{"id":23261,"date":"2016-04-04T16:48:26","date_gmt":"2016-04-04T21:48:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/nueve-marcas-de-una-iglesia-saludableliderazgo-biblico-eclesiasticopor-mark-dever\/"},"modified":"2016-04-04T16:48:26","modified_gmt":"2016-04-04T21:48:26","slug":"nueve-marcas-de-una-iglesia-saludableliderazgo-biblico-eclesiasticopor-mark-dever","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/nueve-marcas-de-una-iglesia-saludableliderazgo-biblico-eclesiasticopor-mark-dever\/","title":{"rendered":"Nueve Marcas de una Iglesia Saludable\/Liderazgo B\u00edblico Eclesi\u00e1stico\nPor Mark Dever"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#El_Oficio_B.C3.ADblico_del_Anciano\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">El Oficio B\u00edblico del Anciano<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#Breve_Historia_de_los_Ancianos\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Breve Historia de los Ancianos<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#La_Congregaci.C3.B3n_es_la_Autoridad_Final\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">La Congregaci\u00f3n es la Autoridad Final<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Todos_los_Ancianos_son_.E2.80.9CMaestros_Ancianos.E2.80.9D\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Todos los Ancianos son \u201cMaestros Ancianos\u201d<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Pluralidad_de_los_Ancianos\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Pluralidad de los Ancianos<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#El_Rol_Distintivo_del_Pastor\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">El Rol Distintivo del Pastor<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#Los_Beneficios_de_la_Pluralidad_de_los_Ancianos\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">Los Beneficios de la Pluralidad de los Ancianos<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"#Distinci.C3.B3n_entre_Ancianos_y_Di.C3.A1conos\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">Distinci\u00f3n entre Ancianos y Di\u00e1conos<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><a href=\"#Preguntas_para_Reflexionar\"><span class=\"tocnumber\">9<\/span> <span class=\"toctext\">Preguntas para Reflexionar<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Oficio_B.C3.ADblico_del_Anciano\"> El Oficio B\u00edblico del Anciano <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">\u00bfQu\u00e9 tipo de liderazgo existe en una iglesia saludable? \u00bfUna congregaci\u00f3n comprometida con Cristo, con el don de servir? S\u00ed. \u00bfO di\u00e1conos que son modelos de servicio en todas las areas de la iglesia? S\u00ed. \u00bfO un pastor que fielmente predica la palabra de Dios? S\u00ed. Pero b\u00edblicamente, existe algo m\u00e1s, que tambi\u00e9n es parte del liderazgo de una iglesia saludable: los ancianos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Es mi oraci\u00f3n como pastor que Cristo colocar\u00e1 entre su pueblo hombres quienes, por sus dones espirituales y cuidado pastoral, indican que Dios les ha llamado para ser ancianos u obispos (las palabras son usadas intercambiablemente en la Biblia; ej. Hech. 20). Oro para que Dios provea y capacite a tales disc\u00edpulos para la ense\u00f1anza y trabajo del cuidado pastoral en nuestra congregaci\u00f3n. Si se mira con claridad que Dios ha capacitado a un determinado hombre en la iglesia, y si despu\u00e9s de haber orado, la iglesia reconoce sus dones, entonces \u00e9l deber\u00e1 ser asignado como un anciano.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Breve_Historia_de_los_Ancianos\"> Breve Historia de los Ancianos <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Todas las iglesias han tenido hombres quienes han ejecutado funciones de ancianos, aunque estos fuesen llamados por otros nombres. Los dos nombres en el Nuevo Testamento para este oficio eran episcopos (obispos) y presbuteros (anciano). Cuando los evang\u00e9licos escuchan la palabra \u201canciano\u201d, muchos inmediatamente lo relacionan con \u201cPresbiteriano\u201d, a pesar de que en el siglo diecis\u00e9is, los primeros Congregacionalistas ense\u00f1aron que el presbiterio fue un oficio en la iglesia del Nuevo Testamento. Los ancianos pudieron hallarse en las iglesias Bautistas de Norte Am\u00e9rica a lo largo del siglo dieciocho y diecinueve. De hecho, el primer presidente de la Convenci\u00f3n de los Bautistas del Sur, llamado W. B. Johnson, escribi\u00f3 un tratado en el cual hace un llamado a la pr\u00e1ctica de tener una pluralidad de ancianos, y que sea reconocida b\u00edblicamente y adem\u00e1s imitada por m\u00e1s iglesias Bautistas. La petici\u00f3n de Johnson no fue escuchada. Ya sea por la falta de atenci\u00f3n a la Escritura, o la presi\u00f3n de la vida en esas regiones donde viv\u00edan, en la cual las iglesias estaban creciendo aceleradamente, la pr\u00e1ctica de cultivar tal liderazgo declin\u00f3. Sin embargo la mesa de discusi\u00f3n de los Bautistas continu\u00f3 en cuanto a retomar este oficio b\u00edblico. Llegando hasta principios del siglo veinte las publicaciones bautistas se refer\u00edan a los l\u00edderes con el t\u00edtulo de \u201canciano.\u201d\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Congregaci.C3.B3n_es_la_Autoridad_Final\"> La Congregaci\u00f3n es la Autoridad Final <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Los Bautistas y los Presbiterianos han tenido dos diferencias<br \/>b\u00e1sicas en el entendimiento de los ancianos. Lo primero y m\u00e1s fundamental es que los bautistas son congregacionales. Eso significa que ellos entienden que el discernimiento final de cualquier aspecto no descansa sobre los ancianos de la congregaci\u00f3n (o m\u00e1s all\u00e1 como en el modelo presbiteriano), pero s\u00ed en la congregaci\u00f3n como un todo. Los Bautistas, por lo tanto, enfatizan la naturaleza consensual de la acci\u00f3n de la iglesia. De manera que en una iglesia Bautista, los ancianos, las Juntas y Comit\u00e9s act\u00faan finalmente en una capacidad como consejeros a la congregaci\u00f3n total.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Una observaci\u00f3n m\u00e1s es en relaci\u00f3n al orden de autoridad de la asamblea congregacional. La asamblea congregacional es la \u00fanica corte final de veredicto que Cristo dejara; no existe otra autoridad local sobre la que se rija la iglesia. Una y otra vez hallamos en el Nuevo Testamento evidencias de lo que parecer\u00eda ser un estilo temprano de liderazgo congregacional. Encontramos en Mateo 18 a Jes\u00fas ense\u00f1ando a sus disc\u00edpulos acerca de confrontar a un hermano hallado en pecado. La \u00faltima autoridad no son los ancianos, los obispos o el papa, tampoco un Consejo o Convenci\u00f3n. La corte final es la congregaci\u00f3n. En Hechos 6, los ap\u00f3stoles delegaron la decisi\u00f3n de establecer di\u00e1conos a la congregaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Tambi\u00e9n encontramos en las cartas de Pablo evidencias de la asunci\u00f3n que la congregaci\u00f3n tiene la responsabilidad final en asuntos de autoridad. En I Corintios 5, Pablo no culpa ni al pastor, ni a los ancianos o a los di\u00e1conos, sino que a la congregaci\u00f3n por tolerar el pecado. En II Corintios 2, Pablo hace referencia a lo que la mayor\u00eda de ellos han hecho en cuanto la disciplina de un hermano en pecado. En G\u00e1latas, Pablo llama a la congregaci\u00f3n a discernir la ense\u00f1anza que ellos estuvieron escuchando. En II Timoteo 4, Pablo reprob\u00f3 no solo los falsos maestros, sino tambi\u00e9n aquellos que les pagaron para ense\u00f1ar lo que en su comez\u00f3n de o\u00eddos quer\u00edan escuchar. Los ancianos pueden dirigir de manera b\u00edblica solamente bajo el marco reconocido por la congregaci\u00f3n.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Todos_los_Ancianos_son_.E2.80.9CMaestros_Ancianos.E2.80.9D\"> Todos los Ancianos son \u201cMaestros Ancianos\u201d <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">El segundo desacuerdo es sobre el rol y responsabilidad de los ancianos. Los Presbiterianos hacen \u00e9nfasis en la declaraci\u00f3n de Pablo a Timoteo en I Timoteo 5:17: \u201cLos ancianos que dirigen bien los asuntos de la iglesia son dignos de doble honor, especialmente los que dedican sus esfuerzos a la predicaci\u00f3n y a la ense\u00f1anza.\u201d La \u00faltima frase, argumentan algunos, claramente sugiere que tienen que haber ancianos quienes su trabajo principal no era predicar o ense\u00f1ar pero s\u00ed gobernar o administrar. Este es el origen de la diferencia de los Presbiterianos en cuanto a \u201cancianos gobernantes\u201d (ancianos laicos) y \u201cancianos maestros\u201d(ministros).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Sin embargo la palabra \u201cespecialmente\u201d es una traducci\u00f3n cuestionada del original griego malista, la cual por el contexto es mejor traducida como \u201cciertamente\u201d o \u201cparticularmente.\u201d Anteriormente se ley\u00f3 en I Timoteo 4:10 lo siguiente: \u201cporque hemos puesto nuestra esperanza en el Dios viviente, que es el Salvador de todos especialmente (malista) de los que creen.\u201d Parece ser que Pablo est\u00e1 diciendo que habr\u00e1 gente que ser\u00e1 salva sin creer, as\u00ed como que se dirigir\u00e1n los asuntos de la iglesia sin predicar ni ense\u00f1ar: en otras palabras, ninguno de estos argumentos puede ser v\u00e1lido.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Los Bautistas tienden a enfatizar lo intercambiable de los t\u00e9rminos de \u201canciano,\u201d \u201cobispo\u201d y \u201cpastor\u201d en el Nuevo Testamento, y han hecho notar que en I Timoteo 3:2, Pablo claramente dijo a Timoteo que los \u201cancianos\u201d deben ser \u201captos para ense\u00f1ar.\u201d Y escribi\u00f3 a Tito que un anciano \u201cdebe apegarse a la palabra fiel, seg\u00fan la ense\u00f1anza que recibi\u00f3, de modo que tambi\u00e9n pueda exhortar a otros con la sana doctrina y refutar a los que se opongan\u201d (Tito 1:9). Por lo tanto, los Bautistas muy a menudo han negado la propiedad de tener ancianos que no est\u00e9n capacitados en la ense\u00f1anza de las Escrituras.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Pluralidad_de_los_Ancianos\"> Pluralidad de los Ancianos <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Sin embargo, lo que los Bautistas y Presbiterianos del siglo XVIII han estado de acuerdo es que debe de existir una pluralidad de ancianos en cada iglesia local. Aunque esto no sugiere un espec\u00edfico n\u00famero de ancianos para una congregaci\u00f3n en particular, el Nuevo Testamento claramente hace referencia a los \u201cancianos\u201d (en plural) en las iglesias locales (Ej. Hechos 14:23; 16:4; 20:17; 21:18; Tito 1:5; Santiago 5:14). Mi propia experiencia confirma la utilidad de seguir la pr\u00e1ctica del Nuevo Testamento, hasta donde sea posible, de tener m\u00e1s ancianos en una iglesia local que simplemente un pastor solitario, y permitirles que sean personas arraigadas a la congregaci\u00f3n. Esta pr\u00e1ctica es inusual entre las iglesias Bautistas de hoy en d\u00eda, pero hay una creciente tendencia y por una buena raz\u00f3n. Fueron necesarios en las iglesias del Nuevo Testamento, y de igual forma hoy son necesarios.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Rol_Distintivo_del_Pastor\"> El Rol Distintivo del Pastor <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Esto no significa que el pastor no tenga un rol espec\u00edfico. Hay muchas referencias en el Nuevo Testamento de predicaciones y predicadores que no se aplicar\u00edan a todos los ancianos de la congregaci\u00f3n. En la ep\u00edstola a los corintios, Pablo se dio exclusivamente a la predicaci\u00f3n en una forma que los ancianos laicos en una iglesia no podr\u00edan hacerlo (Hech. 18:5; rf. I Co. 9:14; I Tim. 4:13; 5:17). Parece ser que los predicadores se mov\u00edan a un lugar exclusivamente para predicar (Ro. 10:14-15), mientras que los ancianos parec\u00edan ser parte ya de la comunidad. (Ti. 1:5). (Para mayor entendimiento en estos aspectos puede leer <i>Una Manifestaci\u00f3n de la Gloria de Dios<\/i>, [Centro para la Iglesia Reformada\/Ministerio de las Nueve Marcas:2001].\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Los_Beneficios_de_la_Pluralidad_de_los_Ancianos\"> Los Beneficios de la Pluralidad de los Ancianos <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Es necesario recordar que el predicador o pastor es, fundamentalmente, tambi\u00e9n uno de los ancianos de la congregaci\u00f3n. Esto quiere decir que aquellas decisiones de la iglesia que no requieran de la atenci\u00f3n de todos los miembros, no deben de recaer solamente en el pastor sino en todos los ancianos como un todo. Aunque algunas veces pareciera voluminoso, tiene grandes beneficios para complementar los dones del pastor, compensando algunos de sus defectos, supliendo su discernimiento, y dando apoyo en las decisiones de la congregaci\u00f3n, exponiendo menos a los l\u00edderes de una cr\u00edtica injusta. Tambi\u00e9n hace que los l\u00edderes est\u00e9n m\u00e1s arraigados y permanentes, y permite tambi\u00e9n una continuidad madura. Anima a la iglesia a tomar m\u00e1s responsabilidad por su propia espiritualidad y ayuda a la iglesia a ser menos dependiente de su propio personal que emplean.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Distinci.C3.B3n_entre_Ancianos_y_Di.C3.A1conos\"> Distinci\u00f3n entre Ancianos y Di\u00e1conos <\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Muchas iglesias modernas han tendido a confundir el rol de los ancianos con el de los di\u00e1conos o del personal de apoyo ministerial. El rol de los di\u00e1conos est\u00e1 basado tambi\u00e9n en el Nuevo Testamento; su fundamento se encuentra en Hechos 6. Mientras que la distinci\u00f3n de los dos oficios es dif\u00edcil, los intereses de los di\u00e1conos son los detalles pr\u00e1cticos en la vida de la iglesia: administraci\u00f3n, mantenimiento y el cuidado de las necesidades f\u00edsicas de los miembros. En muchas iglesias hoy en d\u00eda, los di\u00e1conos han tomado alg\u00fan rol espiritual; pero m\u00e1s se ha dejado eso para el pastor. De nuevo, ser\u00eda beneficioso para la iglesia distinguir entre el rol del anciano y del di\u00e1cono.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El ser anciano es el oficio b\u00edblico que sostengo como pastor: soy el anciano predicador principal. Pero todos los ancianos deben trabajar juntos para la edificaci\u00f3n de la iglesia, reunirse regularmente a orar y discutir, o dar recomendaciones a los di\u00e1conos o la iglesia. De manera clara, este es un concepto b\u00edblico que tiene valor pr\u00e1ctico. Si esto se implementara en nuestras iglesias, podr\u00eda ayudar a los pastores inmensamente, quit\u00e1ndoles peso de sus hombros y a\u00fan de sus propios subalternos tiranos que a veces se hallan en sus iglesias. Ciertamente, la pr\u00e1ctica de dar reconocimiento a hombres laicos piadosos, con discernimiento y confiables como ancianos es otra marca de una iglesia saludable.\n<\/p>\n<h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Preguntas_para_Reflexionar\"> Preguntas para Reflexionar <\/span><\/h3>\n<ol>\n<li>Lea Mateo 18:15-17. \u00bfA qui\u00e9n reconoce Jes\u00fas como la autoridad final que tiene la responsabilidad de juzgar a un hermano que ha cometido una ofensa? Ahora lea Hechos 6:1-4. \u00bfA qui\u00e9nes responsabilizaron los ap\u00f3stoles para escoger a los siete di\u00e1conos? Lea tambi\u00e9n II Corintios 2:6. \u00bfQui\u00e9n emiti\u00f3 el castigo de este hombre en aflicci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l parece ser la implicaci\u00f3n de este pasaje acerca de sobre quien descansa la autoridad final en los asuntos de la iglesia?\n<\/li>\n<li>Lea Tito 1:5. Entendiendo que la autoridad final de la iglesia descansa sobre la asamblea congregacional \u00bfpor qu\u00e9 cree que a pesar de esto Pablo consider\u00f3 sabio el tener ancianos en cada iglesia?\n<\/li>\n<li>En I Timoteo 3:1-6, Pablo proporciona una lista de requisitos de un anciano. Tome alg\u00fan tiempo para pensar por qu\u00e9 esos rasgos de car\u00e1cter son tan importantes en un l\u00edder de una iglesia. \u00bfQui\u00e9nes cumplen con estas cualidades en su iglesia?\n<\/li>\n<li>Lea Hechos 6:1-4. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre el papel de un di\u00e1cono y el papel de los ancianos que velan por los aspectos de una iglesia? \u00bfPuede su iglesia reconocer esta diferencia en su gobierno?\n<\/li>\n<li>Aprendemos de Hechos 6 que la tarea de los di\u00e1conos era el cuidado de las necesidades f\u00edsicas de la iglesia, para que los ancianos de la iglesia (ap\u00f3stoles, ancianos, pastores) se dedicaran a la oraci\u00f3n y atender el ministerio de la Palabra. \u00bfCu\u00e1les son algunas de las necesidades f\u00edsicas actuales que su iglesia est\u00e1 pasando que podr\u00edan ser conocidas por un di\u00e1cono? \u00bfQu\u00e9 otros roles podr\u00edan jugar los di\u00e1conos en su iglesia con el f\u00edn de preservar la unidad de la iglesia o de apoyar los ministerios de la Palabra?\n<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Contenido 1 El Oficio B\u00edblico del Anciano 2 Breve Historia de los Ancianos 3 La Congregaci\u00f3n es la Autoridad Final 4 Todos los Ancianos son \u201cMaestros Ancianos\u201d 5 Pluralidad de los Ancianos 6 El Rol Distintivo del Pastor 7 Los Beneficios de la Pluralidad de los Ancianos 8 Distinci\u00f3n entre Ancianos y Di\u00e1conos 9 Preguntas &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/nueve-marcas-de-una-iglesia-saludableliderazgo-biblico-eclesiasticopor-mark-dever\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abNueve Marcas de una Iglesia Saludable\/Liderazgo B\u00edblico Eclesi\u00e1stico<br \/>\nPor Mark Dever\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23261","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23261","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23261"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23261\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23261"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23261"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23261"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}