por Christopher Shaw<\/p>\n
\n
Tal como lo hizo Jes\u00fas en su ministerio, debemos mostrar indiferencia por los par\u00e1metros sociales que tenemos por sagrados.<\/p>\n
Vers\u00edculo:<\/b> Mateo 9:9-13 <\/p>\n
Leer vers\u00edculo <\/p>\n
Ocultar vers\u00edculo <\/p>\n<\/p>\n
\n
9:9<\/b> Al irse de all\u00ed, Jes\u00fas vio a un hombre llamado Mateo, sentado a la mesa de recaudaci\u00f3n de impuestos. \u00abS\u00edgueme\u00bb, le dijo. Mateo se levant\u00f3 y lo sigui\u00f3.9:10<\/b> Mientras Jes\u00fas estaba comiendo en casa de Mateo, muchos *recaudadores de impuestos y *pecadores llegaron y comieron con \u00e9l y sus disc\u00edpulos. 9:11<\/b> Cuando los fariseos vieron esto, les preguntaron a sus disc\u00edpulos: __\u00bfPor qu\u00e9 come su maestro con recaudadores de impuestos y con pecadores?9:12<\/b> Al o\u00edr esto, Jes\u00fas les contest\u00f3: __No son los sanos los que necesitan m\u00e9dico sino los enfermos. 9:13<\/b> Pero vayan y aprendan lo que significa: \u001c Lo que pido de ustedes es misericordia y no sacrificios.\u001d Porque no he venido a llamar a justos sino a pecadores. <\/p>\n
Leer todo el capitulo<\/b><\/p>\n
\n
El pasaje nos comenta el llamamiento de Mateo. Tome un momento para leer el texto. Observe los detalles de las escenas que describe. \u00abSe\u00f1or, queremos seguir descubriendo a este Cristo que, nos damos cuenta, es tan diferente al Cristo que hemos conocido. Sabemos que siempre existir\u00e1 en nosotros la tendencia a verlo a trav\u00e9s de la imagen que ya tenemos de \u00e9l.En esta perspectiva negativa la auto-realizaci\u00f3n es la meta y el obst\u00e1culo son las personas que pretenden negarnos nuestros derechos. Estamos dispuestos a que rompas nuestros esquemas y preconceptos, para acercarnos a una revelaci\u00f3n m\u00e1s genuina de su persona. No deseamos seguir a una figura inexistente. Deseamos relacionarnos con este Jes\u00fas, controvertido, imprevisible, radical y apasionado. Am\u00e9n\u00bb El texto nos dice: \u00absaliendo Jes\u00fas de all\u00ed, vio a un hombre llamado Mateo que estaba sentado en el banco de los tributos p\u00fablicos, y le dijo: \u00abS\u00edgueme\u00bb \u00c9l se levant\u00f3 y lo sigui\u00f3.\u00bb Ya hemos notado, en el llamamiento de Pedro y los otros pescadores, lo radical de esta acci\u00f3n por parte del Maestro. Nos resta a\u00f1adir que muchos de nuestros problemas posteriores en la vida, como disc\u00edpulos de Cristo, quiz\u00e1s no existir\u00edan si nuestra primera respuesta a \u00e9l hubiera tenido matices m\u00e1s dr\u00e1sticos. Es imposible que una persona lo deje todo sin darse cuenta de que la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas es un llamado a la identificaci\u00f3n absoluta con su persona. En la frase \u00abs\u00edgueme\u00bb claramente implica que habr\u00e1 Uno que estar\u00e1 llevando la delantera. Con admirable sencillez queda revelado el lugar que ocuparemos en esta nueva relaci\u00f3n: se nos invita a poner nuestro derecho a la iniciativa en manos de Otro. De ahora en m\u00e1s nuestra confianza estar\u00e1 puesta en el que va delante de nosotros. No hace falta se\u00f1alar cu\u00e1n profundamente contradice esto la filosof\u00eda predominante de esta \u00e9poca, donde cada vez m\u00e1s se afirma el derecho del individuo por encima de la consideraci\u00f3n y la responsabilidad hacia el pr\u00f3jimo. El \u00abyo primero\u00bb se ha convertido en el lema que gu\u00eda nuestra existencia. En esta perspectiva la auto-realizaci\u00f3n es la meta y el obst\u00e1culo son las personas que pretenden negarnos nuestros derechos. Impregnados de esta filosof\u00eda, es dif\u00edcil decir: \u00abtodo lo m\u00edo lo abandono, y coloco mi vida y mis ambiciones en las manos de otro\u00bb. No obstante, no se puede ser disc\u00edpulo salvo bajo estas condiciones. Hemos de notar algo m\u00e1s. Como bien sabemos, los publicanos eran la categor\u00eda de personas m\u00e1s despreciadas en Israel, por encima de las prostitutas y los samaritanos. Eran figuras que se hab\u00edan enriquecido vendiendo \u00absu alma\u00bb al enemigo. Jes\u00fas muestra, de nuevo, su absoluta indiferencia por los par\u00e1metros sociales que tenemos por sagrados, escogiendo a uno de entre este grupo para que sea su disc\u00edpulo. A nuestro criterio no tiene aptitud alguna para servir al Hijo de Dios. No obstante, la Palabra nos recuerda: \u00abque lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a los sabios; y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi\u00f3 Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es\u00bb (1 Cor 1.28-29). \u00a1Bendito sea su nombre! PARA COMENTAR – \u00bfQu\u00e9 hizo Jes\u00fas despu\u00e9s de esto? – \u00bfPor qu\u00e9 lo invit\u00f3 a su casa Mateo? – \u00bfQu\u00e9 nos indica de estrategias ministeriales? <\/p>\n<\/p>\n
Por Chris Shaw. Producido y editado para DesarrolloCristiano.com. Copyright \u00a92010 por Desarrollo Cristiano, todos los derechos reservados.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Christopher Shaw Tal como lo hizo Jes\u00fas en su ministerio, debemos mostrar indiferencia por los par\u00e1metros sociales que tenemos por sagrados. Vers\u00edculo: Mateo 9:9-13 Leer vers\u00edculo Ocultar vers\u00edculo 9:9 Al irse de all\u00ed, Jes\u00fas vio a un hombre llamado Mateo, sentado a la mesa de recaudaci\u00f3n de impuestos. \u00abS\u00edgueme\u00bb, le dijo. Mateo se levant\u00f3 … Continuar leyendo \u00abLo necio del mundo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23316","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23316","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23316"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23316\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}