por Christopher Shaw<\/p>\n
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El principio de un elemento escondido en el crecimiento, es aplicable a todos los \u00e1mbitos de la vida espiritual.<\/p>\n
Vers\u00edculo:<\/b> Mateo 13 <\/p>\n
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Jes\u00fas cont\u00f3 una segunda par\u00e1bola sobre el tema del crecimiento en el reino, similar a la de la par\u00e1bola del grano de mostaza: \u00abEl reino de los cielos es semejante a la levadura que tom\u00f3 una mujer y escondi\u00f3 en tres medidas de harina, hasta que todo qued\u00f3 leudado\u00bb (v. 33). Aunque pueden existir algunas diferencias sutiles con la par\u00e1bola anterior, es posible que Jes\u00fas tambi\u00e9n demostrara sensibilidad a la variedad de personas presentes en la multitud.La par\u00e1bola de la semilla de mostaza tendr\u00eda mayor significado para aquellas personas que trabajaban la tierra, en su mayor\u00eda hombres. La par\u00e1bola de la levadura resultar\u00eda f\u00e1cilmente comprensible para las personas cuya vida cotidiana transcurr\u00eda dentro de la casa, en su mayor\u00eda mujeres. El Esp\u00edritu ha trabajado en forma secreta, y ha convertido nuestros esfuerzos en un fruto eterno. El uso de dos historias similares para ilustrar una misma verdad deja una valiosa lecci\u00f3n para todos los que est\u00e1n involucrados en el ministerio de la ense\u00f1anza. La b\u00fasqueda de formas sencillas para presentar las verdades eternas de la Palabra a aquellos que estamos formando, debe incluir una sensibilidad a la realidad de los oyentes.De nada sirve utilizar un ejemplo de la vida de alguien que vive en Siberia si la mayor\u00eda de los oyentes no tienen idea de los rigores de la vida en esas regiones. Nuestras ilustraciones deben ser tomadas del mundo que conocen nuestros oyentes, lo cual puede incluir varios ejemplos similares para contemplar la variedad de ocupaciones de los que escuchan. La par\u00e1bola de la levadura tambi\u00e9n ilustra el proceso de crecimiento en el reino. En la par\u00e1bola del grano de mostaza Jes\u00fas hizo \u00e9nfasis en el tama\u00f1o final del \u00e1rbol, el cual lleg\u00f3 a ser mayor que todos los dem\u00e1s \u00e1rboles. En esta historia, el tama\u00f1o est\u00e1 representado en las tres medidas de harina que tom\u00f3 la mujer. Esto ser\u00eda el equivalente a cuarenta kilos, \u00a1lo que producir\u00eda pan para al menos cien personas! Queda claro por las proporciones que utiliz\u00f3 Cristo que quer\u00eda dejar de manifiesto el asombroso tama\u00f1o del proyecto inicial, lo cual parecer\u00eda imposible de alcanzar. Al igual que en la otra par\u00e1bola, existe un elemento escondido en el crecimiento, junto a un comienzo poco favorable. Al esconder la levadura en la masa, lo cual involucra un buen trabajo de amasado, la cocinera no ve inicialmente ning\u00fan resultado aparente a sus esfuerzos. Debe dejar que la levadura comience a trabajar, para que eventualmente la masa completa sea afectada por el proceso. Este principio de crecimiento es aplicable a todos los \u00e1mbitos de la vida espiritual. Nuestras oraciones rara vez reciben respuesta inmediata. La palabra que compartimos con amigos parece no surtir efecto. Nuestros esfuerzos por formar la vida de nuevos disc\u00edpulos parece en vano. Mas con el pasar del tiempo comenzamos a ver que nuestro esfuerzo produce fruto. El Esp\u00edritu ha trabajado en forma secreta, y ha convertido nuestros esfuerzos en un fruto eterno. Vemos, de este modo, cu\u00e1n valioso es para el obrero una actitud de paciente perseverancia. Los grandes cambios no se logran en un momento, y \u00a1qu\u00e9 dif\u00edcil es para nosotros esperar cuando la velocidad se ha convertido en un elemento codiciado por nuestra cultura!\n <\/p>\n
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por Christopher Shaw El principio de un elemento escondido en el crecimiento, es aplicable a todos los \u00e1mbitos de la vida espiritual. Vers\u00edculo: Mateo 13 Leer vers\u00edculo Ocultar vers\u00edculo Leer todo el capitulo Jes\u00fas cont\u00f3 una segunda par\u00e1bola sobre el tema del crecimiento en el reino, similar a la de la par\u00e1bola del grano de … Continuar leyendo \u00abLevadura en acci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23405","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23405"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23405\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}