por Christopher Shaw<\/p>\n
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La Palabra de poder por la cual existe la Creaci\u00f3n es la misma que puede liberar y restaurar lo que el pecado ha da\u00f1ado.<\/p>\n
Vers\u00edculo:<\/b> Marcos 7:31-37 <\/p>\n
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7:31<\/b> Luego regres\u00f3 Jes\u00fas de la regi\u00f3n de Tiro y se dirigi\u00f3 por Sid\u00f3n al mar de Galilea, intern\u00e1ndose en la regi\u00f3n de *Dec\u00e1polis. 7:32<\/b> All\u00ed le llevaron un sordo tartamudo, y le suplicaban que pusiera la mano sobre \u00e9l.7:33<\/b> Jes\u00fas lo apart\u00f3 de la multitud para estar a solas con \u00e9l, le puso los dedos en los o\u00eddos y le toc\u00f3 la lengua con saliva. 7:34<\/b> Luego, mirando al cielo, suspir\u00f3 profundamente y le dijo: \u00ab \u00a1Efat\u00e1! \u00bb (que significa: \u00a1\u00c1brete!). 7:35<\/b> Con esto, se le abrieron los o\u00eddos al hombre, se le destrab\u00f3 la lengua y comenz\u00f3 a hablar normalmente.7:36<\/b> Jes\u00fas les mand\u00f3 que no se lo dijeran a nadie, pero cuanto m\u00e1s se lo prohib\u00eda, tanto m\u00e1s lo segu\u00edan propagando. 7:37<\/b> La gente estaba sumamente asombrada, y dec\u00eda: \u00abTodo lo hace bien. Hasta hace o\u00edr a los sordos y hablar a los mudos.\u00bb <\/p>\n
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El \u00abm\u00e9todo\u00bb que utiliz\u00f3 Jes\u00fas para comenzar en el sordo y tartamudo el proceso de sanidad llama mucho la atenci\u00f3n. Meti\u00f3 los dedos en los o\u00eddos del hombre, escupi\u00f3 y toc\u00f3 su lengua. Es evidente que Jes\u00fas estaba ministrando espec\u00edficamente a los \u00f3rganos f\u00edsicos comprometidos en la condici\u00f3n que padec\u00eda. Marcos contin\u00faa su relato: \u00abLuego, levantando los ojos al cielo, gimi\u00f3 y le dijo: ?\u00a1Efata! (que quiere decir: \u00abS\u00e9 abierto\u00bb). Al momento fueron abiertos sus o\u00eddos, se desat\u00f3 la ligadura de su lengua y hablaba bien\u00bb. El proceso claramente revela que el Mes\u00edas esperaba del cielo la intervenci\u00f3n necesaria para sanarlo. Es decir, confirma que la sanidad se efectu\u00f3 por voluntad del Padre y no por ocurrencia del Hijo. La unanimidad entre el sentir de Jes\u00fas y su Padre celestial es la que el Se\u00f1or mismo atestigua, cuando dice: \u00ablas obras que el Padre me dio para que cumpliera, las mismas obras que yo hago, dan testimonio de m\u00ed, de que el Padre me ha enviado\u00bb (Jn. 5.36) y, en otra ocasi\u00f3n, afirm\u00f3: \u00ablas palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre, que vive en m\u00ed, \u00e9l hace las obras\u00bb (Jn 14.10).La actitud de compasi\u00f3n hacia los que est\u00e1n en situaciones dif\u00edciles es uno de los \u00abmotores\u00bb que impulsa el ministerio de los que sirven al Se\u00f1or. Resulta evidente, entonces, que la clave para un ministerio eficaz entre los oprimidos y necesitados no consiste en descubrir el m\u00e9todo indicado para este fin, sino en discernir qu\u00e9 obra est\u00e1 realizando el Padre a nuestro alrededor para unir nuestros esfuerzos a los suyos. Como vimos en la segunda tentaci\u00f3n de Cristo, el diablo pretendi\u00f3 neutralizar ese modelo de trabajo instando al Hijo de Dios a tomar la iniciativa en todas las \u00e1reas de su vida. La diferencia, aunque parece peque\u00f1a, es la que separa un ministerio eficaz de un conjunto de actividades concebidas por el hombre mismo para glorificar el nombre de Dios. Es interesante notar que antes de orar Cristo gimi\u00f3. No podemos declarar con certeza el origen de esa expresi\u00f3n de pena y dolor, pero es posible que sent\u00eda en su esp\u00edritu el agobio por tanto sufrimiento en la gente que ve\u00eda a su alrededor. La actitud de compasi\u00f3n hacia los que est\u00e1n en situaciones dif\u00edciles es uno de los \u00abmotores\u00bb que impulsa el ministerio de los que sirven al Se\u00f1or. Procuremos cuidar siempre que esta sensibilidad espiritual no desaparezca en nosotros, de lo contrario se producir\u00e1 un vac\u00edo que generar\u00e1 una actitud de fr\u00edo profesionalismo en el ministerio. Ese amor que la persona necesitada logra percibir en el ministro que la atiende es una de las condiciones que facilita su apertura al poder de Dios. Jes\u00fas habl\u00f3 directamente a los \u00f3rganos afectados. En otras ocasiones reprendi\u00f3 a los esp\u00edritus que produc\u00edan tales padecimientos, pero en este caso pareciera que el impedimento no trascend\u00eda la condici\u00f3n f\u00edsica. Mediante el uso de la autoridad que hab\u00eda recibido del Padre orden\u00f3 al o\u00eddo que se abriera. La Palabra de poder por la cual existe la Creaci\u00f3n es la misma que puede liberar y restaurar lo que el pecado ha da\u00f1ado. Sin duda, la Palabra que pronuncia el Se\u00f1or es el instrumento m\u00e1s eficaz del universo. Comente: \u00bfCu\u00e1l fue el resultado inmediato de esta oraci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l fue el resultado secundario? \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas les orden\u00f3 que no lo dijeran a nadie?<\/p>\n<\/p>\n
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por Christopher Shaw La Palabra de poder por la cual existe la Creaci\u00f3n es la misma que puede liberar y restaurar lo que el pecado ha da\u00f1ado. Vers\u00edculo: Marcos 7:31-37 Leer vers\u00edculo Ocultar vers\u00edculo 7:31 Luego regres\u00f3 Jes\u00fas de la regi\u00f3n de Tiro y se dirigi\u00f3 por Sid\u00f3n al mar de Galilea, intern\u00e1ndose en la … Continuar leyendo \u00abCompasi\u00f3n en acci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23434","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23434"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23434\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}