por Esteban Clark<\/p>\n
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En la sociedad contempor\u00e1nea, las mujeres cristianas se enfrentan con dificultades para llegar a tener una personalidad femenina formada por el car\u00e1cter cristiano. \u00bfC\u00f3mo puede la mujer cristiana moldear su car\u00e1cter de tal forma que su femineidad no se vea alterada ni por el feminismo ni el machismo?<\/p>\n
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Pautas en la formaci\u00f3n del car\u00e1cter femenino<\/P>
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En la sociedad contempor\u00e1nea, las mujeres cristianas se enfrentan con dificultades para llegar a tener una personalidad femenina formada por el car\u00e1cter cristiano. Las presiones recibidas por la personalidad femenina han aumentado mucho en los \u00faltimos a\u00f1os. Esto se debe al hecho de que parte de la ideolog\u00eda del movimiento feminista aboga por un cambio de personalidad en las mujeres (se supone que este cambio les permitir\u00e1 competir m\u00e1s equitativamente con los hombres). Aunque este aspecto del movimiento feminista no parece haber tenido una aceptaci\u00f3n universal, s\u00ed ha transformado el tema de la personalidad femenina en algo mucho m\u00e1s debatido.<\/P>
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INSEGURIDAD Y DEPENDENCIA<\/P><\/B><\/p>\n
Principalmente, la feminidad cristiana es un problema especial para tres tipos de mujeres. <\/P>
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El primer tipo es el de la mujer que se caracteriza por ser muy insegura y dependiente. La mujer de esta clase ha sido pasada por alto a menudo por los cristianos, ya que muchos consideran su tendencia hacia la sumisi\u00f3n, la autodegradaci\u00f3n y el gran deseo de ayudar a otros como equivalentes a las virtudes de caridad, humildad y el esp\u00edritu tierno y sereno. Sin embargo, es f\u00e1cil reconocer sus dificultades, pues son frecuentes en ella la infelicidad y la insatisfacci\u00f3n personal, am\u00e9n de tener una gran tendencia a buscar ayuda.<\/P>
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A pesar de esto, ser\u00e1n pocos los cristianos que vean estas dificultades como problemas de su car\u00e1cter cristiano, aunque su ansiedad, falta de fe, de gozo, de confianza y de fortaleza personal no sean rasgos del car\u00e1cter cristiano que le atribuyen.<\/P>
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MASCULINIZACI\u00d3N<\/P><\/B><\/p>\n
El segundo tipo de mujer para quien la feminidad cristiana es un problema especial es la masculinizada. Estas son aquellas que han aprendido a comportarse o a reaccionar de una manera que es m\u00e1s apropiada para un hombre que para una mujer. A pesar de que el desarrollo psicol\u00f3gico b\u00e1sico haya sido normal en su identificaci\u00f3n como mujeres, han aprendido o han sido formadas de una manera masculina. Tienden a ser m\u00e1s inexpresivas y m\u00e1s distantes en su forma personal. A menudo son duras y agresivas, por lo que parecen mandonas. Aunque no usen ropas masculinas, su estilo al vestirse es, generalmente, masculino. Con frecuencia tienen intereses parecidos a los de los hombres.<\/P>
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La mujer masculinizada tiene su paralelo en el hombre feminizado. De la misma manera, no debe confundirse masculinizaci\u00f3n con masculinidad, mujer hombruna y lesbianismo. Masculinidad es una cualidad natural del hombre, siendo la contrapartida de feminidad; el ser hombruna es un problema en el ajuste sicosocial femenino que corresponde a la afeminaci\u00f3n masculina; y el lesbianismo se refiere a la preferencia sexual de la mujer por otras mujeres, el cual puede o no estar asociado con ser una mujer hombruna.<\/P>
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A veces las mujeres se masculinizan por falta de confianza en que ser\u00e1n aceptadas como mujeres. En otros casos, sin embargo (y quiz\u00e1s sea esta la raz\u00f3n de mayor importancia), se masculinizan porque sienten que los roles y actividades masculinos son tenidos por m\u00e1s importantes y proveen de mayor seguridad que los roles y actividades femeninos. Frecuentemente, este sentimiento puede desarrollarse a una edad temprana.<\/P>
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Finalmente, hay veces en que las mujeres parecen masculinizarse debido a la experiencia de competir con hombres en situaciones que son predominantemente masculinas en su contexto o en sus normas de vida. La mujer de carrera, la profesional, tiene reputaci\u00f3n \u0097no siempre justificada\u0097 de estar masculinizada. As\u00ed como los ni\u00f1os parecen feminizarse en situaciones sociales en las que predomina el contacto con mujeres, las ni\u00f1as parecen masculinizarse en situaciones dominadas por hombres.<\/P>
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\u00bfPERSONALIDAD FEMINISTA?<\/P><\/B><\/p>\n
El tercer tipo de mujer para quien la feminidad cristiana es un problema especial es aquella cuya conciencia de s\u00ed misma es un resultado del movimiento feminista. De acuerdo con la teor\u00eda feminista, esta mujer es una nueva persona, formada socialmente para llegar a ser igual a los hombres. Sin embargo, los observadores, se inclinan, con frecuencia, a ver esta \u00abnueva persona\u00bb con mayor ira personal que las dem\u00e1s mujeres (frustraci\u00f3n, resentimiento, amargura) y a menudo con una agresividad que no es apropiada ni para un hombre ni para una mujer cristiano. Frecuentemente, las mujeres de este tipo muestran ser extremadamente competitivas, y en especial con los hombres, lo que indica que su nueva confianza est\u00e1 m\u00e1s basada en los logros personales (en tareas y situaciones conocidas tradicionalmente como masculinas) que en su paz interior y su confianza en ser mujeres.<\/P>
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Cualquiera que sea la din\u00e1mica interna de la \u00abnueva personalidad feminista\u00bb, muchas feministas tienen un car\u00e1cter que no est\u00e1 formado de acuerdo con el car\u00e1cter cristiano b\u00e1sico, tanto para hombres como para mujeres, y menos de acuerdo con los aspectos espec\u00edficos del car\u00e1cter cristiano femenino.<\/P>
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Decir que hay defectos producidos por el feminismo en muchas mujeres no implica que las feministas est\u00e9n equivocadas en todo lo que dicen. Por ejemplo, su \u00e9nfasis en la seguridad femenina tiene algo por lo cual merece ser reconocido: Muchas veces se les ha ense\u00f1ado a las mujeres a ser inseguras, y esto conduce a que sean ineficaces en algunas de sus responsabilidades. Sin embargo, el tipo de seguridad que fomentan las feministas est\u00e1 basado, con frecuencia, en la premisa de que las mujeres est\u00e1n tratando de salirse con la suya (una caracter\u00edstica que nunca ha estado ausente en las mujeres o en los hombres). Muchas veces, esta seguridad est\u00e1 caracterizada por el enojo y la hostilidad.<\/P>
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Sin embargo, las mujeres cristianas podr\u00edan muy bien aprender a ser m\u00e1s agresivas, no indiscriminadamente, pero en forma selectiva; especialmente en las situaciones en las que se lo exigen sus responsabilidades. Otro \u00e9nfasis feminista que es potencialmente valioso es el de que las mujeres controlen sus emociones y sean m\u00e1s firmes en la forma en que responden a cada situaci\u00f3n. Esta puede ser una expresi\u00f3n del autocontrol cristiano, aunque no debe hacerse de manera tal que elimine la calidez tradicionalmente asociada con las mujeres cristianas.<\/P>
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EL VALOR DE SER MUJERES<\/P><\/B><\/p>\n
Existe una serie de \u00e1reas cruciales que se deben tratar con \u00e9xito si se va a formar eficazmente a las mujeres para que tengan un adecuado car\u00e1cter cristiano femenino. Una de las \u00e1reas m\u00e1s importantes en nuestra sociedad es que las mujeres aprendan lo valioso de ser mujer. Las mujeres se sienten \u0097frecuentemente\u0097 relegadas o de menor valor porque en nuestra sociedad se valoran m\u00e1s los logros masculinos, y es com\u00fan que se coloque a las mujeres en situaciones en las que no hay diferencias en la manera en que se eval\u00faa a los hombres y a las mujeres.<\/P>
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La situaci\u00f3n actual es inusual, a pesar del punto de vista opuesto que presentan a menudo las feministas. Las mujeres de otras \u00e9pocas no han dado las se\u00f1ales de insatisfacci\u00f3n por el hecho de ser mujeres que manifiestan las mujeres modernas. La mayor\u00eda de las sociedades \u0097no todas\u0097 han valorado y respetado a las mujeres, y han expresado esta valoraci\u00f3n y respeto de maneras bien espec\u00edficas. Las mujeres han sido conscientes de que estaban subordinadas, pero la subordinaci\u00f3n \u0097tanto para los hombres como para las mujeres\u0097 no se experimentaba como algo degradante, que es la manera en que se la suele considerar en la sociedad contempor\u00e1nea.<\/P>
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Se ha producido un cambio cultural masivo en esta \u00e1rea, un cambio que ha producido una insatisfacci\u00f3n interior en las mujeres. El entrenar a las mujeres para que compitan exitosamente con los hombres probablemente no har\u00e1 m\u00e1s que aumentar esta insatisfacci\u00f3n, en lugar de eliminarla. S\u00f3lo se eliminar\u00e1 esta insatisfacci\u00f3n cuando las mujeres puedan experimentar que se las aprecia y valora justamente por ser mujeres, y distintas de los hombres.<\/P>
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LOS HOMBRES DE LOS CUALES SE PUEDE DEPENDER<\/P><\/B><\/p>\n
Una segunda \u00e1rea que es crucial para la formaci\u00f3n del car\u00e1cter de las mujeres es la de la confianza. El \u00abesp\u00edritu tierno y apacible\u00bb que debe caracterizar a las mujeres seg\u00fan las Escrituras, es fruto de la confianza. En contraste, las mujeres de hoy se caracterizan por la ansiedad. Est\u00e1n ansiosas por sus propias vidas y por la manera en que las afectar\u00e1n a ellas y a los dem\u00e1s las circunstancias de la vida. Esta ansiedad puede manifestarse por medio de mucha agresividad y un gran deseo de imponerse \u0097de \u00abhacerse valer\u00bb\u0097, pero el problema central es la falta de confianza.<\/P>
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La mujer cristiana que quiere aceptar su rol como tal debe reemplazar su ansiedad y falta de confianza por la experiencia de saber que puede depender de otras personas \u0097especialmente de hombres\u0097 al saber que tomar\u00e1n la responsabilidad de aquellas \u00e1reas en las que ella deposita su confianza en ellos.<\/P>
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EL RESPETO POR EL ROL DE LA MUJER<\/P><\/B><\/p>\n
Nuevamente, al igual que en la formaci\u00f3n del car\u00e1cter cristiano masculino, la restauraci\u00f3n de una estructura social cristiana es un factor clave en la formaci\u00f3n del car\u00e1cter cristiano femenino. Las mujeres necesitan tener un rol claro, que puedan aceptar y cumplir, y necesitan realizar tareas concretas que las hagan sentirse m\u00e1s seguras de s\u00ed mismas y en cuyo desempe\u00f1o sepan que se las valora por lo que est\u00e1n haciendo. Los dem\u00e1s deben respetar este rol femenino y, en especial, los hombres. Este respeto debe ser algo que las mujeres puedan percibir. Las mujeres deber\u00edan ser respetadas precisamente por ser mujeres.<\/P>
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En una situaci\u00f3n como la de la sociedad contempor\u00e1nea, en la cual se tiende a no valorar el rol de las mujeres, es muy importante que se restauren las expresiones de respeto conectadas con los roles sociales. Desde la perspectiva cristiana, la verdadera dignidad de las mujeres no se basa en su habilidad de hacer lo mismo que los hombres. Por el contrario, su dignidad est\u00e1 basada en el valor que tienen precisamente por ser mujeres, distintas de los hombres e igualmente valiosas en esa diferencia, haciendo contribuciones que el hombre no puede hacer.<\/P>
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LAS MUJERES CON LAS MUJERES<\/P><\/B><\/p>\n
Las relaciones entre mujeres son asimismo importantes en el \u00e1rea de la formaci\u00f3n del car\u00e1cter cristiano femenino. Puede ser que estas relaciones no sean tan importantes como lo son para los hombres, pero no dejan de ser importantes. La relaci\u00f3n madre-hija es un buen instrumento para desarrollar eficazmente la feminidad cristiana en las ni\u00f1as. Si una ni\u00f1a ve que su madre est\u00e1 contenta con el hecho de ser mujer y que quiere ser femenina, tendr\u00e1 mucha m\u00e1s confianza interior en el rol femenino.<\/P>
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Tambi\u00e9n es importante que se restablezcan fuertes relaciones con otras mujeres. Las mujeres de la comunidad deber\u00edan apoyarse entre s\u00ed y trabajar juntas con un esp\u00edritu de hermandad. Al igual que las ni\u00f1as, las nuevas cristianas desarrollan mucha m\u00e1s confianza en la feminidad cristiana si pertenecen a un grupo de mujeres cristianas, y si otras mujeres cristianas que est\u00e1n m\u00e1s maduras en su fe les ayudan en su formaci\u00f3n, tal como la exhortaci\u00f3n de Tito 2.<\/P>
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FORTALEZA EMOCIONAL<\/P><\/B><\/p>\n
Finalmente, se debe liberar a las mujeres de una excesiva dependencia emocional en los hombres. La dependencia emocional es distinta de la dependencia social. Las mujeres dependen socialmente de los hombres cuando hay tal interdependencia de funciones que necesitan de ellos para poder vivir o trabajar de una manera determinada. La interdependencia social es muy importante en el correcto desempe\u00f1o de los roles de los hombres y las mujeres.<\/P>
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El que alguien sea emocionalmente dependiente indica que esa persona necesita, en su interior, cierto tipo de apoyo emocional para poder funcionar emocionalmente bien. Es inevitable \u0097y bueno a la vez \u0097que haya cierta dependencia emocional. Pero cuando las relaciones son correctas deben producir una fuerza emocional que haga disminuir la dependencia en este campo.<\/P>
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A menudo la mujer siente una gran dependencia emocional del hombre \u0097ya sea el novio, el marido o un hijo\u0097. Las madres tienden a aferrarse a sus hijos varones, las novias se centran emocionalmente en sus novios, y las esposas buscan, constantemente, tener m\u00e1s compa\u00f1erismo y atenci\u00f3n de parte de sus maridos y se resienten cuando no lo consiguen. Las mujeres modernas no hacen esas cosas porque lo hayan decidido conscientemente. La sociedad occidental moderna est\u00e1 estructurada de tal manera que la \u00fanica esperanza de tener apoyo personal que tiene la mujer es el tener un hombre que la convierta en el centro de su vida.<\/P>
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Para que esta situaci\u00f3n cambie es necesario que lo hagan primero los patrones sociales as\u00ed como el punto de vista sostenido por el medio, el cual hace que una mujer sienta que la \u00fanica relaci\u00f3n realmente satisfactoria es la relaci\u00f3n con un hombre que sea su hombre. Es cierto que los maridos son importantes en la vida de sus mujeres, pero una dependencia emocional excesiva hace que a menudo sea dif\u00edcil para ellos, aun para los maridos muy delicados, satisfacer a sus mujeres. Las mujeres solteras no deber\u00edan estar constantemente concentradas en encontrar un hombre. Si las mujeres han de lograr una feminidad cristiana confiada y responsable, necesitan tener una cierta libertad emocional respecto de los varones.<\/P>
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Lea los siguientes art\u00edculos relacionados:<\/P>
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\u00a9 Pastoral Renewal, 1980. Usado con permiso. Los temas de Apuntes Pastorales. Volumen 1, n\u00famero 2.<\/P>\n <\/p>\n
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por Esteban Clark En la sociedad contempor\u00e1nea, las mujeres cristianas se enfrentan con dificultades para llegar a tener una personalidad femenina formada por el car\u00e1cter cristiano. \u00bfC\u00f3mo puede la mujer cristiana moldear su car\u00e1cter de tal forma que su femineidad no se vea alterada ni por el feminismo ni el machismo? Pautas en la formaci\u00f3n … Continuar leyendo \u00ab\u00a1El gozo de ser mujer!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2359","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2359"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2359\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}