por Christopher Shaw<\/p>\n
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Al hacerse como uno de nosotros, logra cerrar la brecha que nos separa de \u00e9l y consigue presentar una vida nueva.<\/p>\n
Vers\u00edculo:<\/b> Juan 1:1-14 <\/p>\n
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1:1<\/b> En el principio ya exist\u00eda el *Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.1:2<\/b> \u00c9l estaba con Dios en el principio.1:3<\/b> Por medio de \u00e9l todas las cosas fueron creadas; sin \u00e9l, nada de lo creado lleg\u00f3 a existir.1:4<\/b> En \u00e9l estaba la vida, y la vida era la luz de la *humanidad.1:5<\/b> Esta luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no han podido extinguirla. 1:6<\/b> Vino un hombre llamado Juan. Dios lo envi\u00f3 1:7<\/b> como testigo para dar testimonio de la luz, a fin de que por medio de \u00e9l todos creyeran. 1:8<\/b> Juan no era la luz, sino que vino para dar testimonio de la luz. 1:9<\/b> Esa luz verdadera, la que alumbra a todo *ser humano, ven\u00eda a este mundo. 1:10<\/b> El que era la luz ya estaba en el mundo, y el mundo fue creado por medio de \u00e9l, pero el mundo no lo reconoci\u00f3. 1:11<\/b> Vino a lo que era suyo, pero los suyos no lo recibieron. 1:12<\/b> Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios. 1:13<\/b> \u00c9stos no nacen de la sangre, ni por deseos *naturales, ni por voluntad humana, sino que nacen de Dios.1:14<\/b> Y el Verbo se hizo hombre y habit\u00f3 entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo *unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad. <\/p>\n
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El verso 14 describe la m\u00e1s grande empresa misionera de todos los tiempos. Lea el texto varias veces y pida al Esp\u00edritu que le permita percibir algo de las dimensiones que posee.<\/b> \u00abY el Verbo se hizo carne, y habit\u00f3 entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad\u00bb. Al meditar sobre este vers\u00edculo se apodera de m\u00ed una profunda sensaci\u00f3n de ineptitud. El texto resume, en una sola frase, la m\u00e1s misteriosa transformaci\u00f3n jam\u00e1s vista en la historia del universo. El Verbo, que le dio existencia a la vida misma, se despoja de su eternidad para vestirse de la fr\u00e1gil y transitoria condici\u00f3n que implica ser humano, en efecto, Dios en sandalias.<\/p>\n
Solamente cuando consideramos cu\u00e1n renuentes somos a salir de nuestros peque\u00f1os mundos, a fin de mostrar siquiera un fugaz inter\u00e9s en la vida de otros, podemos comenzar a entender la enormidad de esta empresa misionera que sacudir\u00e1 los mismos cimientos del universo. De hecho, \u00abaunque exist\u00eda en forma de Dios, no consider\u00f3 el ser igual a Dios como algo a qu\u00e9 aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo tomando forma de siervo, haci\u00e9ndose semejante a los hombres.El Verbo que elige habitar en la carne emprende el camino de muerte que librar\u00e1 al hombre de las consecuencias eternas de su propia rebeld\u00eda contra el Creador.Y hall\u00e1ndose en forma de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz\u00bb (Filipenses 2.6-8). Su trayectoria es completamente contraria a las ambiciones de grandeza que alimentan los hombres. El Se\u00f1or paulatinamente reducir\u00e1 el espacio que ocupa hasta quedar \u00abautolimitado\u00bb en la figura de un humilde esclavo. <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que motiv\u00f3 al Se\u00f1or a imponer tan dr\u00e1stica limitaci\u00f3n a su condici\u00f3n divina?: \u00a1una inexplicable pasi\u00f3n por asegurar una relaci\u00f3n con nosotros! El Verbo que elige habitar en la carne emprende el camino de muerte que librar\u00e1 al hombre de las consecuencias eternas de su propia rebeld\u00eda contra el Creador. Representa mucho m\u00e1s que la satisfacci\u00f3n de un requisito legal. Siendo rico, sin embargo por amor a nosotros se hizo pobre, para que nosotros por medio de su pobreza lleg\u00e1ramos a ser ricos (2 Corintios 8.9). Su ejemplo muestra el \u00fanico camino por el cual podr\u00e1n ser aliviadas las aflicciones, los sufrimientos y las desdichas de aquellos que andan en tinieblas. La redenci\u00f3n de una persona siempre implica la presencia de otra dispuesta a sacrificarse por ella. Quiz\u00e1s esta es la raz\u00f3n por la que la Iglesia logra tan poco impacto en este tiempo. Todos queremos que otros sean salvos, siempre y cuando no signifique un sacrificio para nosotros. <\/p>\n
La decisi\u00f3n de tomar forma de hombre encierra, tambi\u00e9n, un acto de asombrosa misericordia por parte de nuestro creador. La fragilidad de nuestra condici\u00f3n humana no nos permite comprender ni soportar a\u00fan las m\u00e1s restringidas manifestaciones de lo Alto. Al hacerse como uno de nosotros, logra cerrar la brecha que nos separa de \u00e9l y consigue presentar la Vida en un formato que los hombres pueden f\u00e1cilmente reconocer. A\u00fan as\u00ed, es tan profunda la atrofia espiritual que ha impuesto el pecado que muchos no lograron tampoco percibir la presencia de Cristo entre ellos.<\/p>\n
A pesar de esto, el paso de Jes\u00fas por la Tierra nos ofrece el m\u00e1s n\u00edtido retrato del Dios que \u00abextiende los cielos como una cortina y los despliega como una tienda para morar\u00bb (Isa\u00edas 40.22).<\/p>\n<\/p>\n
Se tom\u00f3 del libro Dios en Sandalias, de Christopher Shaw, Desarrollo Cristiano Internacional, \u00a92008-2010. Todos los derechos reservados.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Christopher Shaw Al hacerse como uno de nosotros, logra cerrar la brecha que nos separa de \u00e9l y consigue presentar una vida nueva. Vers\u00edculo: Juan 1:1-14 Leer vers\u00edculo Ocultar vers\u00edculo 1:1 En el principio ya exist\u00eda el *Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.1:2 \u00c9l estaba con Dios en … Continuar leyendo \u00abEl verbo se hace carne\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23419","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23419","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23419"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23419\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23419"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23419"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23419"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}