por Christopher Shaw<\/p>\n
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Si disponemos todo nuestro ser a escuchar, podremos no solo o\u00edr las palabras sino tambi\u00e9n el coraz\u00f3n.<\/p>\n
Vers\u00edculo:<\/b> Proverbios 18:13 <\/p>\n
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18:13<\/b> Es necio y vergonzoso responder antes de escuchar. <\/p>\n
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Todo l\u00edder debiera conocer bien el arte de llevar una conversaci\u00f3n, pues por medio de ella cultiva relaciones m\u00e1s profundas con las personas a quienes pretende ministrar. Sin estas relaciones m\u00e1s \u00edntimas ser\u00e1 dificil que conozca las particularidades de la gente, con sus luchas y sus ilusiones. Inevitablemente el ministerio comenzar\u00e1 a alejarse hacia abstracciones o ense\u00f1anzas que son poco \u00fatiles a las personas.Si no tengo todos los elementos que necesito para evaluar el contenido de su mensaje no puedo contestar u opinar con inteligencia. Uno de los aspectos que debe manejar el que desea cultivar el arte de la conversaci\u00f3n es saber escuchar a la otra persona, precisamente porque consiste en un intercambio de palabras entre dos personas y no un mon\u00f3logo. No obstante, en estos tiempos oigo un lamento generalizado en muchos de que la mayor\u00eda quieren hablar pero son pocos los que desean escuchar. El autor de Proverbios utiliza dos adjetivos para describir las palabras del que se apresura a hablar antes de que la otra persona haya terminado de decir lo que ten\u00eda que compartir: fatuidad y verg\u00fcenza. \u00bfPor qu\u00e9 se refiere al simple hecho de interrumpir en t\u00e9rminos tan duros? En primer lugar, porque el interrumpir revela una falta de aprecio por la otra persona. De hecho, le estamos diciendo que lo que nosotros tenemos que decir es m\u00e1s importante que lo que ellos est\u00e1n compartiendo. Tan importante pareciera ser lo nuestro que ni siquiera podemos darle a la otra persona la oportunidad de completar sus propias ideas. En segundo lugar, si no permito a la persona hablar no voy a tener la oportunidad de entender claramente lo que me est\u00e1 tratando de compartir. Si no tengo todos los elementos que necesito para evaluar el contenido de su mensaje no puedo contestar u opinar con inteligencia. No obstante, con frecuencia creemos que sabemos lo que la otra persona va a decir. Incluso le decimos: \u00abya s\u00e9 lo que me vas a decir\u00bb, como si posey\u00e9ramos alg\u00fan atributo especial que nos permite leer los pensamientos de ellos y adelantarnos a sus palabras. En ocasiones hasta intentamos apurar la marcha de la conversaci\u00f3n completando las frases del otro. En m\u00e1s de una situaci\u00f3n, sin embargo, lo que decimos es completamente diferente a lo que el otro quer\u00eda expresar. Cu\u00e1nto m\u00e1s eficaz resutla guardar silencio y esperar. Esto significa no solamente no interrumpir, sino tambi\u00e9n resistirse a la tentaci\u00f3n de comenzar a elaborar una respuesta en nuestras cabezas. Cuando disponemos todo nuestro ser a escuchar atentamente a la otra persona, muchas veces nuestras preguntas se contestan solas a medida que habla. Y no solamente esto, sino que comenzaremos a percibir tambi\u00e9n el esp\u00edritu con que nos habla, la intenci\u00f3n de sus palabras y el mensaje detr\u00e1s de ellas. Esto es, en \u00faltimas instancias, la informaci\u00f3n m\u00e1s valiosa que podemos obtener, pues nos permitir\u00e1 hablar, cuando llegue el momento, al coraz\u00f3n de ellos y no solamente a sus palabras. Esta fue la pr\u00e1ctica del Maestro de Galilea y una de las razones por las que sus dichos calaron profundamente en el coraz\u00f3n de sus oyentes. Para pensar: \u00bfCu\u00e1l es su punto de partida para evaluar su sensatez?, \u00bfpor lo que tanto habla o por lo que tanto escucha?<\/p>\n<\/p>\n
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por Christopher Shaw Si disponemos todo nuestro ser a escuchar, podremos no solo o\u00edr las palabras sino tambi\u00e9n el coraz\u00f3n. Vers\u00edculo: Proverbios 18:13 Leer vers\u00edculo Ocultar vers\u00edculo 18:13 Es necio y vergonzoso responder antes de escuchar. Leer todo el capitulo Todo l\u00edder debiera conocer bien el arte de llevar una conversaci\u00f3n, pues por medio de … Continuar leyendo \u00abSaber escuchar\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23503","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23503","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23503"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23503\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23503"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23503"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23503"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}