por Christopher Shaw<\/p>\n
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Una capacitaci\u00f3n inteligente de obreros resiste la tentaci\u00f3n de darle a todos exactamente las mismas herramientas.<\/p>\n
Vers\u00edculo:<\/b> Marcos 9:2-8 <\/p>\n
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9:2<\/b> Seis d\u00edas despu\u00e9s Jes\u00fas tom\u00f3 consigo a Pedro, a *Jacobo y a Juan, y los llev\u00f3 a una monta\u00f1a alta, donde estaban solos. All\u00ed se transfigur\u00f3 en presencia de ellos. 9:3<\/b> Su ropa se volvi\u00f3 de un blanco resplandeciente como nadie en el mundo podr\u00eda blanquearla. 9:4<\/b> Y se les aparecieron El\u00edas y Mois\u00e9s, los cuales conversaban con Jes\u00fas. Tomando la palabra, 9:5<\/b> Pedro le dijo a Jes\u00fas: __Rab\u00ed, \u00a1qu\u00e9 bien que estemos aqu\u00ed! Podemos levantar tres albergues: uno para ti, otro para Mois\u00e9s y otro para El\u00edas.9:6<\/b> No sab\u00eda qu\u00e9 decir, porque todos estaban asustados. 9:7<\/b> Entonces apareci\u00f3 una nube que los envolvi\u00f3, de la cual sali\u00f3 una voz que dijo: \u00ab\u00c9ste es mi Hijo amado. \u00a1Esc\u00fachenlo!\u00bb9:8<\/b> De repente, cuando miraron a su alrededor, ya no vieron a nadie m\u00e1s que a Jes\u00fas. <\/p>\n
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Los disc\u00edpulos viv\u00edan momentos de emociones intensamente encontradas. Jes\u00fas les hab\u00eda confirmado que \u00e9l era el Mes\u00edas, el Hijo de Dios. A esta extraordinaria revelaci\u00f3n, sin embargo, le hab\u00eda sumado una nota inquietante: el destino final de su peregrinaje era Jerusal\u00e9n, adonde le esperaban el sufrimiento y la muerte, a manos de los grupos religiosos de mayor influencia de la \u00e9poca. Hab\u00eda explicado que este desenlace no constitu\u00eda una derrota para \u00e9l, sino el cumplimiento de las profec\u00edas m\u00e1s antiguas de la Palabra acerca de su persona. A\u00f1adi\u00f3 que cualquiera que aspiraba a ser su disc\u00edpulo deb\u00eda estar dispuesto a transitar el mismo camino que el Maestro.<\/p>\n
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\u00abSeis d\u00edas despu\u00e9s, Jes\u00fas tom\u00f3 consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, y los llev\u00f3 aparte, solos, a un monte alto\u00bb (v. 2). Este es un buen momento, en nuestras reflexiones, para detenernos a examinar la costumbre de exponer a estos tres hombres a experiencias que no inclu\u00edan a los otros nueve. Seg\u00fan el relato de los evangelios los tres varones acompa\u00f1aron solos a Jes\u00fas al menos en tres ocasiones, aunque podemos suponer que existieron m\u00e1s oportunidades de las registradas en nuestros textos. Lo que es importante establecer aqu\u00ed es que Jes\u00fas reserv\u00f3 una relaci\u00f3n de mayor intimidad y revelaci\u00f3n para un grupo reducido dentro de los doce. <\/p>\n
El hecho de que algunos recibir\u00edan mayor responsabilidad que otros no los convert\u00eda en mejores o peores, sino en diferentes.<\/p>\n
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La estrategia despierta en nosotros algunas inquietudes, pues podr\u00eda interpretarse como la manifestaci\u00f3n de un favoritismo hacia algunos. No nos ayuda el hecho de que somos consumidores de una cultura orientada hacia la democracia, en la que creemos que todos deben tener las mismas oportunidades, porque todos tienen el mismo valor (o por lo menos as\u00ed lo afirma la teor\u00eda del sistema).<\/p>\n
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No encontraremos la forma de darle una lectura apropiada a la pr\u00e1ctica hasta que logremos ver que no es esta una demostraci\u00f3n de privilegios, sino una estrategia de capacitaci\u00f3n seg\u00fan el perfil de l\u00edderes que Cristo estaba formando entre los Doce. El hecho de que algunos recibir\u00edan mayor responsabilidad que otros no los convert\u00eda en mejores o peores, sino en diferentes. El rol que se les hab\u00eda asignado a estos tres requer\u00eda de una inversi\u00f3n m\u00e1s profunda e intensa que para los otros nueve, pero no representaba una declaraci\u00f3n de la jerarqu\u00eda que pose\u00edan. <\/p>\n
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Una capacitaci\u00f3n inteligente de obreros resiste la tentaci\u00f3n de darle a todos exactamente las mismas herramientas, porque no todos cumplir\u00e1n las mismas funciones. A cada uno se le debe dar lo que es necesario para la funci\u00f3n a la que han sido llamados, pues lo adicional solamente servir\u00e1 para estorbar la eficacia de sus funciones.<\/p>\n
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El ejemplo de Jes\u00fas deja, adem\u00e1s, un importante principio para la formaci\u00f3n de obreros. Un l\u00edder siempre debe llevar consigo algunos de los que est\u00e1 formando. Es en la intimidad de la relaci\u00f3n y la intensidad de las experiencias ministeriales que se presentan las mejores oportunidades para ense\u00f1ar. El buen maestro aprovecha cada una de ellas para profundizar la inversi\u00f3n que est\u00e1 haciendo en la vida de los que se convertir\u00e1n, en alg\u00fan momento, en socios ministeriales.<\/p>\n
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La primera oportunidad en este proceso se present\u00f3 en algo que presenciaron: la transfiguraci\u00f3n de Jes\u00fas. \u00bfQu\u00e9 impacto tuvo este evento sobre ellos? \u00bfQu\u00e9 significado ten\u00eda lo que vieron?<\/p>\n<\/p>\n
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por Christopher Shaw Una capacitaci\u00f3n inteligente de obreros resiste la tentaci\u00f3n de darle a todos exactamente las mismas herramientas. Vers\u00edculo: Marcos 9:2-8 Leer vers\u00edculo Ocultar vers\u00edculo 9:2 Seis d\u00edas despu\u00e9s Jes\u00fas tom\u00f3 consigo a Pedro, a *Jacobo y a Juan, y los llev\u00f3 a una monta\u00f1a alta, donde estaban solos. All\u00ed se transfigur\u00f3 en presencia … Continuar leyendo \u00abPedro, Jacobo y Juan\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23490","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23490","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23490"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23490\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23490"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23490"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23490"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}