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\nConferencia Teol\u00f3gica Reformada de Toledo
27 de Abril del 2002\n<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se puede lograr que su iglesia crezca? Seg\u00fan los anuncios publicados en una reciente edici\u00f3n de una importante revista evang\u00e9lica, las iglesias pueden crecer si asisten a un seminario sobre la capacitaci\u00f3n efectiva de l\u00edderes eclesi\u00e1sticos en la iglesia local; si compran nueva literatura para la Escuela Dominical; si compran equipo de comunicaci\u00f3n el\u00e9ctrica en una tienda en Alabama; si escogen el estudio b\u00edblico o libro cristiano correcto, o la universidad o seminario correcto. Un destacado seminario dice que si se ingresa, \u00able dar\u00e1 el poder para cambiar el mundo.\u00bb\n<\/p>\n
El crecimiento de la Iglesia actualmente es una grande empresa. Mucha gente, desde bur\u00f3cratas de denominaciones en decadencia, a soci\u00f3logos de la religi\u00f3n, y j\u00f3venes y serios pastores evang\u00e9licos, quisieran saber c\u00f3mo es una iglesia en crecimiento y c\u00f3mo tener una.\n<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo sab\u00eda que fundamentalmente una iglesia en crecimiento est\u00e1 formada por cristianos en crecimiento. Por eso se tom\u00f3 el tiempo para orar e instruir a los cristianos que conoc\u00eda, y por la gracia de Dios, la iglesia creci\u00f3. Vayamos ahora a la primera carta de Pablo a los Tesalonicenses, comenzando en 3:12.\n<\/p>\n
12 y que el Se\u00f1or os haga crecer y abundar en amor unos para con otros, y para con todos, como tambi\u00e9n nosotros lo hacemos para con vosotros; 13 a fin de que El afirme vuestros corazones irreprensibles en santidad delante de nuestro Dios y Padre, en la venida de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas con todos sus santos. 1 Por lo dem\u00e1s, hermanos, os rogamos, pues, y os exhortamos en el Se\u00f1or Jes\u00fas, que como hab\u00e9is recibido de nosotros instrucciones acerca de la manera en que deb\u00e9is andar y agradar a Dios (como de hecho ya and\u00e1is), as\u00ed abund\u00e9is en ello m\u00e1s y m\u00e1s. 2 Pues sab\u00e9is qu\u00e9 preceptos os dimos por autoridad del Se\u00f1or Jes\u00fas. 3 Porque esta es la voluntad de Dios: vuestra santificaci\u00f3n; es decir, que os absteng\u00e1is de inmoralidad sexual; 4 que cada uno de vosotros sepa c\u00f3mo poseer su propio vaso en santificaci\u00f3n y honor, 5 no en pasi\u00f3n de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios; 6 y que nadie peque y defraude a su hermano en este asunto, porque el Se\u00f1or es el vengador en todas estas cosas, como tambi\u00e9n antes os lo dijimos y advertimos solemnemente. 7 Porque Dios no nos ha llamado a impureza, sino a santificaci\u00f3n. 8 Por consiguiente, el que rechaza esto no rechaza a hombre, sino al Dios que os da su Esp\u00edritu Santo. 9 Mas en cuanto al amor fraternal, no ten\u00e9is necesidad de que nadie os escriba, porque vosotros mismos hab\u00e9is sido ense\u00f1ados por Dios a amaros unos a otros; 10 porque en verdad lo practic\u00e1is con todos los hermanos que est\u00e1n en toda Macedonia. Pero os instamos, hermanos, a que abund\u00e9is en ello m\u00e1s y m\u00e1s, 11 y a que teng\u00e1is por vuestra ambici\u00f3n el llevar una vida tranquila, y os ocup\u00e9is en vuestros propios asuntos y trabaj\u00e9is con vuestras manos, tal como os hemos mandado; 12 a fin de que os conduzc\u00e1is honradamente para con los de afuera, y no teng\u00e1is necesidad de nada.<\/i><\/p>\n
Primero veremos las oraciones de Pablo para tener una iglesia en crecimiento, 3:12-13, el motivo para una iglesia en crecimiento, 4:1, y las instrucciones para una iglesia en crecimiento, 4:2-12.\n<\/p>\n
En primer lugar, tal como lo hizo en el cap\u00edtulo 1, vv. 2-3, Pablo comparti\u00f3 con los Tesalonicenses aquello por lo que estaba orando para ellos. El oraba por dos cosas por ellos \u2013 amor y santidad.\n<\/p>\n
El verso 12 nos dice que or\u00f3 por ellos as\u00ed, Y el Se\u00f1or os haga crecer y abundar en amor unos para con otros y para con todos, como tambi\u00e9n lo hacemos nosotros para con vosotros.<\/b>\n<\/p>\n
Pablo sabe que Dios es la fuente del amor. Noten que Pablo no solamente les dice<\/i> que sean m\u00e1s llenos de amor. Pablo ora<\/i> a Dios sobre estas peticiones, porque sabe que lo que est\u00e1 pidiendo es algo que Dios con seguridad lo puede hacer, y lo que desea es algo que Dios ha dicho. Despu\u00e9s de todo, es Dios quien ha dado el ejemplo del amor y tambi\u00e9n nos da el poder para seguir ese ejemplo. \u00abEEn esto conocemos el amor: en que El puso su vida por nosotros; tambi\u00e9n nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios. El que no ama, no ha conocido a Dios,\u00bb (I Juan 4:7-8).\n<\/p>\n
Nosotros los cristianos entonces amamos, porque Dios nos am\u00f3 primero–en el sentido en que nos ha dado un ejemplo de amor, as\u00ed tambi\u00e9n El nos da el poder para amar. Entonces, si necesitamos crecer en amor, \u00bfqu\u00e9 haremos? Al menos una cosa podemos hacer al respecto, orar. La manera de crecer es orando.\n<\/p>\n
Pablo asume que ellos se aman (esto queda claro desde el verso 4:9), pero quiere que su amor crezca, incluso que desborde \u2013 \u00a1que desborde su cause, que se salga de sus l\u00edmites! Los cristianos siempre deber\u00edan estar creciendo. Es bueno orar por esta causa por aquellos que conocemos, y por nosotros mismos–que tengamos m\u00e1s y m\u00e1s amor entre nosotros y para todos los dem\u00e1s.\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n vemos en el verso 13 que Pablo or\u00f3 por santidad. Para que sean afirmados vuestros corazones, irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo con todos sus santos.<\/b>\n<\/p>\n
Nuevamente, noten la fuente de su fortaleza. Pablo ora para que Dios afirme el centro de su ser–sus personalidades, sus voluntades, ese lugar en donde las metas y ambiciones de la vida se guardan–sus corazones. Les dice porqu\u00e9 quiere que sus corazones sean afirmados: para que puedan ser irreprensibles en santidad. Pablo ora en forma negativa para que no haya pecado que caiga sobre ellos, para que sean irreprensibles. Tambi\u00e9n ora en forma positiva para que sean santos, que sus vidas reflejen el puro y buen car\u00e1cter de Dios. Pablo quiere que se quiten lo viejo y se pongan lo nuevo. Pablo enfatiza que no sean simplemente irreprensibles a los ojos del mundo, sino irreprensibles \u00aben la presencia de Dios nuestro Padre\u00bb al momento del juicio final, cuando todos los libros se abren, cuando nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas venga con todos sus santos. El tema del FINAL se encuentra a lo largo de toda esta carta.\n<\/p>\n
Es interesante que Pablo no les diga que ha orado por\u2014su salud f\u00edsica y su prosperidad, el fin de su persecuci\u00f3n \u2014cosas por las que probablemente le dir\u00edamos<\/i> a alguien que estamos orando. No estoy diciendo que Pablo nunca or\u00f3 por estas cosas por ellos. Pero no es lo que comparte con ellos aqu\u00ed. Pablo parece estar especialmente preocupado en orar no por la prosperidad f\u00edsica o material de ellos, sino por su prosperidad espiritual.\n<\/p>\n
Pablo no solo or\u00f3 por los Tesalonicenses, tambi\u00e9n los motiv\u00f3 para que vivieran para complacer a Dios (4:1). Pablo les implor\u00f3. Por lo dem\u00e1s, hermanos, os rogamos y exhortamos en el Se\u00f1or Jes\u00fas, que de la manera que aprendisteis de nosotros c\u00f3mo os conviene conduciros y agradar a Dios, as\u00ed abund\u00e9is m\u00e1s y m\u00e1s.<\/b>\n<\/p>\n
Les hab\u00eda recordado de muchas cosas de las que ya les hab\u00eda hablado antes cuando estuvo con ellos. Y ahora, \u00bfque les dice que ya les hab\u00eda instruido? En c\u00f3mo vivir. No era una simple instrucci\u00f3n sobre lo que deb\u00edan creer, sino en c\u00f3mo deb\u00edan vivir. Cuando Pablo estuvo con estos creyentes, no solamente les hab\u00eda ense\u00f1ado palabras, sino que les hab\u00eda ense\u00f1ado c\u00f3mo vivir. Cuando escuch\u00f3 que estaban firmes en el Se\u00f1or, como dice en v. 8, esto no solamente significaba que ten\u00edan la creencia correcta, sino que a\u00fan viv\u00edan sus vidas correctamente. Como dijo Matthew Henry, \u00abHablar bien sin vivir bien nunca nos llevar\u00e1 al cielo.\u00bb\n<\/p>\n
Pablo les recuerda c\u00f3mo deben vivir, \u00abpara complacer a Dios.\u00bb Sin importar las apariencias de las iglesias de f\u00e1cil uso, en el coraz\u00f3n de cualquier iglesia que realmente est\u00e1 creciendo estar\u00e1 el deseo de complacer a Dios. Si somos honestos, debemos admitir que todos vivimos para complacer a alguien. Pero la pregunta crucial es, qui\u00e9n es esa persona. \u00bfDe qui\u00e9n requiere aprobaci\u00f3n para estar contento y feliz? Seg\u00fan la Biblia, el cristiano vive para complacer a Dios. Es solamente en la medida en que el deseo de complacer a Dios llega al centro de la vida del cristiano, de la vida de la iglesia, que se dar\u00e1 un crecimiento.\n<\/p>\n
Ya ves, aqu\u00ed nuevamente, tenemos la idea de crecimiento. Pablo dice \u00abcomo ya lo est\u00e1n haciendo,\u00bb h\u00e1ganlo \u00abm\u00e1s y m\u00e1s.\u00bb No solamente quiere que crezcan, sino que abunden. La marca de un cristiano en crecimiento no es la perfecci\u00f3n sino el deseo de crecer.\n<\/p>\n
Pablo los exhorta <\/i>a que hagan esto. Esta palabra \u00abexhortar\u00bb en v. 1 es utilizada por Pablo para introducir exhortaciones apasionadas, para dejar bien claro su punto. \u00abHermanos, os rogamos, pues, y os exhortamos en el Se\u00f1or Jes\u00fas, que como hab\u00e9is recibido de nosotros instrucciones acerca de la manera en que deb\u00e9is andar y agradar a Dios (como de hecho ya and\u00e1is), as\u00ed abund\u00e9is en ello m\u00e1s y m\u00e1s.\u00bb Pablo les exhort\u00f3 para que crecieran m\u00e1s y m\u00e1s en una forma de vida que complaciera a Dios. Esta <\/b>es la motivaci\u00f3n de una iglesia en crecimiento.\n<\/p>\n
Pablo hab\u00eda orado para que ellos fueran llenos de amor y santos. Les implor\u00f3 para que as\u00ed lo hicieran. Ahora, en la parte final y m\u00e1s extensa de nuestro pasaje a\u00f1ade unas instrucciones espec\u00edficas para lograr una iglesia en crecimiento (4:2-12).\n<\/p>\n
En primer lugar les instruye sobre la santidad en vv. 2-8. Veamos qu\u00e9 dice.\n<\/p>\n
2Pues sab\u00e9is qu\u00e9 preceptos os dimos por autoridad del Se\u00f1or Jes\u00fas. 3Porque esta es la voluntad de Dios: vuestra santificaci\u00f3n; es decir, que os absteng\u00e1is de inmoralidad sexual; 4que cada uno de vosotros sepa c\u00f3mo poseer su propio vaso en santificaci\u00f3n y honor, 5no en pasi\u00f3n de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios; 6y que nadie peque y defraude a su hermano en este asunto, porque el Se\u00f1or es el vengador en todas estas cosas, como tambi\u00e9n antes os lo dijimos y advertimos solemnemente. 7Porque Dios no nos ha llamado a impureza, sino a santificaci\u00f3n. 8Por consiguiente, el que rechaza esto no rechaza a hombre, sino al Dios que os da su Esp\u00edritu Santo. <\/i><\/p>\n
De manera que deben vivir m\u00e1s y m\u00e1s en santidad. \u00abSean santos\u00bb dice Pablo (v. 3). En las versiones antiguas dir\u00eda \u00absantificaci\u00f3n.\u00bb Es la voluntad de Dios que seamos cada vez m\u00e1s santificados \u2013 hechos santos, especiales, apartados. Lo m\u00e1s fundamentalmente santo es Dios. Tal como Hannah or\u00f3, \u00abNo hay nadie tan santo como el SE\u00d1OR\u201d 1 Samuel 2:2. Por Tanto, debemos reflejar el car\u00e1cter de Dios en nuestro comportamiento santo. Lo que con m\u00e1s claridad demuestra que somos Su gente es un estilo de vida santo. No debemos confundir a otros al profesar ser hijos de un Dios Santo, y sin embargo, no vivir vidas santas.\n<\/p>\n
Y entonces tenemos el tipo de declaraci\u00f3n sobre la santidad que Pablo hace aqu\u00ed, donde las implicaciones morales deben destacarse en el significado de la palabra. Nuestros cuerpos deben mantenerse limpios y puros para \u00c9l; y al hacerlo, la maravillosa santidad del Se\u00f1or, dadora de vida, brillar\u00e1 en nuestras vidas, iluminando al oscuro mundo que nos rodea. Entonces, aqu\u00ed Pablo dice espec\u00edficamente, eviten la inmoralidad sexual (v. 3) \u2013 cualquier tipo de contacto sexual fuera del matrimonio. \u00bfPor qu\u00e9? Todo vuelve al hecho de complacer al Se\u00f1or. Pablo nos ofrece dos razones. En primer lugar, en el verso 6, debido al castigo prometido <\/b>–El Se\u00f1or castigar\u00e1 a los hombres por estas cosas. Pablo sigui\u00f3 fielmente el ejemplo de Jes\u00fas al ense\u00f1ar a estos j\u00f3venes creyentes que el Se\u00f1or puede volver en cualquier momento y por lo tanto debemos vivir preparados. Y eso significa que no deben entregarse a aquello que ciertamente merece un castigo por parte de Jes\u00fas. En segundo lugar, dice en v. 7, por el prop\u00f3sito que Dios tiene para ellos <\/b>–Dios no nos llam\u00f3 para ser impuros sino para vivir una vida santa. Tal como Pablo dijo a los creyentes en Efesio, Dios \u00abseg\u00fan nos escogi\u00f3 en \u00c9l, antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9ramos santos y sin mancha delante de \u00c9l,\u00bb (1:4). Pablo or\u00f3 para que los creyentes Filipenses fueran \u00abpuros y sin mancha hasta el d\u00eda de Cristo,\u00bb (1:10). Dijo a los creyentes Colosenses que Cristo los hab\u00eda reconciliado en su cuerpo \u00aba fin de presentaros santos, sin mancha e irreprensibles delante de \u00c9l\u00bb (1:22).\n<\/p>\n
Notemos que esta vida de santidad es la vida que complace a Dios Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo. As\u00ed es como \u00c9l quiere que vivamos. Las instrucciones son, \u00abpor la autoridad del Se\u00f1or Jesucristo\u00bb (v. 2). \u00abEs la voluntad de Dios\u00bb, dice Pablo en v.3. Y en v. 8, deja claro que \u00abel que rechaza esto no rechaza a hombre, sino al Dios que nos da su Esp\u00edritu Santo.\u00bb Dios nos da Su Esp\u00edritu de santidad. \u00c9l es santo. \u00c9l hace a aquellos en quienes vive como \u00c9l mismo–santos.\n<\/p>\n
Es un hecho que es el mensaje de Dios el que da a Pablo tal urgencia. Pablo claramente quer\u00eda que ellos supieran que \u00e9stas no eran solamente sus ideas. No, en esto, Pablo estaba siguiendo las instrucciones que Jes\u00fas dio a sus disc\u00edpulos, que ense\u00f1aran a otros lo que \u00c9L les hab\u00eda ense\u00f1ado (Mateo 28:18-20).\n<\/p>\n
Este es el coraz\u00f3n de una buena pr\u00e9dica. Ciertamente, la pr\u00e9dica es, como ya se hab\u00eda dicho, la verdad a trav\u00e9s de la personalidad. Pero esa personalidad debe ampliar la verdad de Dios, no oscurecerla. Es bueno \u2013 incluso necesario \u2013 que los predicadores usen el buen juicio que Dios les ha dado, pero siempre de manera que ilumine el texto, m\u00e1s que simplemente iluminar los pensamientos propios del predicador. Cualquiera que quiera predicar debe confirmar su llamado estudiando para poder hablar sobre la palabra de Dios, y no simplemente sobre sus propias ideas.\n<\/p>\n
Finalmente, en vv. 9-12, les instruye sobre el amor (4:9-12).\n<\/p>\n
9Mas en cuanto al amor fraternal, no ten\u00e9is necesidad de que nadie os escriba, porque vosotros mismos hab\u00e9is sido ense\u00f1ados por Dios a amaros unos a otros; 10porque en verdad lo practic\u00e1is con todos los hermanos que est\u00e1n en toda Macedonia. Pero os instamos, hermanos, a que abund\u00e9is en ello m\u00e1s y m\u00e1s, 11y a que teng\u00e1is por vuestra ambici\u00f3n el llevar una vida tranquila, y os ocup\u00e9is en vuestros propios asuntos y trabaj\u00e9is con vuestras manos, tal como os hemos mandado; 12a fin de que os conduzc\u00e1is honradamente para con los de afuera, y no teng\u00e1is necesidad de nada.<\/i><\/p>\n
Ya se amaban unos a otros con amor fraternal. Nuevamente, notemos la importancia del \u00e1nimo. Dios les hab\u00eda ense\u00f1ado sobre esto. Ellos hab\u00edan respondido. Pablo hab\u00eda tomado nota y los hab\u00eda animado. No es de sorprenderse entonces que al comienzo de la siguiente carta que les escribe se encuentren estas palabras en 1:3: \u00abSiempre tenemos que dar gracias a Dios por vosotros, hermanos, como es justo, porque vuestra fe aumenta grandemente, y el amor de cada uno de vosotros hacia los dem\u00e1s abunda m\u00e1s y m\u00e1s.\u00bb\n<\/p>\n
Aunque Dios evidentemente<\/i> ya les hab\u00eda ense\u00f1ado sobre el amor, Pablo dice que a pesar de esto, podr\u00edan crecer, podr\u00edan abundar, de manera que los exhorta<\/i>, les exhorta, tal como lo hab\u00eda hecho en el tema anterior sobre santidad sexual, a hacerlo m\u00e1s y m\u00e1s.<\/i> Aunque su amor era extenso, e iba m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de su congregaci\u00f3n local, a\u00fan as\u00ed, Pablo podr\u00eda exhortarlos a amarse unos a otros m\u00e1s y m\u00e1s<\/i>. Detalla esto en 5:12-15: respeten a los l\u00edderes (5:12-13), amonesten a los indisciplinados (5:14), animen a los desalentados (5:14), sostengan a los d\u00e9biles (5:14), sean pacientes con todos (5:14), no devuelvan mal con mal (5:15), procurad siempre lo bueno los unos para con los otros, y para con todos. (5:15).\n<\/p>\n
Pareciera, sin embargo, que exist\u00edan algunos problemas en esta iglesia. Un malentendido de las ense\u00f1anzas de Pablo sobre el regreso de Cristo quiz\u00e1s haya llevado a algunos de ellos a un estado marcado por una combinaci\u00f3n perturbadora de fanatismo y pereza, al negar el curso normal de la vida para esperar el inminente regreso del Se\u00f1or. Entonces, Pablo les dijo que deb\u00edan ambicionar<\/i><\/b>el llevar una vida tranquila<\/b>; es decir, no una vida agitada y agitante, sino una vida en paz con Dios, con los dem\u00e1s y con uno mismo (cf. vive en paz 5:13). Esta es una notable idea \u00bfno es cierto?–ambicionar llevar una vida tranquila. En una de mis pel\u00edculas favoritas–Un hombre para toda estaci\u00f3n–un joven graduado de Cambridge se acerca a Sir Thomas More de Robert Bolt, pidi\u00e9ndole ayuda para conseguir empleo. More le ofrece recomendarlo para un puesto como profesor en una escuela. Pero Rich, el joven, la rechaza, prefiriendo m\u00e1s bien un puesto en la corte. More le responde advirti\u00e9ndole sobre las tentaciones del poder y del privilegio, y termina recomend\u00e1ndole nuevamente el puesto de profesor: \u00abEl hombre debe ir donde no ser\u00e1 tentado… \u00bfPorqu\u00e9 no ser un profesor? T\u00fa ser\u00edas un buen profesor, tal vez uno excelente.\u00bb Rich responde, \u00ab\u00bfY si yo fuera quien lo supiera?\u00bb More: \u00abT\u00fa, tus pupilos, tus amigos, Dios. No es un mal p\u00fablico. . . . Ah, y una vida tranquila.\u00bb Fue el Se\u00f1or Jes\u00fas quien ense\u00f1\u00f3 a sus seguidores a orar, no nos dejes caer en la tentaci\u00f3n. Y es Pablo quien nos dice que ambicionemos \u00abuna vida tranquila\u00bb.\n<\/p>\n
Pablo contin\u00faa instruy\u00e9ndoles sobre la manera en que pueden lograr esto \u2013 simplemente ocup\u00e1ndose de sus propios asuntos. A primera vista, esto podr\u00eda tener un \u00e9nfasis diferente al amor fraternal que Pablo estaba recomendando; pero por supuesto, realmente ocuparte de tus propios asuntos, como deber\u00eda ser, es amar a aquellos a tu alrededor. Hay una gran diferencia entre el altruismo, que significa poner las necesidades de los dem\u00e1s antes que las tuyas propias, y el ego\u00edsmo, que significa necesitar constantemente ser el primero en o\u00edr, o el primero en decir algo; o en ofenderse si no ha escuchado, y ofenderse si ha escuchado. Antes de buscar u ofrecer informaci\u00f3n sobre alguien m\u00e1s, ser\u00eda bueno que a veces nos preguntemos a nosotros mismos, \u00ab\u00bfNecesito saberlo? \u00bfEsta persona necesita saberlo?\u00bb No me malentiendan, como cristianos debemos preocuparnos por las vidas de los dem\u00e1s, pero para ello debemos hablar directamente unos con otros con amor humilde y preocupaci\u00f3n, no critic\u00e1ndonos unos a otros por sentirnos justos, suponiendo que siempre conocemos el mejor paso.\n<\/p>\n
Otra parte de este amor incluye trabajar con sus propias manos. Noten que Pablo tambi\u00e9n les dijo que amonestaran a los indisciplinados (5:14). Este era evidentemente un real y creciente problema en la iglesia Tesal\u00f3nica. Es por eso que Pablo tuvo que advertirles nuevamente, en su siguiente carta, que se cuidaran de los indisciplinados (2 Tes. 3:6-12).\n<\/p>\n
Como podemos ver, la preocupaci\u00f3n de Pablo, seg\u00fan v.12, era ganar el respeto de otros–y as\u00ed no traer extra piedra de tropiezo para las personas que escuchaban el evangelio– para que no le debieran nada a nadie (cf. Romanos 13:8). Volverse dependiente de otra persona podr\u00eda ser no solo un mal testimonio, sino que tambi\u00e9n podr\u00eda innecesariamente, inhibir su libertad para dar testimonio a los extranjeros, y perturbar la paz en las relaciones entre los miembros de la iglesia (as\u00ed, Pablo en II Tes. 3:11 hace una conexi\u00f3n entre ser indisciplinado y ser un entrometido).\n<\/p>\n
\u00bfVen la relaci\u00f3n entre amor fraternal y una vida tranquila? Es muy simple, este es el acto de amor que se debe hacer, no ser agobiante con los hermanos, ni escandaloso con otros.\n<\/p>\n
En todo esto, Pablo les instruy\u00f3 sobre c\u00f3mo vivir como disc\u00edpulos en crecimiento, como una iglesia en crecimiento, creciendo en santidad y en amor.<\/b>\n<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/b>\n<\/p>\n
Este es el ejemplo del ap\u00f3stol Pablo para que sepamos qu\u00e9 hacer para ayudar a que la iglesia crezca. \u00bfYa tom\u00f3 nota de lo que hizo Pablo cuando quiso ver a su iglesia crecer? El hizo lo que t\u00fa deber\u00edas hacer si quieres ver crecer a tu iglesia, o cualquier otra iglesia — \u00e9l intercedi\u00f3 <\/i>por ellos para que fueran santos y llenos de amor, les implor\u00f3 <\/i>que fueran santos y llenos de amor, y les instruy\u00f3<\/i> sobre c\u00f3mo ser santos y llenos de amor.\n<\/p>\n
No fue un accidente que Pablo estuviera tan preocupado porque estos cristianos fueran santos y llenos de amor, porque Dios ha llamado a la iglesia en conjunto, para que sea una foto, un reflejo de su car\u00e1cter. De manera que al ser santos y llenos de amor, estos cristianos reflejar\u00e1n el car\u00e1cter de su Padre, quien ha mostrado ser, talvez m\u00e1s que ninguna otra cosa, santo y lleno de amor.\n<\/p>\n
Entonces la manera de ser una iglesia en crecimiento, es reflejar el car\u00e1cter de aquel que nos llam\u00f3 a ser una iglesia en primer lugar. Despu\u00e9s de todo, si no vamos a hacer esto, no vamos a crecer en ninguna direcci\u00f3n, no importa cuantas personas vengan.\n<\/p>\n
Si crecemos como cristianos, o como iglesias, crecemos para Su gloria–no para la nuestra. Y yo creo que \u00e9sta<\/b> es la manera en que veremos un verdadero crecimiento. Escuchemos la oraci\u00f3n final de Pablo por los Tesalonicenses al final de su carta (5:23-24): \u00abY el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, esp\u00edritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Fiel es el que os llama, el cual tambi\u00e9n lo har\u00e1.\u00bb Al final del d\u00eda, entonces, nuestro crecimiento en santidad es una promesa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Conferencia Teol\u00f3gica Reformada de Toledo27 de Abril del 2002 \u00bfC\u00f3mo se puede lograr que su iglesia crezca? Seg\u00fan los anuncios publicados en una reciente edici\u00f3n de una importante revista evang\u00e9lica, las iglesias pueden crecer si asisten a un seminario sobre la capacitaci\u00f3n efectiva de l\u00edderes eclesi\u00e1sticos en la iglesia local; si compran nueva literatura para … Continuar leyendo \u00abCrecimiento B\u00edblico de la Iglesia: I Tesalonicenses 3:12-4:12
\nPor Mark Dever\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23224","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23224","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23224"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23224\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23224"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23224"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23224"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}