por Enrique Zapata<\/p>\n
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Continuamos con la serie dedicada a la formaci\u00f3n del liderazgo juvenil. En la primera parte, para que el l\u00edder, como siervo de Dios, pueda desarrollar personas para presentarlas perfectas en Cristo, se dieron principios b\u00e1sicos para que desarrolle su tarea formadora. En esta segunda entrega el autor ofrece una serie de rasgos que el l\u00edder debe tener como fruto de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu en su vida.<\/p>\n
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<\/B>Formando l\u00edderes espirituales, Parte II <\/P>
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Pablo define con todo g\u00e9nero de detalles las \u00abnormas y las caracter\u00edsticas\u00bb de los l\u00edderes espirituales. Uno podr\u00eda preguntarse: Bueno, \u00bfpero por qu\u00e9 raz\u00f3n los requisitos son tan detallados y las demandas son tan exigentes? La respuesta es simple, porque esta es una funci\u00f3n trascendental. El c\u00e9lebre escritor Eugenio ONeal poniendo palabras a uno de sus personajes, dice lo siguiente: \u00abNo se puede construir un templo de m\u00e1rmol con una mezcla para hacer adobes\u00bb. En otras palabras, para hacer un edificio de calidad, se necesitan ingredientes de calidad.<\/P><\/p>\n
En primer lugar, usted es una \u00abpersona marcada\u00bb. Quisiera compartir con usted una serie de marcas que yo mismo le he estado pidiendo al Se\u00f1or que produzca en mi vida.<\/P><\/p>\n
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1. Es una persona de empuje interior<\/B>Un l\u00edder debe ser sensible, pero a la vez debe ser un \u00abhueso duro de roer\u00bb. La clave del liderazgo es la capacidad de resistir. En todos los grupos humanos y empresas, vemos la siguiente situaci\u00f3n:<\/P><\/p>\n
\u00abUn grupo de personas se pone de acuerdo en hacer una determinada tarea, dedicarse y aplicarse con todo esfuerzo para una misi\u00f3n. Vemos que todas arrancan desde el mismo punto de partida, pero luego, algunas encuentran una feroz oposici\u00f3n, problemas de diversas naturalezas y pronto esto las saca del derrotero. Otras siguen despu\u00e9s de haber sufrido la misma oposici\u00f3n inicial, avanzan un poco m\u00e1s y pronto se dan cuenta de que ellas mismos padecen muchas deficiencias, por lo que tambi\u00e9n deciden abandonar la empresa. Vemos que otras avanzan hacia sus metas y objetivos, hacen un trabajo bastante aceptable, pero repetidamente sufren un duro rev\u00e9s y caen v\u00edctimas de su propio orgullo, lo cual pronto les hace ser ineficaces. La \u00fanica que logra llegar a la meta es la que tiene \u00abempuje interno\u00bb. Todas estas mismas dificultades y tropiezos que han encarado los dem\u00e1s compa\u00f1eros que han desertado, tambi\u00e9n las tuvo que confrontar esta persona. La diferencia es que ella sigui\u00f3 adelante.\u00bb<\/P><\/p>\n
La mayor parte de la gente as\u00ed lo hace, especialmente en la obra cristiana. Su problema consiste en que est\u00e1n dependiendo indebidamente en el liderazgo de alguien, de otras personas, y no tienen una visi\u00f3n o han perdido de vista su objetivo. A veces vemos que la mayor parte de los hombres y mujeres que quieren trabajar en la obra cristiana son m\u00e1s bien corredores de 100 metros. Hay muchos corredores de 100 metros, muchos \u00absprinters\u00bb que buscan metas cortas y f\u00e1ciles que puedan lograrse a corto plazo. Pero recordemos que la obra que busca la evangelizaci\u00f3n mundial, es en realidad una marat\u00f3n a campo traviesa.<\/P>
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2. Es una persona que tiene \u00abuna vida privada din\u00e1mica\u00bb<\/B>Mu\u00e9strenme ustedes a una persona din\u00e1mica en p\u00fablico y yo les mostrar\u00e9 a una din\u00e1mica en lo privado. Una vida privada din\u00e1mica, tiene que ver principalmente con la vida familiar, con el nivel de relaciones que sostiene en la intimidad del hogar. Una pregunta clave que puede plantearse podr\u00eda ser: \u00bfRealmente disfruto de mi vida familiar? \u00bfExiste verdadero respeto y admiraci\u00f3n, o un callado resentimiento y desaprobaci\u00f3n? Yo creo que una de las declaraciones m\u00e1s estimulantes para un l\u00edder, es aquella que pudiera decir su esposa o su esposo, m\u00e1s o menos as\u00ed:<\/P><\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s de veinte a\u00f1os de vivir con este hombre \u0097o esta mujer\u0097, puedo decir que es verdaderamente un hombre \u0097o una mujer\u0097 de Dios.\u00bb <\/P><\/p>\n
Necesitamos \u00abtiempo a solas\u00bb para recuperar energ\u00edas emocionales y espirituales. Esto no es una opci\u00f3n, es una necesidad fundamental; no es algo optativo es un imperativo. Todos queremos y anhelamos estar siempre al frente, trabajar al m\u00e1ximo, hacer tareas importantes y especiales, estar rodeados de gente, pero debemos recordar tal como nos lo dice un principio del mundo de los negocios: \u00abQue el hombre din\u00e1mico conoce el tiempo de descanso y la importancia del cambio de paso y ritmo en su vida. La importancia de cambiar de ritmo en sus actividades.\u00bb <\/P>
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3. Es una persona con \u00abtemplanza y autocontrol\u00bb<\/B>La pregunta que surge ahora es: \u00bfSe encuentra usted en dominio eficaz y real; gobierna todas y cada una de las \u00e1reas de su vida \u0097su tiempo, su dinero, sus recursos, su \u00e1nimo, su des\u00e1nimo, etc\u00e9tera?<\/P><\/p>\n
Si no puede contestar esta pregunta, antes de seguir adelante con la intenci\u00f3n de ayudar a otras personas, t\u00f3mese un tiempo a solas con Dios y d\u00edgale: \u00abSe\u00f1or, cu\u00e1nto necesito tu control; cu\u00e1nto necesito una fresca medida de tu Esp\u00edritu Santo.\u00bb<\/P><\/p>\n
Debemos estar en control de cada \u00e1rea de nuestra vida. Si uno visita los campos misioneros del mundo, se da cuenta, especialmente en las civilizaciones y culturas primitivas, que all\u00ed la vida se reduce a lo que en realidad es ESENCIAL. Pero cuando uno vive en una gran ciudad, en un medio urbano, en una sociedad altamente tecnificada y desarrollada, se lleva mucho exceso de equipaje. Esta sobrecarga nos impide estar en el dominio y control de todas las \u00e1reas y situaciones de nuestra vida. El autor de la Carta a los Hebreos, en los primeros vers\u00edculos del cap\u00edtulo 12, nos exhorta en cuanto a esto:<\/P><\/p>\n
\u00abPor cuanto un n\u00famero tan inmenso de hombres de fe nos contemplan desde las grader\u00edas, despoj\u00e9monos de cualquier cosa que nos reste agilidad o nos detenga, especialmente de esos pecados que con tanta facilidad se nos enredan en los pies y nos hacen caer, y corramos con paciencia la carrera en que Dios nos ha permitido competir.\u00bb<\/P><\/p>\n
En otras palabras, aqu\u00ed se nos amonesta a correr la carrera \u00ablivianos\u00bb, sin cargas innecesarias, sin complicaciones que no nos ayuden en el cumplimiento de nuestras metas y objetivos espirituales. Especialmente esta amonestaci\u00f3n es para aquellos que vivimos en una sociedad tecnificada e hiperdesarrollada. Creo que esto de \u00abdesembarazarse de todo aquello que nos atrasa\u00bb, especialmente los que vivimos en lugares desarrollados, tiene que ver con el uso del tiempo.<\/P>
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4. Es una persona de \u00abejemplo consistente\u00bb<\/B>Podr\u00edamos llamarle a esta caracter\u00edstica, el \u00abmodelar\u00bb. Un prestigiado profesor de pedagog\u00eda de la Universidad de Stanford, ha afirmado recientemente, despu\u00e9s de haber hecho exhaustivos estudios en este campo, que cualquier tipo de ense\u00f1anza y aprendizaje puede ser logrado mediante \u00abel modelar\u00bb, as\u00ed como tambi\u00e9n puede ser logrado por experiencia directa. Esto es exactamente lo que nos da a entender y lo que nos ense\u00f1a el Nuevo Testamento. Aprendemos siguiendo el ejemplo de los hombres que all\u00ed aparecen, sus vidas son un modelo. La Palabra de Dios, est\u00e1 llena de relaciones que ejemplifican este tipo de ense\u00f1anza-aprendizaje. Josu\u00e9 tuvo a un Mois\u00e9s que fue un modelo en su vida y que le llev\u00f3 hasta la condici\u00f3n que lo posibilit\u00f3 ser un general del pueblo de Dios.<\/P><\/p>\n
Eliseo tuvo a El\u00edas. Hay un pasaje que en su relato nos revela un detalle muy extraordinario en la vida de Eliseo y El\u00edas, ellos caminaban largas distancias juntos, conversando uno con el otro. Cu\u00e1nto me gusta leer ese di\u00e1logo entre El\u00edas y Eliseo. Y en el Nuevo Testamento, los disc\u00edpulos tuvieron a Jes\u00fas mismo. Tambi\u00e9n vemos que Pablo tuvo a Bernab\u00e9 quien lo dirigi\u00f3. En cierta ciudad las puertas de la Sinagoga estaban cerradas para Pablo, y precisamente fue Bernab\u00e9 quien tom\u00f3 la iniciativa para animar a Pablo a hablar dentro de la misma.<\/P><\/p>\n
Vemos que Bernab\u00e9 permanece poco tiempo junto a Pablo. En realidad, hasta se separa de \u00e9l para lograr realizar un ministerio y empezar a modelar la vida de otro hombre, la de Juan Marcos, un muchacho que estaba dando sus primeros pasos con poco \u00e9xito aparentemente y necesitaba una mayor orientaci\u00f3n.<\/P><\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos \u00abpablos\u00bb y \u00abjuan marcos\u00bb ha producido usted en su ministerio?<\/P><\/p>\n
De manera que, esta tarea de ser un ejemplo y ser consistente en ello, es verdaderamente un ministerio. Una buena manera de ver y evaluar nuestros ministerios es observar a cu\u00e1ntos hombres hemos logrado \u00abformar\u00bbmediante nuestro ejemplo consistente.<\/P>
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5. Es una persona de \u00abgran capacidad y resistencia\u00bb<\/B>La capacidad y resistencia de la que hablamos aqu\u00ed no tiene nada que ver con resistirse a aceptar ideas, m\u00e1s bien, nos referimos a la capacidad y resistencia contra las dificultades y la oposici\u00f3n. Un ejemplo extraordinario de este concepto es Nehem\u00edas. Tuvo que sufrir mucha oposici\u00f3n. El enemigo hizo mucho esfuerzo para hacerlo desistir de su empresa. Nehem\u00edas entendi\u00f3 que no podr\u00eda trabajar desde afuera para construir el muro de Jerusal\u00e9n a causa de la presencia del enemigo. Entonces se dispuso trabajar desde adentro. Inclusive uno de sus propios hombres se acerc\u00f3 para decirle: \u00abOye, Nehem\u00edas, f\u00edjate que he sabido que planean asesinarte. Deber\u00edas huir\u00bb. Creo que Nehem\u00edas pudo intuir en esa amonestaci\u00f3n una estratagema del enemigo y decidi\u00f3 poner gran resistencia ante tremenda oposici\u00f3n.<\/P><\/p>\n
Hasta el d\u00eda de hoy, los ingenieros en construcci\u00f3n se quedan admirados de la haza\u00f1a de Nehem\u00edas de construir esa muralla en tan corto tiempo, pues aunque no hubiera habido oposici\u00f3n siempre hubiera implicado una tarea suficientemente ardua. Quiz\u00e1s m\u00e1s portentosa que la obra misma de construir la muralla, fue la obra espiritual de haber logrado llevar al pueblo de Israel a realizar esta tarea en medio de la m\u00e1s terrible oposici\u00f3n. Eso es el ministerio. En pocas palabras, en eso consiste el ministerio cristiano.<\/P><\/p>\n
Una persona que no es l\u00edder, inmediatamente dice: \u00abBueno, pero quiz\u00e1s tienen raz\u00f3n, nunca vamos a poder lograrlo\u00bb, o bien se enoja, se enfurece y se pone a la defensiva. Pero el l\u00edder asume una actitud diferente, una actitud positiva; se ve estimulado a seguir adelante, a marchar, con capacidad y resistencia en medio de la oposici\u00f3n. Esa es una de las caracter\u00edsticas y marcas del l\u00edder.<\/P><\/p>\n
No podemos andar disculp\u00e1ndonos, ni tratando de explicar a todo el mundo lo que Dios nos ha llamado a hacer, porque de todas maneras no lo entender\u00edan. Imag\u00ednense a Josu\u00e9 tratando de explicar a los intelectuales de aquel tiempo, su plan para tomar Jeric\u00f3. Recordemos que tenemos una tarea que cumplir y debemos marchar adelante, a pesar de la oposici\u00f3n.<\/P><\/p>\n
Una forma de oposici\u00f3n es la \u00abpresi\u00f3n\u00bb. La capacidad y resistencia tambi\u00e9n tiene que estar presente en el l\u00edder, para poder vencer la presi\u00f3n a que est\u00e1 sometido. La presi\u00f3n viene hasta de los propios cristianos que est\u00e1n a nuestro lado.<\/P>
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6. Es un hombre con \u00abactitud de servicio\u00bb<\/B>En esto, Jes\u00fas mismo nos es el mejor ejemplo. La \u00e9l mismo afirm\u00f3 que \u00e9l \u00abno vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos\u00bb. Esa, precisamente, es la marca distintiva de todos los cristianos. Los cristianos no viven para obtener o conseguir cosas, sino viven para dar, para servir, para ministrar a otros. As\u00ed pues, servicio es el proceso mediante el cual el cristiano da, sirve y ministra, y para ello renuncia voluntariamente a todos sus derechos, y a la vez asume responsabilidades grandes. Su trabajo, pues, como l\u00edder cristiano, es servir, ministrar a las personas con las que vive. Efesios 5.21 dice:<\/P><\/p>\n
\u00abSometeos unos a otros en el temor de Dios.\u00bb<\/P><\/p>\n
A prop\u00f3sito de esto, algunos han insistido en usar este vers\u00edculo para demostrar que son las mujeres las que obran mal y no se someten, pero realmente no es ese el prop\u00f3sito del verso. En realidad la ense\u00f1anza aqu\u00ed nos muestra claramente que la sumisi\u00f3n es el estilo de vida que sometemos al gobierno y a la direcci\u00f3n de Dios, inclusive tiene que ver con nuestra actitud de seguir a otros y de obedecer a otros. Por supuesto que nuestra sumisi\u00f3n a Cristo debe ser primordial, total y constante.<\/P><\/p>\n
Cuando una persona empieza a criticar, a mostrarse insatisfecha, murmuradora ante una situaci\u00f3n, por los reglamentos o por el orden establecido, esto es muy significativo. Esto me ense\u00f1a a m\u00ed inmediatamente algo sobre esa persona. Me muestra que tiene dificultad en obedecer \u00f3rdenes; adem\u00e1s, que, mientras no aprenda el significado de la sumisi\u00f3n, no podr\u00e1 ser un l\u00edder cristiano.<\/P><\/p>\n
No podemos tratar de exaltar a Cristo, y al mismo tiempo exaltarnos a nosotros mismos. Proverbios 25.27 dice:<\/P><\/p>\n
\u00abComer mucha miel no es bueno, ni el buscar la propia gloria ES GLORIA\u00bb<\/P>
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7. Es un hombre de \u00abalto cociente de confiabilidad\u00bb<\/B>En primer lugar la confianza del cristiano en sus realizaciones y en lo que puede hacer, reside m\u00e1s bien en Cristo que es su confianza. Debemos recordar que todo lo podemos en el que nos fortalece; tambi\u00e9n que en todo lo que Dios nos llame a hacer, \u00e9l nos proveer\u00e1 el equipo y los recursos necesarios para que lo hagamos.<\/P><\/p>\n
Este concepto de confiabilidad, tiene que ver tambi\u00e9n con \u00e1reas de la vida \u00edntima. Yo he aconsejado a multitud de cristianos que han llegado a contarme la historia de sus frustraciones, problemas en su vida emocional, \u00edntima, sexual, y familiar; y todo por descuidos en lo que leen, en sus h\u00e1bitos, en sus actitudes, han ca\u00eddo en las trampas de la lujuria, de la sensualidad, han sucumbido bajo el bombardeo constante que hay en el mundo externo.<\/P><\/p>\n
Creo que esta es una \u00e1rea muy importante en la producci\u00f3n de disc\u00edpulos y en la formaci\u00f3n de l\u00edderes; no pretender ser personas perfectos, sino mostrar que somos personas en v\u00eda de desarrollo, en v\u00eda de construcci\u00f3n, pero que estamos movi\u00e9ndonos en esa direcci\u00f3n. 1 Ti 4.15 dice:<\/P><\/p>\n
\u00abUsa esos dones, entr\u00e9gate de lleno al cumplimiento de tu deber, para que todos vean tus progresos.\u00bb<\/P>
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8. Es un hombre con \u00abactitud positiva\u00bb<\/B>Esto es un verdadero y constante desaf\u00edo y tambi\u00e9n puede ser un peligro. Los l\u00edderes siempre tendr\u00e1n la tentaci\u00f3n y la posibilidad de convertirse en personas negativas, pesimistas, apesaradas, tenebrosas. Es m\u00e1s, yo les digo, entre m\u00e1s tiempo estamos en el ministerio, m\u00e1s peligro tenemos de convertirnos en seres negativos.<\/P><\/p>\n
Aun siendo maestro de un seminario, muchas veces me he sentido tan negativo con respecto a mis alumnos que he tenido que arrodillarme en mi cuarto antes de salir a impartir mis clases y pedirle al Se\u00f1or perd\u00f3n por mis actitudes.<\/P><\/p>\n
Un l\u00edder debe saber cultivar un buen sentido del humor; especialmente debe saber re\u00edrse de s\u00ed mismo en el buen sentido, y desarrollar un fino sentido del humor; saber disfrutar, re\u00edr, hacer bromas con los amigos. Esto es sumamente importante. De lo contrario, bajo las presiones y los conflictos de la vida, nos convertimos muy pronto en seres neur\u00f3ticos y somos un problema para todo el mundo.<\/P>
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9. Es una persona con \u00abperceptiva\u00bb<\/B>Es el individuo que ve hacia adelante y tiene una visi\u00f3n del futuro, pero est\u00e1 comprometido con su presente. Es un individuo orientado hacia el futuro, pero activando en el presente y comprometido con el d\u00eda de hoy. Creo que la \u00fanica forma de ser verdaderamente contempor\u00e1neos, es siendo hombres con visi\u00f3n del futuro. Por el contrario, un hombre que se casa estrictamente con el presente, muy pronto ser\u00e1 \u00abviudo\u00bb. Este es el grave error del existencialismo en cualquiera de sus formas; y es para sorprenderse la cantidad cristianos existencialistas que hay. Piensan de esta manera:<\/P><\/p>\n
\u00abEl pasado es irrelevante e intrascendente; el futuro es incierto, pues, \u00bfqu\u00e9 nos? queda; vivir para el presente, vivir el hoy.\u00bb<\/P><\/p>\n
Pero eso no es verdad, especialmente en el caso de los cristianos. Porque usted y yo somos herederos de las edades y de los siglos; la raz\u00f3n por la cual Usted puede escuchar ahora este mensaje, recibir el impacto del evangelio en su vida y el beneficio de la presencia de Cristo es porque ha habido hombres que le han precedido, hombres fieles y obedientes, que han vivido antes que nosotros, y tuvieron visi\u00f3n, pensaron en el futuro por usted y por m\u00ed.<\/P><\/p>\n
Una de las caracter\u00edsticas del l\u00edder con perspectiva es que puede ver a trav\u00e9s de las situaciones temporales y puede darse cuenta de donde se est\u00e1 librando la verdadera batalla. El error de muchos cristianos hoy, es el hecho de querer siempre pelear batallas que ya no existen. Por eso creo que Dios ha querido levantar obras distintas para manifestar sus prop\u00f3sitos.<\/P>
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Es interesante leer lo que Jes\u00fas dijo con referencia a esto en Lcucas12.56:<\/P><\/p>\n
\u00abHip\u00f3critas, saben interpretar el aspecto del cielo y la tierra, pero no hacen caso de las se\u00f1ales que advierten las crisis que se avecina\u00bb.<\/P><\/p>\n
Estas personas que se cre\u00edan y se dec\u00edan muy doctos en interpretar las se\u00f1ales en el cielo, las \u00e9pocas del a\u00f1o, los tiempos de la cosecha y una serie de cosas y situaciones, eran completamente incapaces de determinar y discernir la generaci\u00f3n en que estaban viviendo. Como dijo un gran escritor y poeta: \u00abNo debemos hacer nuestros nidos en \u00e1rboles destinados a ser derribados\u00bb.<\/P><\/p>\n
10. Es una persona \u00abgrandemente ense\u00f1able\u00bb<\/B>\u00abSer \u00abense\u00f1able\u00bb es la capacidad humana de desarrollarse y crecer\u00bb. El l\u00edder \u00abense\u00f1a a su gente a ser ense\u00f1able\u00bb.<\/P><\/p>\n
Estar dispuesto a aprender y ser ense\u00f1ado, es una marca para un futuro l\u00edder espiritual. Son personas ense\u00f1ables, quieren aprender constantemente; est\u00e1n deseando conocer m\u00e1s, por eso es que Pedro nos dice: \u00abM\u00e1s bien crezcan en fortaleza espiritual, en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo: (2 Pe 3.18). Aqu\u00ed aparece un interesante equilibrio: Debemos crecer en ambas cosas, en la gracia y fortaleza espiritual y a la vez, en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or. Esto se logra con una actitud ense\u00f1able y mediante una actitud dispuesta a aprender. El hombre de Dios es el que aprende de Dios, el que est\u00e1 dispuesto a ser ense\u00f1ado precisamente por Dios. En verdad, solo cuando hemos aprendido de Dios podemos dar; de lo contrario no tendremos nada que decir, no tendremos ni siquiera un mensaje significativo que pasar a los dem\u00e1s.<\/P>
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11. Es un hombre \u00abde fe\u00bb<\/B>Esta es la caracter\u00edstica del hombre que \u00able cree a Dios\u00bb, un hombre que cree en Dios y le cree a Dios.2 de Reyes 6.16 dice:<\/P><\/p>\n
\u00ab\u00c9l le dijo: No tengas miedo, porque m\u00e1s son los que est\u00e1n con nosotros que los que est\u00e1n con ellos.\u00bb<\/P><\/p>\n
Este pasaje narra el evento cuando el siervo de Eliseo se despierta cierta ma\u00f1ana y al salir de la casa descubre que est\u00e1n rodeados por el enemigo, los asirios. Ya est\u00e1n listos para atacar y todo aparenta que para ellos la muerte es inminente. Sin embargo, no se percata que tambi\u00e9n las huestes invisibles de Dios est\u00e1 preparada entre ellos y el enemigo para defenderlos. Frente al espect\u00e1culo que causa el ej\u00e9rcito asirio, se aterroriza y corre llamando a su amo Eliseo para urgirlo a que vaya \u00aba ver lo que est\u00e1 ocurriendo\u00bb. Eliseo sale a verlo, pero tambi\u00e9n observa el ej\u00e9rcito del cielo y ora para que esa visi\u00f3n real pueda ser apreciada por su siervo.<\/P><\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 le hab\u00eda pasado al siervo de Eliseo? Hab\u00eda visto \u00abuna parte de la realidad\u00bb. No hab\u00eda podido ver las huestes de Dios dispuestas para defenderlos.<\/P><\/p>\n
Esto es muy real en nuestra \u00e9poca. Quedamos tan completamente impresionados y apabullados por las circunstancias adversas, que fracasamos en ver las huestes de Dios, peleando por nosotros, defendi\u00e9ndonos. Salmo 94.17\u009619 dice:<\/P><\/p>\n
\u00abSi no me ayudara Jehov\u00e1, pronto morar\u00eda mi alma en el silencio.\u00bb<\/P><\/p>\n
\u00abLa fe agrada a Dios pero siempre implica un riesgo; siempre estamos corriendo un riesgo desde el punto de vista humano. En la par\u00e1bola de los Talentos que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3, es obvio que el reprendido fue aquel que no quiso \u00abarriesgarse\u00bb, el cual acab\u00f3 perdi\u00e9ndolo todo.<\/P><\/p>\n
Cuando hablamos de fe, inmediatamente viene a nuestra mente el caso de Abraham, que justamente es llamado el \u00abpadre de la fe\u00bb. Los relatos de su vida, ministerio y testimonio como hombre de fe se encuentran tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Este hombre pas\u00f3 por una prueba extrema. Es decir, tuvo que pasar por una prueba de fe. Dios le pidi\u00f3 que tomara a su \u00fanico hijo \u0097el que representaba la semilla de las generaciones venideras que le hab\u00edan sido prometidas, de descendientes que habr\u00edan de salir de \u00e9l\u0097 y se lo entregara en sacrificio.<\/P><\/p>\n
Abraham bien hubiera podido responder: \u00abSe\u00f1or, un momento; me est\u00e1s pidiendo t\u00fa que mate la semilla, a mi \u00fanico descendiente; entonces, \u00bfc\u00f3mo vas a cumplir tu promesa? \u00a1Tienes que recapacitar! Es un error. \u00a1Me pones en un terrible dilema!<\/P><\/p>\n
Pero Abraham se guiaba por un principio importante: \u00ab\u00e9l no deb\u00eda hacerse responsable por la \u00abresponsabilidad de Dios\u00bb\u00bb. \u00c9l solo deb\u00eda obedecer. Y no solo estuvo dispuesto a sacrificar a Issac, sino que tambi\u00e9n confiaba en que Dios pod\u00eda levantarlo de entre los muertos (sin tener \u00e9l ning\u00fan ejemplo de resurrecci\u00f3n hasta ese momento).<\/P><\/p>\n
Un l\u00edder es un hombre de fe s\u00f3lida en la Palabra de Dios. No basa su fe en argumentos ni en la l\u00f3gica. Que el Se\u00f1or bendiga su vida no solo en este aspecto, sino en todos los que hemos tratado.<\/P>
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Para reflexi\u00f3n y discusi\u00f3n:<\/P><\/p>\n
Le invitamos a consultar los otros art\u00edculos de esta serie:<\/P>
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por Enrique Zapata Continuamos con la serie dedicada a la formaci\u00f3n del liderazgo juvenil. En la primera parte, para que el l\u00edder, como siervo de Dios, pueda desarrollar personas para presentarlas perfectas en Cristo, se dieron principios b\u00e1sicos para que desarrolle su tarea formadora. En esta segunda entrega el autor ofrece una serie de rasgos … Continuar leyendo \u00abUna persona \u00abmarcada\u00bb\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2366","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2366","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2366"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2366\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2366"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2366"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2366"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}