por Christopher Shaw<\/p>\n
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La celebraci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or debe hacernos recordar la raz\u00f3n por la cual fue necesaria esa muerte.<\/p>\n
Vers\u00edculo:<\/b> 1 Corintios 11:26-27 <\/p>\n
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11:26<\/b> Porque cada vez que comen este pan y beben de esta copa, proclaman la muerte del Se\u00f1or hasta que \u00e9l venga.11:27<\/b> Por lo tanto, cualquiera que coma el pan o beba de la copa del Se\u00f1or de manera indigna, ser\u00e1 culpable de pecar contra el cuerpo y la sangre del Se\u00f1or. <\/p>\n
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En todos los a\u00f1os que llevo sirviendo dentro de la iglesia, estudiando y ense\u00f1ando la Palabra de Dios, nunca he podido entender cu\u00e1l es el origen de cierto concepto firmemente instalado en la mayor\u00eda de las congregaciones que he conocido. Esta ense\u00f1anza afirma que participar de la cena en forma indigna se refiere a no estar bautizado. Cuanto m\u00e1s leo el pasaje sobre el cual hoy meditamos menos sustento encuentro para este argumento. Es verdad que Pablo afirma, en 1 Corintios 12.13, que por medio del Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un mismo cuerpo. La afirmaci\u00f3n, sin embargo, no da ning\u00fan indicio de que es esto lo que ten\u00eda en mente cuando exhort\u00f3 a la iglesia acerca de la pr\u00e1ctica de la cena. Pablo amonesta a la iglesia por un tema que ya ha tratado en otra parte de su carta, el asunto de las divisiones existentes entre ellos. Esto forma la base de su exhortaci\u00f3n. Su tristeza se debe a que \u00abal comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga\u00bb (v. 21). Es decir, dentro de las reuniones se ve\u00edan los mismos comportamientos ego\u00edstas e individualistas que caracterizan a aquellos que no tienen a Cristo. Cada uno pensaba solamente en su propia necesidad, sin importarle la situaci\u00f3n de la persona que ten\u00eda a su lado. Por esta raz\u00f3n el ap\u00f3stol afirma que cuando se congregaban no era \u00abpara lo mejor, sino para lo peor\u00bb (v. 18). Cuando participamos indignamente de la cena estamos despreciando el sacrificio que busc\u00f3 revertir esa situaci\u00f3n. En la carta a la iglesia de \u00c9feso el ap\u00f3stol declara que \u00abtodo el cuerpo, bien concertado y unido entre s\u00ed por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, seg\u00fan la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edific\u00e1ndose en amor\u00bb (4.16). El texto claramente revela que el crecimiento del cuerpo se produce cuando las partes est\u00e1n unidas y funcionan correctamente el uno con el otro. Cuando cada parte del cuerpo piensa solamente en su propia necesidad, no puede cumplir la funci\u00f3n para la cual fue creada, que es bendecir y complementar las otras partes del cuerpo. La cena es un tiempo en el cual recordamos la muerte de Cristo. El acto de recordar, sin embargo, no se concentra en la muerte f\u00edsica del Mes\u00edas, sino en la raz\u00f3n por la cual fue necesaria esa muerte: el pecado que nos convirti\u00f3 en seres completamente desinteresados en Dios y en los dem\u00e1s. Cuando participamos indignamente de la cena estamos despreciando el sacrificio que busc\u00f3 revertir esa situaci\u00f3n, porque insistimos en los mismos comportamientos pecaminosos que han caracterizado la vida del hombre desde la misma ca\u00edda. Para pensar: \u00bfQu\u00e9 actitudes en su vida podr\u00edan ser de poca edificaci\u00f3n para el cuerpo de Cristo? \u00bfQu\u00e9 pasos toma para combatir el individualismo que es com\u00fan en todos los hombres? \u00bfC\u00f3mo puede mostrar mayor aprecio por el sacrificio que Cristo hizo en la cruz?<\/p>\n<\/p>\n
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por Christopher Shaw La celebraci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or debe hacernos recordar la raz\u00f3n por la cual fue necesaria esa muerte. Vers\u00edculo: 1 Corintios 11:26-27 Leer vers\u00edculo Ocultar vers\u00edculo 11:26 Porque cada vez que comen este pan y beben de esta copa, proclaman la muerte del Se\u00f1or hasta que \u00e9l venga.11:27 Por lo tanto, … Continuar leyendo \u00abDel cuerpo y de la sangre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23587","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23587","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23587"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23587\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}