por Ministerios Alfa y Omega, Inc.<\/p>\n
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Serm\u00f3n basado en 1 Juan 3.4\u00969<\/p>\n
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Punto 4. (3.8) La obra de Jesucristo y el deseo de Satan\u00e1s: <\/B>Existe la gran conquista de la liberaci\u00f3n gracias a Cristo. F\u00edjese en dos aspectos muy importantes:<\/P>
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A.<\/B> La persona que peca pertenece al diablo. Esta es una declaraci\u00f3n muy sorprendente para algunas personas, pero Jesucristo lo expresa m\u00e1s claramente: \u00abVosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre quer\u00e9is hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en \u00e9l. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentiras.\u00bb <\/B>Juan 8.44<\/B><\/P>
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\u00bfQu\u00e9 significa esto? F\u00edjese en las palabras \u00abdesde el inicio\u00bb. Esto quiere decir que Satan\u00e1s fue el primer ser que pec\u00f3. El inicio con el pecado porque fue la primera persona que se rebel\u00f3 y desobedeci\u00f3 a Dios. Por eso, cualquiera que peca se parece a Satan\u00e1s, est\u00e1 siguiendo los mismos pasos del maligno. Moral y espiritualmente esa persona es familia del diablo. Algo es seguro: el pecado no proviene de Dios. Dios no es el padre del pecado, maldad, corrupci\u00f3n y muerte. El padre de ellos es Satan\u00e1s. Por tanto, cuando pecamos, no estamos siguiendo al Padre de amor y justicia, sino al padre del pecado y muerte. Nuestro comportamiento no es de Dios; es del diablo. Por culpa del pecado nos convertimos en\u0085<\/P>
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\u0095 seguidores del diablo.<\/P>
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\u0095 hijos del mal.<\/P>
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\u0095 siervos de Satan\u00e1s.<\/P>
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Es por consecuencia del pecado que nuestro ser se separa de Dios. El pecado provoca muerte y juicio de Dios sobre nosotros; adem\u00e1s, separa por la eternidad a los pecadores de la presencia del Alt\u00edsimo. Esta es la raz\u00f3n por la cual Dios no soporta al pecado. Dios cre\u00f3 al hombre para que viviera con \u00c9l, y el pecado ha separado al hombre de la presencia de Dios y lo destin\u00f3 a vivir as\u00ed por la eternidad. Pero este es el glorioso evangelio: Dios es amor perfecto, \u00e9l es la Majestad Soberana, el Poder y la Inteligencia perfecta del universo. Por eso, Dios sabe que hacer con respecto al pecado y \u00e9l tiene el poder para hacerlo. Dios sabe como salvar a los hombres y como destruir las obras de Satan\u00e1s, \u00c9l es capaz de lograrlo. <\/P>
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B.<\/B> Las razones anteriores son el prop\u00f3sito por el cual el Hijo de Dios vino al mundo, Cristo destruir\u00e1 las obras del maligno (su poder, gobierno y reino sobre nosotros) por medio de Su muerte.<\/P>
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1. El poder de Satan\u00e1s que acusa al hombre de pecador ha sido \u00abechado afuera\u00bb. Los hombres ahora tienen el poder de escapar de la pena del pecado. Cristo tom\u00f3 los pecados de la humanidad y pag\u00f3 por ellos con su muerte. Romanos 8.33; 1 Pedro 2.24 <\/B><\/P>
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2. El poder de Satan\u00e1s que causa la muerte ha sido \u00abechado afuera\u00bb. El hombre ya no tiene que morir porque Cristo muri\u00f3 en su lugar. Hebreos 2.14\u009615<\/B><\/P>
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3. El poder de Satan\u00e1s que provoca la separaci\u00f3n de Dios con los hombres ha sido \u00abechado afuera\u00bb. Los hombres ya no tienen que ir al infierno porque Cristo tomo su lugar y ahora los hombres pueden vivir eternamente con Dios. Romanos 8.11; 1 Pedro 3.18<\/P>
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4. El poder de Satan\u00e1s que esclaviza a los hombres a los h\u00e1bitos del pecado y la deshonra ha sido \u00abechado afuera\u00bb. Por su muerte, Cristo hizo posible que los hombres pudieran librarse del pecado. El creyente, que ha sido limpiado con la sangre de Cristo, se convierte en un templo santo para Dios, un templo que se amolda a la presencia y poder del Esp\u00edritu Santo. Ahora, el hombre puede vencer los h\u00e1bitos esclavizantes del pecado gracias al poder del Esp\u00edritu de Dios. 1 Juan 4.4<\/P>
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Punto 5. (3.9) Liberaci\u00f3n del pecado (una nueva criatura): <\/B>Existe el resultado de la liberaci\u00f3n. El creyente ha sido liberado de vivir y practicar el pecado. F\u00edjese que el verbo \u00abpecar\u00bb est\u00e1 en presente. Pecar significa continuar en pecado; pecar constantemente, practicar el pecado; pecar habitualmente, vivir en pecado. Necesitamos entender esto muy bien.<\/P>
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La Biblia no est\u00e1 diciendo que una persona obtiene una perfecci\u00f3n sin pecado mientras est\u00e1 en la tierra. Ninguna persona puede alcanzar la perfecci\u00f3n de Dios y su gloria. Afirmar esto no es b\u00edblico. Por su naturaleza, el hombre no puede estar ante la gloria y perfecci\u00f3n de Dios.<\/P>
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\u00bfCu\u00e1l es el significado de las declaraciones \u00ab\u00e9l no comete pecado\u00bb y \u00ab\u00e9l no puede pecar\u00bb?<\/P>
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A.T. Robertson, el gran erudito griego, dice que: \u00ab\u00c9l no puede seguir pecando\u00bb. Robertson a\u00f1ade, \u00abPablo piensa lo mismo en Romanos 6.1\u0085\u00bb\u00bfperseveraremos en el pecado..?\u00bb\u00bb (Word Pictures In The New Testament [Im\u00e1genes de las palabras en el Nuevo Testamento, Vol.6, p 223). En el Nuevo Testamento Ampliado, encontramos la idea correcta que este vers\u00edculo quiso dar entender en el idioma griego: \u00abNing\u00fan hijo de Dios sigue pecando [deliberada e intencionalmente], porque los hijos de Dios viven como Dios vive [sus principios permanecen para siempre en \u00e9l]. As\u00ed que no pueden seguir pecando, porque es un hijo de Dios.\u00bb<\/P>
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Una vez que la semilla divina o la naturaleza de Dios ha sido implantada dentro del creyente, este no puede seguir pecando. No puede practicar el pecado en forma habitual. La naturaleza divina de Dios incomodar\u00e1, provocar\u00e1 y convencer\u00e1 al creyente a tal punto que no podr\u00e1 soportar el pecado. Si continua pecando, es una clara evidencia de que nunca ha nacido de nuevo. El creyente genuino ama a Dios por lo que ha hecho en Cristo por \u00e9l. Dios ha amado a los hombres de la forma m\u00e1s suprema posible: al entregar a su Hijo para que muriera por el mundo. Por tanto, el creyente ama a Dios, lo ama con todo su coraz\u00f3n, y quiere complacerlo. Esto tambi\u00e9n es lo que mantiene al creyente alejado del pecado.<\/P>
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Recuerde lo que Jos\u00e9 dijo cuando la esposa de Potifar lo tent\u00f3: \u00abNo hay otro mayor que yo en esta casa, y ninguna cosa me ha reservado sino a ti, por cuanto t\u00fa eres su mujer; \u00bfc\u00f3mo, pues har\u00eda yo este grande mal, y pecar\u00eda contra Dios?\u00bb G\u00e9nesis 39.9<\/B><\/P>
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F\u00edjese en lo que libra al creyente del pecado: nacer de nuevo, poseer la semilla de Dios dentro de su ser.<\/P>
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\u00bfQu\u00e9 es la semilla de Dios?<\/P>
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— Es nacer de nuevo nacimiento. <\/B>Juan 3.3\u00965<\/B><\/P>
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— Es ser una nueva creaci\u00f3n. 2 Corintios 5.17<\/B><\/P>
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–Es ser un nuevo hombre. <\/B>Efesios 4.24; Colosenses 3.10<\/P>
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— Es vivir la naturaleza divina. 2 Pedro 1.4<\/P>
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— Es vivir la Palabra incorruptible de Dios. 1 Pedro 1.23<\/P>
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En otras palabras, la semilla de Dios dentro del creyente es el Esp\u00edritu Santo, el propio Esp\u00edritu de Dios que lo auxilia a vencer y a mantenerse fuera del pecado. Es el Esp\u00edritu de Dios quien mueve al creyente a amar y a centrarse en Cristo y en Su misi\u00f3n en vez de concentrarse en el mundo, sus placeres y posesiones. Es el esp\u00edritu de Dios quien mueve al creyente a no pecar.<\/P>
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William Barclay, en su manera cortante de expresar la verdad, dice que la exposici\u00f3n de Juan acerca del pecado puede plantearse en cuatro etapas (Explicamos las etapas en forma de bosquejo para que se pueda entender mejor).<\/P><\/p>\n
\u00abJuan no nos est\u00e1 imponiendo un perfeccionismo que demanda una vida total y absolutamente limpia de pecado; pero si est\u00e1 pidiendo una vida que siempre est\u00e9 vigilante del pecado, una vida que siempre luche en la batalla por la bondad, una vida que nunca est\u00e9 rodeada por el pecado, una vida en la que el pecado no sea un estado permanente, mas solo un error temporal, una vida en la que el pecado no sea una forma aceptada como normal, mas un momento inusual de derrota. Juan no est\u00e1 diciendo que el hombre que permanece en Dios no puede pecar; sino que el hombre que permanece en Dios no puede continuar siendo un pecador intencionado y consistente\u00bb. (The Letters of John and Jude [Las ep\u00edstolas de Juan y Judas], p. 96f).<\/P>
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Lea tambi\u00e9n: 1 Juan 2.1\u00962, 1.6\u009610, 5.4; 2 Corintios 7.1; Hebreos 12.14; 2 Pedro 3.11<\/P>
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Usado con permiso,<\/P>
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COPYRIGHT \u00a9 1991 by Alpha-Omega Ministries, Inc.<\/P>\n <\/p>\n
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