangelios<\/b>\n<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas dice a continuaci\u00f3n puede ser dif\u00edcil de aceptar, pero es imprescindible que lo escuchen. B\u00e1sicamente dice que nuestras vidas est\u00e1n impulsadas por miedo y no por fe porque hemos olvidado el evangelio. Cristo establece tres argumentos del evangelio que debemos tener en cuenta.\n<\/p>\n
1. El evangelio de la creaci\u00f3n<\/i>. Primero, Jes\u00fas apunta a la creaci\u00f3n circundante (los lirios y los p\u00e1jaros) y dice que hay abundante evidencia visible cada d\u00eda de que Dios no abandonar\u00e1 la obra de sus manos. Si se interesa por las flores y los p\u00e1jaros, \u00bfno estar\u00e1 interesado por aquellos que hizo a su propia imagen? Entonces el evangelio de la creaci\u00f3n predica descanso al pastor. \u00bfLe dar\u00eda Dios talento a un hombre y despu\u00e9s lo abandonar\u00eda? \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda estar m\u00e1s comprometido con el bienestar de la iglesia que Aqu\u00e9l que lo estableci\u00f3? El bienestar de la iglesia no es trabajo del pastor\u2014es la promesa del Se\u00f1or. El trabajo del pastor es simplemente usar el talento que le dio Dios en el ministerio del evangelio p\u00fablico y privado.\n<\/p>\n
2. El evangelio de la relaci\u00f3n<\/i>. Jes\u00fas despu\u00e9s les recuerda a sus oyentes que tienen un Padre que sabe cu\u00e1les son sus necesidades y que est\u00e1 trabajando para alcanzar esas necesidades. Esto significa, primero, que definir nuestras necesidades es trabajo de Dios (si puedo usar ese lenguaje). Nadie sabe mejor qu\u00e9 necesitamos m\u00e1s que nuestro Creador, Salvador, Padre. En segundo lugar, alcanzar cada una de esas necesidades es el compromiso de alianza familiar de Dios. Una vez que tu ministerio sea impulsado por el intento de alcanzar tus necesidades, estar\u00e1s ejerciendo el ministerio por ti y no por otros. El ministerio basado en otros siempre es impulsado por un tranquilo descanso en el amor y el cuidado del Padre. Esto tambi\u00e9n nos lleva a confiar en la sabidur\u00eda y las elecciones del Padre. Si se est\u00e1 encargando de nuestras necesidades, entonces tenemos que concluir que si no las tenemos ahora es porque el Padre sabe que no las necesitamos (en el verdadero sentido de la palabra) ahora.\n<\/p>\n
3. El diagn\u00f3stico de la \u201cpoca fe\u201d<\/i>. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el problema? Amnesia del evangelio. Cuando olvidas qui\u00e9n eres, renuncias a descansar en el suministro del Padre, empiezas a confiar en tu propia sabidur\u00eda, y tratas de hacer el trabajo de Dios. Todo esto resulta en ansiedad de ministerio funcional y un cat\u00e1logo de malas elecciones personales y ministeriales. El diagn\u00f3stico de Jes\u00fas es bastante duro. Dice que el problema es que no importa lo que digamos que creemos, hay momentos en los que fundamentalmente vivimos como paganos. Vivimos (incluso en el ministerio) como si Dios no existiera, dejamos solo a ese Dios que nos adopt\u00f3 para que seamos parte de su familia y que en cada momento nos colma de su perd\u00f3n, fortaleza y gracia transformadora. Porque es mi Padre, es imposible estar solo en el ministerio alguna vez, o que me deje librado a mis propios recursos.\n<\/p>\n
Buscar el reino de Dios en el ministerio significa muchas cosas, pero ciertamente significa recordar su presencia paternal, depender de su cuidado paternal, descansar en su sabidur\u00eda paternal, y confiar en su gracia paternal. Entonces podemos decir no cuando es la respuesta apropiada de fe, no intentamos controlar lo que ya est\u00e1 bajo el sabio control del Padre, y no estamos tentados a hacer m\u00e1s de lo que somos capaces de hacer.\n<\/p>\n
Pastor, predica t\u00fa mismo este evangelio por tu bien, por el bien de tu familia, por el bien de aquellos a quienes administras, y por el bien de la gloria del Padre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Se sent\u00f3 en mi oficina cansado y desilusionado. No, no estaba por abandonar el ministerio al que hab\u00eda sido llamado. En muchos sentidos viv\u00eda con una profunda sensaci\u00f3n de privilegio. Hab\u00eda sido elegido y ten\u00eda el talento de ser un ministro de la palabra de Dios, pero estaba cansado, y su trabajo hab\u00eda afectado a … Continuar leyendo \u00abSomos pastores y estamos preocupados
\nPor Paul Tripp\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23219","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23219","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23219"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23219\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23219"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23219"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23219"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}