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La primera carta de Pablo a los Corintios es una carta fant\u00e1stica para leer y meditar si quer\u00e9is comprender mejor lo que supone vivir juntos como Iglesia. Lo que encontrar\u00e9is recogido en ella es que nosotros como Iglesia debemos caracterizarnos principalmente por la Santidad, la Unidad y el Amor. \u00bfPor qu\u00e9 la Iglesia debe ser as\u00ed? Porque su car\u00e1cter debe reflejar el car\u00e1cter de Dios. Debemos ser santos, estar unidos y amar principalmente porque Dios es de esa manera. Debemos ser santos porque Dios es santo. Debemos estar unidos porque Dios es uno. Debemos amar porque Dios es amor.\n<\/p>\n
En primer lugar, debemos ser santos en el sentido de ser peregrinos del mundo, pero sobre todo ser peregrinos de Dios. Debemos ser puros. La Santidad debe ser un atributo que caracterice a la Iglesia. Debe ser su se\u00f1a de identidad; debe ser algo normal, y caracter\u00edstico, entre nosotros. Cuando alguien reflexione sobre nuestra iglesia en concreto debe pensar: \u201cEs una comunidad sagrada\u201d, no un pu\u00f1ado de santurrones y mojigatos, sino una comunidad que en su conducta mantiene la esperanza de una forma de vida mejor, m\u00e1s humana y m\u00e1s digna de Dios. Es por ello por lo que todo lo relacionado con la agrupaci\u00f3n, la ense\u00f1anza y la disciplina es importante. Debemos ser santos porque Dios es santo.\n<\/p>\n
Asimismo, debemos estar unidos porque Dios es Uno. Es muy interesante que en 1 Corintios cap\u00edtulo 1, cuando Pablo comienza con el tremendo relato que ha o\u00eddo acerca de las distintas divisiones y facciones de la Iglesia, el ap\u00f3stol trate el tema de forma teol\u00f3gica. Observad la pregunta que plantea con respecto a las divisiones en 1 Corintios 1:13: \u201c\u00bfAcaso est\u00e1 Cristo dividido?\u201d \u00a1Qu\u00e9 pregunta tan fascinante! Si pens\u00e1is en ello, ninguna iglesia local tiene otra raz\u00f3n de ser. Cuando Pablo observa las divisiones de la Iglesia y luego se vuelve a preguntar: \u201c\u00bfAcaso est\u00e1 Cristo dividido?\u201d, el poderoso supuesto teol\u00f3gico que subyace es que la Iglesia es el cuerpo de Cristo. Esta idea nos recuerda la gran responsabilidad que tenemos de reflejar a Dios. Nuestras divisiones suponen un problema a\u00f1adido porque, como con cualquier impiedad o culpa, repercuten en Aquel cuya imagen debemos reflejar. Nuestra desuni\u00f3n es una mentira acerca de Dios y de c\u00f3mo es \u00c9l. Como dijo Pablo en 12:27: \u201cSois el cuerpo de Cristo, y cada uno de vosotros es parte de \u00e9l\u201d. \u00bfCu\u00e1ndo pens\u00e1is que Pablo lleg\u00f3 a esta idea? Creo que lo hizo en el mismo momento de su conversi\u00f3n. En Hechos 9, cuando Saulo es detenido en su camino por una aparici\u00f3n de Cristo Resucitado, se dirig\u00eda a perseguir cristianos en Damasco. \u00bfQu\u00e9 le dijo Cristo?: \u201cSaulo, Saulo, \u00bfpor qu\u00e9 persigues cristianos?\u201d No. \u201cSaulo, Saulo, \u00bfpor qu\u00e9 persigues a la Iglesia?\u201d No. Cristo dijo: \u201cSaulo, Saulo, \u00bfpor qu\u00e9 me<\/i> est\u00e1s persiguiendo?\u201d As\u00ed vemos lo estrecha que es la relaci\u00f3n de Dios con Su Iglesia. \u00c9l la ve como Su cuerpo y nos ve a nosotros como miembros<\/i> de ese cuerpo.\n<\/p>\n
Uno de los motivos principales por los que se nos llama en 1 Corintios a \u201cdeshacernos\u201d de aquellos m\u00e1s comprometidos con sus pecados que con Cristo es porque tenemos que estar unidos. Se supon\u00eda que la unidad era uno de los distintivos de la Iglesia. Esta unidad deb\u00eda trascender las antiguas divisiones entre Jud\u00edos y Gentiles (1 Corintios 7:19), junto con todas las divisiones mundiales. Es por ello por lo que Pablo estaba tan apenado por el relato de las divisiones de la Iglesia. Incluso en el banquete por su unidad, la Cena del Se\u00f1or, estaban divididos. Cuando las iglesias se dividen por motivos carnales, comenzamos a ser iglesias de otras cosas: somos la iglesia de la m\u00fasica moderna, o la de este pastor, o la iglesia de los que educan a sus hijos en casa, o la de los dem\u00f3cratas o la iglesia de la alfombra azul. Todas estas unidades son distintas de la verdadera unidad cristiana. La Iglesia debe estar unida.\n<\/p>\n
Finalmente, debemos amar porque Dios es amor. La \u00fanica forma en la que podemos estar unidos es en el amor. En 1 Corintios 8:1, Pablo escribe: \u201cSabemos que todos poseemos conocimiento. El conocimiento llena de orgullo, pero el amor llena de fuerza\u201d. Este se convierte en el cimiento de Pablo para su largo viaje en los cap\u00edtulos 8-14, en los que habla acerca de permitir que el amor y la consideraci\u00f3n hacia los otros sea el motor de lo que debemos hacer. Pablo sent\u00eda un profundo amor por la Iglesia de Dios. Por eso escribi\u00f3 en 14:26: \u201cTodo esto debe hacerse por el fortalecimiento de la Iglesia\u201d. Y en el vers\u00edculo 31: \u201cpara que todos sean instruidos y alentados\u201d. Pablo estaba muy sensibilizado con respecto a la salud de la Iglesia, \u00bfverdad? Por tanto, no existen dudas al leer 15:19 y recordar su historia: \u201cPorque soy el \u00faltimo de los Ap\u00f3stoles, y ni siquiera merezco ser llamado Ap\u00f3stol, ya que he perseguido a la Iglesia de Dios\u201d. Ciertamente podemos ver porqu\u00e9 Dios utilizar\u00eda a un hombre as\u00ed para ense\u00f1arnos, como afirma en 16:14: \u201cHacedlo todo con amor\u201d.\n<\/p>\n
Reflexionad sobre el amor que Cristo ha mostrado al derramar su sangre y al ofrecer su cuerpo por nosotros (1 Cor. 11:23-26). Los cristianos lo han sabido desde el principio. Por eso leemos en 1 Corintios 15:3-5 una especie de credo eclesi\u00e1stico inicial. Y en 15:3: \u201cCristo muri\u00f3 por nuestros pecados\u201d (v\u00e9ase Rom. 5:6-8; Gal. 2:21; 1 Pet. 3:18). Una parte especialmente interesante de ese amor es la preocupaci\u00f3n por otras iglesias que ellos ten\u00edan y que Pablo pidi\u00f3. Desde el principio de la carta no pod\u00edan evitar que se les recordara esto: Pablo escribe a los Corintios \u201cjunto con todos aquellos de cualquier parte\u201d (1 Corintios 1:2). Pablo, tambi\u00e9n, se hab\u00eda comportado de esta forma con ellos. Por eso en 1 Corintios 4:17 encontramos a Pablo envi\u00e1ndoles a su apreciado Timoteo. M\u00e1s adelante, en el \u00faltimo cap\u00edtulo (16:1-4), Pablo les escribe \u201cacerca de una colecta para el pueblo de Dios\u201d. Estos primeros cristianos intentaban, desde el amor, encontrar formas de ayudar a los otros. \u00bfSe caracteriza nuestra Iglesia por este amor? La Iglesia debe amar porque Dios es amor. La Iglesia tiene que ser una muestra del amor de Dios en medio de este mundo ca\u00f3tico, pecaminoso y ego\u00edsta. \u00bfSomos eso? Nosotros, como Iglesia, \u00bfmostramos el car\u00e1cter de Dios?\n<\/p>\n
\u00a1Este es el tipo de lenguaje exaltado que encontramos en el Nuevo Testamento! Leemos en Efesios 5:25 que \u201cCristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 a ella\u201d. Hechos 20:28 nos ense\u00f1a que Dios se entreg\u00f3 a Si mismo por Su Iglesia; \u00c9l compr\u00f3 Su Iglesia con Su propia sangre. Si somos Sus seguidores, nosotros tambi\u00e9n amaremos la iglesia por la que Cristo se entreg\u00f3 \u00bfPor qu\u00e9 Dios se preocupa tanto por la Iglesia? Porque quiere glorificarse a trav\u00e9s de ella.\n<\/p>\n
Para m\u00ed, una de las afirmaciones m\u00e1s fascinantes del Nuevo Testamento se encuentra en 1 Corintios 15:19, en la que Pablo dice: \u201cSi nosotros hemos puesto nuestra esperanza en Cristo solamente para esta vida, ser\u00edamos los hombres m\u00e1s dignos de l\u00e1stima\u201d. Esta es una afirmaci\u00f3n importante para aquellos cristianos indebidamente satisfechos. Demasiadas Iglesias presentan hoy una versi\u00f3n de la cristiandad en la que todo el sufrimiento es compensado, todos los sacrificios son premiados, todos los misterios son explicados\u2026 en esta vida. Pero este no es el Evangelio que Pablo ense\u00f1\u00f3; de hecho, no es el Evangelio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Y no debe ser el Evangelio de nuestras Iglesias. Si evalu\u00e1is la vida de un cristiano desde este lado de la eternidad, no tendr\u00e1 sentido. La vida de Cristo no lo tuvo; la de Pablo no la tuvo. La nuestra tampoco deber\u00eda tenerlo.\n<\/p>\n
Finalmente, pod\u00e9is ver que Pablo hizo lo que hizo por el bien del Evangelio (vid 1 Cor. 9:23). \u00bfEs por esto por lo que nuestra Iglesia hace lo que hace? Si debemos ser el tipo de congregaci\u00f3n que Dios desea, y que trae la gloria de Dios, deber\u00edamos ser una congregaci\u00f3n orientada en todos sus aspectos a esta esperanza final; desde nuestro mensaje delEevangelio a nuestras vidas de amor sacrificado hacia los otros. \u00a1Solo siendo as\u00ed seremos los representantes fidedignos de nuestro gran Dios!\n<\/p>\n
Como veis, esto es lo que Dios est\u00e1 haciendo en la Iglesia. En 1 Corintios 1 Pablo dijo (1:28-29) que Dios \u201celigi\u00f3 las cosas m\u00e1s despreciables y abominables del mundo, as\u00ed como las que no lo son, para que nadie pudiera jactarse ante \u00e9l\u201d. \u00bfSab\u00e9is por qu\u00e9 Dios elige utilizar a persones como vosotros y como yo, algo tan aparentemente d\u00e9bil como esta Iglesia? Porque no quiere de ning\u00fan modo ensombrecerse.\n<\/p>\n
En una conferencia a la que acud\u00ed hace unos a\u00f1os, escuch\u00e9 a Mark Ross, de la Primera Iglesia Presbiteriana de Columbia, Carolina del Sur, plantear que \u201csomos una de las pruebas claves de Dios\u201d. Continu\u00f3 diciendo que \u201cla gran preocupaci\u00f3n de Pablo [en Efesios 4:1-16] con respecto a la Iglesia es que esta manifieste y muestre la gloria de Dios, reivindicando as\u00ed el car\u00e1cter de Dios frente a la calumnia del reino demon\u00edaco, la calumnia de que no merece la pena vivir por Dios. Dios ha confiado a Su Iglesia la gloria de Su propio nombre. Las circunstancias de vuestra vida son situaciones dadas por Dios para mostrar y manifestar Sus atributos\u201d.\n<\/p>\n
Si no tenemos cuidado, nuestro individualismo puede utilizarse para albergar una santidad sub-cristiana que tolere el pecado. Nuestro ego\u00edsmo puede conducirnos a una unidad sub-cristiana que oculte la desuni\u00f3n acerca del Evangelio y nos una en torno a otras cosas de menor importancia. Incluso nuestra carne puede conocer un amor sub-cristiano que sea mero sentimiento y nos haga tener un sentimiento familiar porque hemos estado juntos durante mucho tiempo. Pero amigos, ninguna de estas cosas debe caracterizar a nuestra Iglesia, sobre todo porque todas son una mentira<\/i> respecto a Dios<\/i>. Estas cosas desvirt\u00faan Su car\u00e1cter. La verdadera santidad incluir\u00e1 disciplina. Y la verdadera unidad solo se encontrar\u00e1 en torno a Cristo; y la diversidad de la Iglesia ser\u00e1 una prueba de ello. El verdadero amor ir\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del sentimiento, m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites naturales. Ir\u00e1 a lo desconocido por el bien de Cristo. As\u00ed es como la gloria de Dios se muestra en la Iglesia. Esta es la \u00fanica forma en la que una Iglesia podr\u00e1 prosperar de verdad.\n<\/p>\n
As\u00ed pues, \u00bfc\u00f3mo mostramos la gloria de Dios? Organizando nuestras Iglesias seg\u00fan el modelo que \u00c9l nos ha ense\u00f1ado con Su Palabra. Viviendo para \u00c9l, con una vida de santidad, unidad y amor. Este es el objetivo de la Iglesia, \u00bfy el vuestro?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La primera carta de Pablo a los Corintios es una carta fant\u00e1stica para leer y meditar si quer\u00e9is comprender mejor lo que supone vivir juntos como Iglesia. Lo que encontrar\u00e9is recogido en ella es que nosotros como Iglesia debemos caracterizarnos principalmente por la Santidad, la Unidad y el Amor. \u00bfPor qu\u00e9 la Iglesia debe ser … Continuar leyendo \u00abUna muestra de la Gloria de Dios\/Conclusi\u00f3n
\nPor Mark Dever\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23277","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23277","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23277"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23277\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23277"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23277"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}