{"id":23242,"date":"2016-04-04T16:47:34","date_gmt":"2016-04-04T21:47:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-iglesia-deliberantela-importancia-de-los-ancianospor-mark-dever\/"},"modified":"2016-04-04T16:47:34","modified_gmt":"2016-04-04T21:47:34","slug":"la-iglesia-deliberantela-importancia-de-los-ancianospor-mark-dever","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-iglesia-deliberantela-importancia-de-los-ancianospor-mark-dever\/","title":{"rendered":"La Iglesia Deliberante\/La Importancia de los Ancianos\nPor Mark Dever"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Introducci.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Introducci\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Breve_Trasfondo_B.C3.ADblico\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Breve Trasfondo B\u00edblico<\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><a href=\"#GABINETE_DE_ESTRATEGIA\"><span class=\"tocnumber\">2.1<\/span> <span class=\"toctext\">GABINETE DE ESTRATEGIA<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#El_Aspecto_Pr.C3.A1ctico_de_la_Pluralidad.5B5.5D\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">El Aspecto Pr\u00e1ctico de la Pluralidad<sup>[5]<\/sup><\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><a href=\"#GABINETE_DE_ESTRATEGIA_2\"><span class=\"tocnumber\">3.1<\/span> <span class=\"toctext\">GABINETE DE ESTRATEGIA<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Conclusi.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Conclusi\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Introducci.C3.B3n\"> Introducci\u00f3n <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Es popular e algunos c\u00edrculos contempor\u00e1neos sostener que la estructura de liderazgo de la iglesia en realidad solo se reduce a sem\u00e1ntica. Ya sea que los llame di\u00e1conos o ancianos no tiene importancia, mientras usted tenga a personas espiritualmente maduras guiando a la iglesia y dirigiendo sus asuntos. En c\u00edrculos bautistas, y particularmente en las iglesias de los Bautistas del Sur en los \u00faltimos ciento veinte a\u00f1os, modelo dominante del liderazgo parece ser de un solo pastor\/anciano soportado por m\u00faltiples di\u00e1conos y a menudo responsables ante una junta de administradores.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Sin duda, la Biblia deja un amplio espacio suficiente para tratar sobre el tema de la estructura de la iglesia. Pero, aunque la evidencia es insuficiente, es sin embargo consistente. Las iglesias del Nuevo Testamento eran gobernadas congregacionalmente y aun dirigidas por una pluralidad de ancianos quienes eran liberados por los siervos di\u00e1conos para dedicarse a la oraci\u00f3n y al ministerio de la Palabra<sup id=\"cite_ref-0\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-0\">[1]<\/a><\/sup>.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En esta secci\u00f3n comenzaremos a reflexionar acerca de la necesidad de la reuni\u00f3n de la pluralidad de ancianos, y como llevar a cabo la reuni\u00f3n con sabidur\u00eda b\u00edblica. En este cap\u00edtulo nos enfocaremos particularmente en revisar la informaci\u00f3n b\u00edblica y reflexionar sobre los beneficios pr\u00e1cticos de tener una pluralidad de ancianos.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Breve_Trasfondo_B.C3.ADblico\"> Breve Trasfondo B\u00edblico <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\"><i><b>Hechos 20:17-38<\/b><\/i>&nbsp;muestra que las palabras ancianos (<i>presbuterous<\/i>, v. 17) y obispos (<i>episkopus<\/i>, v.28) son intercambiables, y que ambos hacen la obra de apacentar (<i>poimaeinein<\/i>, v.28) o pastorear el reba\u00f1o de Dios. Un pastor, pues, es un anciano, y un anciano es un obispo\/superintendente \u2013los tres t\u00e9rminos se refieren al mismo oficio y a la misma obra de pastorear<sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-1\">[2]<\/a><\/sup>. Note tambi\u00e9n que Pablo \u201cenviando a Efeso\u201d hizo llamar \u201ca los ancianos [<i>presbuterous<\/i>, plural] de la iglesia [<i>ekklesias<\/i>, singular]\u201d (v.17). El patr\u00f3n es el de una pluralidad de ancianos en cada iglesia local<sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-2\">[3]<\/a><\/sup>.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i><b>1 Timoteo 3:1-13<\/b><\/i> distingue el oficio de anciano (<i>episkopos<\/i>) del de di\u00e1cono (<i>di\u00e1conos<\/i>). Cada uno debe reunir los mismos requisitos de car\u00e1cter, pero los ancianos deben ser aptos para ense\u00f1ar<sup id=\"cite_ref-3\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-3\">[4]<\/a><\/sup>-una capacidad que no es requerida al oficio del di\u00e1cono. De hecho, D.A. Carson ha observado que todas las cualidades que Pablo enumera para los ancianos est\u00e1n en otras partes del Nuevo Testamento impuestas a todos los cristianos \u2013cada cualidad, esto es, excepto la capacidad de ense\u00f1ar. R\u00e1pidamente, entonces, vemos que los ancianos son diferentes de los di\u00e1conos en que la ense\u00f1anza es fundamental para la responsabilidad del anciano, mientras que las tareas de los di\u00e1conos est\u00e1n en otra parte. Ambos oficios deben estar presentes para que la iglesia este organizada, dirigida y sirva de acuerdo a la Palabra.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i><b>Hechos 6:1-4<\/b><\/i> aclara aun m\u00e1s las distinciones. All\u00ed leemos de la controversia entre las viudas de los griegos y los hebreos acerca del derecho de la distribuci\u00f3n de la comida entre ellas. Los disc\u00edpulos reunieron a toda la congregaci\u00f3n y dijeron: \u201cNo es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir [<i>diakonein<\/i>] a las mesas. Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Esp\u00edritu Santo y de sabidur\u00eda, a quienes encarguemos de este trabajo. Y nosotros persistiremos en la oraci\u00f3n y en el ministerio de la palabra\u201d (6:2-4). La divisi\u00f3n del trabajo es clara. Los siete hombres escogidos \u201cdiaconaron\u201d (sirvieron) a las mesas, la cual liberaron a los ap\u00f3stoles de \u201cdiaconar\u201d la Palabra.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Los di\u00e1conos, entonces, sirvieron al cuidado de las necesidades f\u00edsicas y financieras de la iglesia, y lo hacen en una manera que sana las divisiones, trayendo unidad bajo la Palabra, y apoya el liderazgo de los ancianos. Sin este servicio pr\u00e1ctico de los di\u00e1conos, los ancianos no ser\u00e1n liberados de dedicarse a la oraci\u00f3n y al servicio de la Palabra a las personas. Los ancianos necesitan a los di\u00e1conos para servir pr\u00e1cticamente, y los di\u00e1conos necesitan a los ancianos para dirigir espiritualmente.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"GABINETE_DE_ESTRATEGIA\"> GABINETE DE ESTRATEGIA <\/span><\/h5>\n<ol>\n<li>Lea Hechos 14:23. \u00bfQu\u00e9 implicaci\u00f3n tiene la manera en que Pablo estructur\u00f3 las iglesias que plant\u00f3?\n<\/li>\n<li>Vea por los menos cinco de los siguientes versos: Hechos 11:30, 16:4; 20:17; 21:18; Filipenses 1:1; Santiago 5:14; 1 Pedro 5:1 \u00bfQu\u00e9 puede aprender acerca del numero y responsabilidades de los ancianos en las iglesias locales?\n<\/li>\n<li>Compare Hechos 20:17 y 20:28. Luego compare Tito 1:5, 6 y 7. \u00bfQu\u00e9 t\u00e9rminos parecen ser usado intercambiablemente?\n<\/li>\n<\/ol>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Aspecto_Pr.C3.A1ctico_de_la_Pluralidad.5B5.5D\"> El Aspecto Pr\u00e1ctico de la Pluralidad<sup id=\"cite_ref-4\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-4\">[5]<\/a><\/sup> <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Hemos visto algunos de los argumentos b\u00edblicos pr\u00e1cticos para la distinci\u00f3n entre ancianos y di\u00e1conos, para los papeles de cada uno y para la pluralidad de los ancianos en una sola iglesia. \u00bfCu\u00e1les son los beneficios pr\u00e1cticos de tener m\u00e1s de un anciano en cada iglesia? En otras palabras, \u00bfvale la pena el problema de cambiar de una estructura de liderazgo de un solo pastor y m\u00faltiples di\u00e1conos a una estructura de liderazgo de pluralidad de ancianos con m\u00faltiples di\u00e1conos sirviendo<sup id=\"cite_ref-5\" class=\"reference\"><a href=\"#cite_note-5\">[6]<\/a><\/sup>? Pensemos en algunas de las ventajas de hacer este cambio.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i><b>Equilibra la debilidad pastoral<\/b><\/i>. Ning\u00fan pastor es ampliamente y suficiente talentoso para hacer toda la obra del ministerio solo. Hay debilidades en cada partido del pastor. Todos necesitamos de otras personas para equilibrar nuestras deficiencias muy humanas. Cuando usted se rinde ante hombres piadosos cuyos dones, pasiones, y capacidades equilibran las suyas, usted proveer\u00e1 un liderazgo equilibrado para las personas que lo siguen.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i><b>Difunde la cr\u00edtica congregacional<\/b><\/i>. Bajo un modelo de un solo pastor y m\u00faltiples di\u00e1conos, el pastor a menudo toma la peor parte de la cr\u00edtica a solas. Las decisiones fuertes pueden pasar desapercibidas, los motivos pueden malinterpretarse, antes de que pase mucho tiempo el pastor se haga blanco de todos los comentarios cr\u00edticos porque \u00e9l es el \u00fanico que se percibe que esta tomando todas las decisiones y dando todos los votos finales \u2013y bajo este modelo, a menudo as\u00ed es. Dentro de una pluralidad de ancianos, sin embargo, el liderazgo es compartido con un cuerpo de ancianos que han sido reconocidos y afirmados por la congregaci\u00f3n. Esta provisi\u00f3n alivia al pastor de llevar toda la cr\u00edtica, porque ahora el liderazgo y la responsabilidad de toma de decisiones son compartidas entre el grupo. Otros hombres pueden ahora estar en la brecha con el pastor y luego pueden tomar juntos tanto la responsabilidad como la cr\u00edtica. Tambi\u00e9n, la congregaci\u00f3n ser\u00e1 mas probable que este dispuesta a seguir las decisiones dif\u00edciles de un grupo de ancianos que seguir aquellas que se hacen por un solo pastor. As\u00ed algunas de las cr\u00edticas ser\u00e1n evitadas solo por el aumento de confianza que una pluralidad reconocida congregacionalmente de ancianos que se engendran de los miembros de la iglesia.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i><b>A\u00f1ade sabidur\u00eda pastoral<\/b><\/i>. Compartiendo el liderazgo con un grupo de ancianos capaces y piadosos mantendr\u00e1 casi invariablemente a los pastores (especialmente a los j\u00f3venes) de hacer o decir cosas tontas, o de decir o hacer las cosas correctas en maneras in\u00fatiles. Ninguno de nosotros es omnisciente. Todos necesitamos humillarnos, compartir el liderazgo, y pedir consejo. De hecho, muchos de nosotros somos impacientes cuando implementamos una visi\u00f3n para un cambio piadoso. Los ancianos piadosos pueden ayudarnos a escoger el paso para el cambio para que la congregaci\u00f3n pueda mantenerse en ritmo con ello. Ellos tambi\u00e9n pueden ayudarnos a formular planes, a articular metas, y a manejar situaciones sensibles mejor de lo que podemos hacerlo nosotros solos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i><b>Liderazgo indigente<\/b><\/i>. Es decir, arraigar el liderazgo en miembros laicos. Esto es importante porque la congregaci\u00f3n necesita ser capaz de funcionar y continuar creciendo aun si algo terrible sucede al pastor principal. La \u00faltima cosa que queremos hacer como pastores vocacionales es hacer muy dependiente a la congregaci\u00f3n de nosotros de tal manera que la iglesia caer\u00eda si nosotros muri\u00e9semos, si somos llamados a otro lugar, \u00f3 (Dios no quiera) caigamos en alg\u00fan pecado que nos descalifique. \u00a1Queremos que nuestro trabajo contin\u00fae llevando fruto despu\u00e9s de que nos vayamos! Pero esto significa que el liderazgo debe estar arraigado en miembros laicos. Lo mejor, y la manera m\u00e1s b\u00edblica de hacer esto es incorporar una estructura de liderazgo basado en una pluralidad de ancianos en la cual los ancianos laicos sean m\u00e1s numerosos que los ancianos ministros.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i><b>Permite la disciplina correctiva<\/b><\/i>. Sin disciplina correctiva, la iglesia no tiene manera de proteger la pureza de su testimonio p\u00fablico corporativo de la hipocres\u00eda de los miembros involucrados en pecado escandaloso. Adem\u00e1s el cumplimiento de la disciplina correctiva de la iglesia es mucho m\u00e1s dif\u00edcil sin una pluralidad de ancianos. Llevar a cabo la disciplina correctiva de la iglesia requiere una estructura de liderazgo que no se doble bajo las presiones espirituales y relacionales del proceso. A\u00f1adiendo sabidur\u00eda, difundiendo las cr\u00edticas, un liderazgo indigente, la pluralidad del liderazgo ayuda a transferir la carga de la disciplina correctiva a trav\u00e9s de m\u00faltiples pilares. La pluralidad del liderazgo, entonces, es vital para descargar la disciplina correctiva y por lo tanto es vital tambi\u00e9n para mantener el testimonio corporativo de la iglesia local a los ojos de la comunidad inconversa.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><i><b>Reduce la tensi\u00f3n del \u201custedes contra \u00e9l\u201d<\/b><\/i>. Cuando los desacuerdos suceden entre el pastor y la congregaci\u00f3n en relaci\u00f3n a la duraci\u00f3n de la iglesia o de una decisi\u00f3n dif\u00edcil, esto afecta a toda la congregaci\u00f3n, una mentalidad poco saludable de \u201custedes contra \u00e9l\u201d puede surgir. Esto puede hacer que el pastor se sienta extremadamente aislado y puede a menudo crear actitudes de confrontaci\u00f3n debajo de la superficie de las relaciones pastor\/congregaci\u00f3n. Si duda, los ancianos pueden cambiar la relaci\u00f3n y poner en marcha una de \u201cnosotros contra ellos\u201d. Sin embargo, alivia el aislamiento del pastor, y puede prevenir tales antipat\u00edas de surgir de nuevo si el pastor es suficientemente sabio para recibir el consejo santo. Una vez m\u00e1s, agregando sabidur\u00eda, difundiendo las cr\u00edticas, equilibrando la debilidad pastoral, haciendo un liderazgo indigente y una pluralidad de ancianos puede ir tan lejos hasta desactivar la bomba del \u201custedes contra \u00e9l\u201d.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"GABINETE_DE_ESTRATEGIA_2\"> GABINETE DE ESTRATEGIA <\/span><\/h5>\n<ol>\n<li>\u00bfC\u00f3mo puede prever que una pluralidad de ancianos sea saludable para su iglesia corporativamente?\n<\/li>\n<li>\u00bfC\u00f3mo puede prever que una pluralidad de ancianos sea saludable para usted como pastor?\n<\/li>\n<li>\u00bfCu\u00e1les son algunos de los obst\u00e1culos que lo est\u00e9n deteniendo de cambiarse a una pluralidad de ancianos?\n<\/li>\n<li>\u00bfCu\u00e1les son algunas de las maneras en que usted puede comenzar a orar por un cambio saludable en su iglesia?\n<\/li>\n<\/ol>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Conclusi.C3.B3n\"> Conclusi\u00f3n <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Las iglesias pueden andar sin tener ancianos. Sucede todo el tiempo. Pero el patr\u00f3n b\u00edblico es consistente, y los beneficios pr\u00e1cticos son claros, tanto para el pastor como para la congregaci\u00f3n. La pregunta, pues, no es porque tener ancianos, sino, \u00bfPor qu\u00e9 no <i>tenemos nosotros<\/i>? Puedo honestamente decir que cambiar a una pluralidad de ancianos en nuestra iglesia has sido el evento m\u00e1s provechoso para m\u00ed en mi ministerio pastoral aqu\u00ed en Washington, D.C.\n<\/p>\n<p>Cuando la idea de la pluralidad de ancianos fue propuesta, algunos pastores responden diciendo de la problem\u00e1tica de la transici\u00f3n de otros modelos a un modelo dirigido por ancianos. \u00bfC\u00f3mo hacer para escoger a los ancianos? \u00bfExiste un proceso viable para convenir en quien debe servir? Iremos a estas preguntas y algunas otras en nuestros siguientes cuatro cap\u00edtulos. <\/p>\n<ol class=\"references\">\n<li id=\"cite_note-0\"><a href=\"#cite_ref-0\">\u2191<\/a> Para un argumento completo para el liderazgo de ancianos en el contexto del gobierno congregacional, vea Mark Dever, A Display of God\u2019s Glory (Una Manifestaci\u00f3n de la Gloria de Dios) (Washington, D.C.,: 9 Marks Ministries, 2001). Para argumentos bautistas hist\u00f3ricos sobre el mismo t\u00f3pico, vea Mark Dever, ed., Polity: Biblical Arguments on How To Conduct Church Life (Sistema de Gobierno: Argumentos B\u00edblicos en Como Conducir la Vida de la Iglesia) (Washington, D.C.: Center for Church Reform, 2001)<\/li>\n<li id=\"cite_note-1\"><a href=\"#cite_ref-1\">\u2191<\/a> Note la misma calidad intercambiable de \u201cancianos\u201d (presbuterous) y \u201cel obispo\u201d (episkopus) en Tito 1:5-7.<\/li>\n<li id=\"cite_note-2\"><a href=\"#cite_ref-2\">\u2191<\/a> Cf. Hechos 14:23, donde Pablo y Bernab\u00e9 nombran ancianos (presbuterous, plural) en cada iglesia (kat\u2019 ekklesian\u00b8 singular distributivo).<\/li>\n<li id=\"cite_note-3\"><a href=\"#cite_ref-3\">\u2191<\/a> Cf. Tambi\u00e9n Tito 1:9.<\/li>\n<li id=\"cite_note-4\"><a href=\"#cite_ref-4\">\u2191<\/a> Para una gu\u00eda excelente en como guiar en este cambio, vea Phil A. Newton, Elders in Congregational Life: A Model for Leadership in the Local Church (Ancianos en la Vida Congregacional: Un Modelo de Liderazgo en la Iglesia Local) (Grand Rapids, Mich.: Kregel. 2005).<\/li>\n<li id=\"cite_note-5\"><a href=\"#cite_ref-5\">\u2191<\/a> Aqu\u00ed haremos el argumento del aspecto de m\u00faltiples di\u00e1conos sin referencia del asunto. Para esto vea, Mark Dever, A Display of God\u2019s Glory (Una Manifestaci\u00f3n de la Gloria de Dios) (Washington, D.C.: 9 Marks Ministries, 2001).<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Contenido 1 Introducci\u00f3n 2 Breve Trasfondo B\u00edblico 2.1 GABINETE DE ESTRATEGIA 3 El Aspecto Pr\u00e1ctico de la Pluralidad[5] 3.1 GABINETE DE ESTRATEGIA 4 Conclusi\u00f3n Introducci\u00f3n Es popular e algunos c\u00edrculos contempor\u00e1neos sostener que la estructura de liderazgo de la iglesia en realidad solo se reduce a sem\u00e1ntica. Ya sea que los llame di\u00e1conos o ancianos &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-iglesia-deliberantela-importancia-de-los-ancianospor-mark-dever\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa Iglesia Deliberante\/La Importancia de los Ancianos<br \/>\nPor Mark Dever\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23242","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23242"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23242\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}