por Randy Christian<\/p>\n
\n
\n
BEATRIZ Y SU MARIDO David hab\u00edan estado batallando por varios a\u00f1os en su relaci\u00f3n. Finalmente Beatriz fue a ver al pastor.<\/p>\n
\n
<\/P>
\n
<\/P>
\n
-No s\u00e9 c\u00f3mo empezar- tartamude\u00f3. -Las cosas est\u00e1n yendo mal entre David y yo. Nuestro matrimonio est\u00e1 en descenso desde hace ya largo tiempo.<\/P>
\n
<\/P>
\n
-\u00bfC\u00f3mo describir\u00eda su relaci\u00f3n, ahora?- pregunt\u00f3 el ministro.<\/P>
\n
<\/P>
\n
-Cuando David perdi\u00f3 su trabajo comenzamos a discutir. Al principio \u00e9l vociferaba mucho, pero luego comenz\u00f3 a pegarme. No puedo soportarlo m\u00e1s. Adem\u00e1s me preocupan los ni\u00f1os.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Esteban, el pastor, qued\u00f3 confuso. David era uno de los ancianos y l\u00edder de un grupo de estudio b\u00edblico. Era respetado por los otros hombres en la congregaci\u00f3n, sin embargo Beatriz estaba contando ahora una historia diferente a la que todo el mundo imaginaba.<\/P>
\n
<\/P>
\n
-Cuando consigui\u00f3 un nuevo trabajo- prosigui\u00f3 ella -pens\u00e9 que las cosas iban a cambiar. Pero no fue as\u00ed, sino que empeoraron. Es as\u00ed que ahora, cada vez que se enoja por cualquier cosa, me pega. Yo no quer\u00eda que nadie se enterara. Despu\u00e9s de cada golpiza yo me quedaba en casa, sin salir hasta que desaparec\u00edan las marcas. Otras veces inventaba explicaciones. Pero estoy cansada de esto, y \u00a1estoy asustada! Es m\u00e1s, al principio no me golpeaba cuando los chicos estaban presentes, pero ahora no le importa. Tengo miedo de que uno de estos d\u00edas me mate. Nosotros no creemos en el divorcio, pero estoy pensando en ir a un abogado. No s\u00e9 qu\u00e9 otra cosa puedo hacer. \u00bfPodr\u00eda usted hablar con David?<\/P>
\n
<\/P>
\n
Est\u00e1 demostrado largamente que suman muchos miles las personas abusadas y golpeadas en nuestro amado y sufrido continente. Y as\u00ed como crece el abuso en las familias, cada vez m\u00e1s sus miembros buscan ayuda, algunos como v\u00edctimas, otros como victimarios. Como pastor, consejero y capell\u00e1n de polic\u00eda que he sido, me he encontrado con muchas familias que han sido devastadas por el abuso. En esas situaciones, despu\u00e9s de muchos aciertos y errores, he llegado a apreciar un n\u00famero de cosas que pueden ayudar a quienes deben ministrar de una manera m\u00e1s efectiva a esas personas tan heridas.<\/P>
\n
<\/P>
\n
DIVERSAS FORMAS DE ABUSO<\/B><\/B><\/P>
\n
Molestar sexualmente a alguien, negarle amor a un ni\u00f1o, golpear a un peque\u00f1o con un palo son distintas formas obvias de abuso. Amenazar con golpear o golpear a una esposa es tambi\u00e9n abusivo. Hay otros hechos de abuso que son muy sutiles como para reconocerlos como tales a simple vista, sin embargo tambi\u00e9n son violaciones de la persona ajena.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Como pastor, Jaime ha predicado sobre la responsabilidad de los padres en criar a sus hijos y los ha animado a imponer una firme disciplina. Pero cuando un adolescente de 14 a\u00f1os asustado vino a verlo, Jaime no supo qu\u00e9 hacer. Juan, el adolescente, era un chico como todos pero hab\u00eda estado en problemas en el pasado y hab\u00eda irrumpido en diferentes reuniones de j\u00f3venes en la iglesia.<\/P>
\n
<\/P>
\n
-Anoche- comenz\u00f3 -llegu\u00e9 a casa a medianoche, una hora m\u00e1s tarde de lo que deb\u00eda llegar. Pap\u00e1 estaba realmente enojado, as\u00ed que trat\u00e9 de irme silenciosamente a mi cuarto; pero no me dej\u00f3. Finalmente tom\u00f3 su cintur\u00f3n y comenz\u00f3 a pegarme. Estuvo peg\u00e1ndome y poni\u00e9ndose cada vez m\u00e1s furioso. Cuando par\u00f3, d\u00e1ndome una bofetada en la cara, me dijo: \u00ab\u00a1Mejor aprende hoy lo que te digo!\u00bb. Tengo miedo de volver a casa, pastor.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Jaime sab\u00eda que no ten\u00eda todos los detalles, pero sent\u00eda que tal vez el padre de Juan estaba en lo correcto en corregir la conducta de su hijo. Presumi\u00f3 que probablemente fue una lecci\u00f3n sobre obediencia que se hab\u00eda ido un poco de las manos del padre, pero nada m\u00e1s. Fue por eso que vacil\u00f3 en cuanto a intervenir. Al mismo tiempo, el miedo que Juan mostraba sobre su propia seguridad lo intranquilizaba.<\/P>
\n
<\/P>
\n
ES NECESARIO ANALIZAR<\/B><\/B><\/P>
\n
Una generaci\u00f3n atr\u00e1s, este tipo de disciplina era m\u00e1s com\u00fan; hoy muchos creen que es abusiva. En cada caso, la historia me inquieta de tres maneras:<\/P>
\n
<\/P>
\n
Primero, me he vuelto muy sensitivo a los efectos de ciertos tipos de violencia. Eso me ha llevado a ampliar la definici\u00f3n de abuso. Si mis abuelos lo hicieron de cierta manera, no significa que hoy sea lo correcto. Nuestra generaci\u00f3n entiende mejor que otras la naturaleza destructiva de la violencia explosiva.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Segundo, debo analizar todo desde las distintas perspectivas. Porque yo desapruebe cierta conducta o disciplina no significa que sea abusiva; debo respetar el derecho familiar de elegir sus modelos de disciplina y formas de resolver conflictos. Asimismo, porque yo apruebe ciertos tipos de conductas o disciplina no quiere decir que no son abusivas. Aun si yo hubiera estado de acuerdo con la forma de disciplina del padre de Juan, lo cual no era as\u00ed, el terror de este me hubiera hecho detenerme.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Tercero, no puedo articular una definici\u00f3n precisa de abuso sin saber qu\u00e9 es. Hay much\u00edsimos casos en los cuales el abuso es claro y destructivo, como el caso de Beatriz. Pero no hay respuestas f\u00e1ciles, y como algunas situaciones no son claras, aquellos que ministramos seguramente enfrentaremos gente involucrada en casos de abuso.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Como pastores, no debemos esperar que nos lleguen las Beatrices o Juanes para sorprendernos con sus historias. Si somos sensibles, podremos observar claves que nos indiquen se\u00f1ales de abuso -o un potencial de abuso- a medida que la historia nos es contada. Naturalmente una sola se\u00f1al no puede decirnos \u00abesta familia es abusiva\u00bb. Sin embargo, si notamos una combinaci\u00f3n de caracter\u00edsticas, o \u00abtensiones\u00bb, debemos transformarnos en vigilantes.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Gustavo era un padre de 32 a\u00f1os, divorciado y a cargo de sus tres hijos. Las finanzas lo abrumaron: no s\u00f3lo ten\u00eda que criar a sus hijos sino que deb\u00eda pagar una cuota alimenticia a su ex esposa. Detestaba su trabajo, pero por falta de educaci\u00f3n no pod\u00eda buscar algo mejor. Su relaci\u00f3n con Dios se hab\u00eda resentido y desde el divorcio hab\u00eda desaparecido de la iglesia.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Su autoestima estaba saboteada, encontrando que cada vez le era m\u00e1s dif\u00edcil dominar su temperamento. Fue as\u00ed que, con varios factores combinados, lo llevaron a situaciones aptas para ejercer violencia con sus hijos.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Las investigaciones han mostrado que ciertos factores propenden este tipo de efecto. Pueden ser clasificados en tres amplias categor\u00edas: tensi\u00f3n antes, falta de recursos y percepciones. En el recuadro de abajo (Recuadro uno) encontramos las caracter\u00edsticas con las que se las asocia a cada una, (aunque, naturalmente, algunas caracter\u00edsticas se adecuan a m\u00faltiples categor\u00edas).<\/P>
\n
<\/P>
\n
\u00bfVio ya el recuadro? Muy bien, cada familia experimenta tensiones como estas en diferentes momentos. La presencia de estos factores no indican autom\u00e1ticamente que hay abuso en ese momento, pero a mayor cantidad de factores que experimente la familia, la gran tentaci\u00f3n es de actuar en forma abusiva.<\/P>
\n
<\/P>
\n
DIFERENTES NIVELES DE PREVENCI\u00d3N<\/B><\/B><\/P>
\n
Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 a orar: \u00abNo nos metas en tentaci\u00f3n\u00bb. Para m\u00ed esto significa que nosotros podemos ayudar a las personas a escapar de todas las tentaciones, entre ellas, la del abuso.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Hay diferentes estrategias para prevenirlo, y estas dependen de las necesidades de las personas. Por ejemplo, consideremos los miembros de un estudio b\u00edblico:<\/P>
\n
<\/P>
\n
– Julio y Mar\u00eda est\u00e1n reci\u00e9n casados, disfrutando a\u00fan de la luna de miel.<\/P>
\n
<\/P>
\n
– H\u00e9ctor, un viudo de treinta a\u00f1os, que perdi\u00f3 a su esposa por c\u00e1ncer, est\u00e1 criando a sus dos hijos y se encuentra solo.<\/P>
\n
<\/P>
\n
– Miguel y Carina, una pareja en los treinta y casados hace cinco. Hace dos a\u00f1os que comenzaron a pelearse. Sus reyertas crecieron acaloradamente y una vez hasta se necesit\u00f3 la intervenci\u00f3n de los vecinos.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Cada uno de los integrantes de este grupo tiene necesidades que, si se satisfacen, pueden disminuir sensiblemente el potencial de abuso. Sin embargo, los diferentes niveles de necesidad requieren diferentes formas de acercamiento.<\/P>
\n
<\/P>
\n
– Julio y Mar\u00eda gozan, al presente, de una relativa felicidad. Ellos necesitan un primer nivel de prevenci\u00f3n, que les ayudar\u00e1 a prevenir serios problemas que aparecer\u00e1n cuando emerja la tensi\u00f3n. Sin heridas que sanar, la focalizaci\u00f3n es sobre un positivo enriquecimiento de la pareja. Aqu\u00ed no debemos trabajar para solucionar problemas.<\/P>
\n
<\/P>
\n
– Por su parte, H\u00e9ctor necesita un segundo nivel de prevenci\u00f3n. Si bien a\u00fan no est\u00e1 tentado de abusar, sin embargo necesita suplir sus necesidades. De lo contrario puede llegar a hacerlo. H\u00e9ctor necesita ayuda en c\u00f3mo luchar con su presente tensi\u00f3n.<\/P>
\n
<\/P>
\n
-Como Miguel y Carina est\u00e1n con el problema de abuso, necesitan el tercer nivel de prevenci\u00f3n. No s\u00f3lo necesitan que sus heridas se sanen sino que tambi\u00e9n se los ayude a que no haya recurrencia en el abuso.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Consideraremos algunos m\u00e9todos de prevenci\u00f3n de cada nivel. El recuadro m\u00e1s peque\u00f1o (Recuadro dos) condene una lista de ellos, agrupados seg\u00fan el nivel.<\/P>
\n
<\/P>
\n
NOSOTROS PODEMOS HACER MUCHO<\/B><\/B><\/P>
\n
El abuso es un problema complejo, en verdad. Sin embargo no sobrepasa los dones existentes en la iglesia local. Si bien las iglesias no pueden practicar todo (pocas est\u00e1n calificadas como para hacer una terapia completa, por ejemplo) he descubierto que se pueden hacer una cantidad de cosas que ayudan much\u00edsimo en el proceso.<\/P>
\n
<\/P>
\nPrimer nivel de prevenci\u00f3n<\/B>
\n
<\/P>
\n
El m\u00e9todo m\u00e1s efectivo en este nivel es la ense\u00f1anza. Y las iglesias que tienen fuertes ministerios en prevenci\u00f3n de abuso localizan la ense\u00f1anza en tres \u00e1reas:<\/P>
\n
<\/P>
\n
– Concientizaci\u00f3n del abuso. No necesita ser un programa extenso o exhaustivo. Muchas iglesias encontraron que con s\u00f3lo un par de presentaciones da suficiente posibilidad de mejorar la concientizaci\u00f3n de la gente sobre el problema. Esta presentaci\u00f3n generalmente describe los factores m\u00e1s relevantes que llevan al abuso, as\u00ed como la forma de prevenirlo o c\u00f3mo se puede resistir a la tentaci\u00f3n de abusar.<\/P>
\n
<\/P>
\n
-Actitudes cristianas. Naturalmente, el ense\u00f1ar con eficacia sobre el perd\u00f3n, la paz, la compasi\u00f3n, la clemencia y el amor es un largo y saludable camino hacia la prevenci\u00f3n del abuso.<\/P>
\n
<\/P>
\n
– Acciones cristianas. A\u00fan algunos cristianos son tentados a abusar de sus amados por no saber c\u00f3mo responder de formas adecuadas en situaciones tensionantes. Es as\u00ed que muchas iglesias pueden ense\u00f1ar a sus miembros sobre c\u00f3mo relacionarse: t\u00e9cnicas de la comunicaci\u00f3n, resoluci\u00f3n de conflictos, soluci\u00f3n de problemas, manejo de las tensiones. Y lo pueden hacer de diferentes maneras: sesiones de consejer\u00eda prematrimonial o de preparaci\u00f3n a futuros padres, retiros, seminarios, charlas, etc\u00e9tera. Por ejemplo, una clase para futuros padres se localiz\u00f3 sobre la ansiedad de los expectantes padres y c\u00f3mo pod\u00edan responder a esa presi\u00f3n.<\/P>
\n
<\/P>
\n
La falta de recursos no puede ser impedimento para los esfuerzos de una iglesia. Una peque\u00f1a iglesia que no puede ofrecer un programa formal de ense\u00f1anza puede hacer lo siguiente: cuando el pastor o los ancianos toman nota de la necesidad de la congregaci\u00f3n, el pastor puede contactar a un miembro maduro de la iglesia, qui\u00e9n puede invitar a la familia necesitada a cenar. En la mayor\u00eda de los casos, la familia en necesidad desea hablar del problema con alg\u00fan miembro interesado de la iglesia. Adem\u00e1s, estas familias con problemas desean escuchar la gu\u00eda ofrecida con gracia.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Un joven padre describi\u00f3 su frustraci\u00f3n a una pareja mayor que lo hab\u00eda invitado junto con su familia a cenar. Cada noche -contaba \u00e9l- cuando regresaba al hogar despu\u00e9s de un d\u00eda muy atareado, era recibido en la puerta por una letan\u00eda con el listado de la mala conducta de su hija. El matrimonio mayor sugiri\u00f3 a la joven esposa que le diera a su c\u00f3nyuge un per\u00edodo de treinta minutos de gracia, para que \u00e9l pueda descansar de su d\u00eda antes de ser \u00abtorpedeado\u00bb por los problemas de la casa.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Segundo y tercer nivel de prevenci\u00f3n <\/B><\/P>
\n
<\/P>
\n
Ambos niveles de prevenci\u00f3n asumen que la tentaci\u00f3n -y, tal vez, la pr\u00e1ctica del abuso- ya est\u00e1 presente (por supuesto, no tanto como en el tercer nivel). Y existen dos poderosas herramientas para la prevenci\u00f3n en el segundo y tercer nivel:<\/P>
\n
<\/P>
\n
El primero es el pulpito. Cuando hablo del abuso desde el pulpito, abro la puerta para que la gente discuta el problema y explore las formas de prevenirlo. La simple menci\u00f3n del tema desde el pulpito le muestra a la gente que el abuso es un problema que la iglesia necesita encarar seriamente. Adem\u00e1s, les muestra que ya no es tan privado como algunos intentan mantenerlo.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Cierta vez prediqu\u00e9 sobre Efesios 5 y 6, un pasaje b\u00edblico que se relaciona directamente con el abuso. \u00a1Y el abuso no era el tema del serm\u00f3n! Sin embargo, para mi sorpresa, durante el transcurso de esa semana recib\u00ed seis llamadas de miembros que estaban luchando con la tentaci\u00f3n de abusar.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Una madre describi\u00f3 su tentaci\u00f3n de golpear a su peque\u00f1o hijo cuando lloraba. Una adolescente coment\u00f3 que su noviecito hab\u00eda comenzado a golpearla, aduciendo que Dios quer\u00eda que \u00e9l la \u00abdisciplinara\u00bb cuando ella har\u00eda algo mal. Un hombre de mediana edad me cont\u00f3 que su esposa se hab\u00eda vuelto verbal y emocionalmente abusiva cuando discut\u00edan. Y as\u00ed otros casos.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Todos ellos necesitaban ayuda, pero hab\u00edan tenido miedo de admitirlo hasta que lo mencion\u00e9 desde el pulpito. Mi serm\u00f3n abri\u00f3 la puerta para ellos, invit\u00e1ndolos a hablar sobre sus propios problemas con el abuso.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Otros pastores usan el pulpito para limitar el \u00abpermiso\u00bb de abusar. Hacen un llamado al arrepentimiento a todos aquellos que abusan de sus amados. Definiendo p\u00fablicamente como malo al abuso y no simplemente como un error, o una falta, o alto grado de celos\u00eda.<\/P>
\n
<\/P>
\n
El otro m\u00e9todo poderoso para el segundo y tercer nivel es el dar consuelo. Pablo escribe sobre consolar a aquellos que est\u00e1n en aflicci\u00f3n, y lo hace usando \u00abel consuelo que vosotros mismos hab\u00e9is recibido de Dios\u00bb. La palabra griega para \u00abconsuelo\u00bb (parakaleo) significa: \u00abestar al lado\u00bb. Este tipo de ministerio puede tomar diferentes formas:<\/P>
\n
<\/P><\/p>\n
<\/P>
\nLAS IGLESIAS DEBEN HACER LA DIFERENCIA<\/B>
\n
<\/P>
\n
El abuso familiar (y cualquier problema que lo cause) puede ser prevenido cuando las iglesias toman el problema seriamente, cuando comprenden sus m\u00faltiples dimensiones, y cuando usan una variedad de t\u00e1cticas para detener el problema antes que se desate la crisis.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Patricia y Leonardo, una joven pareja con pocos amigos y poco dinero, se encontraban desahuciados. Leonardo hab\u00eda perdido recientemente su peque\u00f1o trabajo, y por su pasada historia de alcoh\u00f3lico le era dif\u00edcil la posibilidad de un posible nuevo empleo. Una tarde, muy frustrada, Patricia golpe\u00f3 a su peque\u00f1a hija de cinco a\u00f1os en la cara. La siguiente ma\u00f1ana, un vecino not\u00f3 un gran hematoma debajo del ojo de la ni\u00f1a y le pregunt\u00f3 qu\u00e9 le hab\u00eda pasado. Cuando la ni\u00f1a dijo: \u00abMi mam\u00e1 me peg\u00f3\u00bb, el vecino llam\u00f3 a la polic\u00eda. Como resultado, una asistente social de la municipalidad comenz\u00f3 a investigar a la familia.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Despu\u00e9s de escuchar los problemas de Patricia y Leonardo, los l\u00edderes de una peque\u00f1a iglesia comenzaron un esfuerzo de un largo a\u00f1o para restaurar a la familia. Una ama de casa – la diaconisa- ofreci\u00f3 su hombro para que Patricia pudiera llorar. Tambi\u00e9n comenz\u00f3 a ayudarla en ciertas cosas de las tareas del hogar. Otra madre se ofreci\u00f3 para cuidar a los cuatro ni\u00f1os una vez por semana, de esa manera Patricia pudo comenzar a tener tiempo para s\u00ed misma. Un miembro de la iglesia que era obrero de la construcci\u00f3n habl\u00f3 con su capataz y le consiguieron trabajo a Leonardo. La pareja tambi\u00e9n fue invitada a participar de un grupo de estudio b\u00edblico que, sistem\u00e1ticamente, hac\u00eda estudios sobre temas familiares.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Al finalizar el a\u00f1o, la asistente social municipal emiti\u00f3 un informe diciendo que Leonardo y Patricia pod\u00edan tener la custodia incondicional de los ni\u00f1os. Ella indic\u00f3 en su informe que la pareja hab\u00eda elevado el nivel de sus habilidades como padres por encima de lo esperado y que el riesgo de posible abuso era muy bajo en ese hogar.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Ella, en su informe, mencion\u00f3 todo el trabajo que la iglesia hab\u00eda realizado para llegar a este punto.<\/B><\/P>\n <\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Randy Christian BEATRIZ Y SU MARIDO David hab\u00edan estado batallando por varios a\u00f1os en su relaci\u00f3n. Finalmente Beatriz fue a ver al pastor. -No s\u00e9 c\u00f3mo empezar- tartamude\u00f3. -Las cosas est\u00e1n yendo mal entre David y yo. Nuestro matrimonio est\u00e1 en descenso desde hace ya largo tiempo. -\u00bfC\u00f3mo describir\u00eda su relaci\u00f3n, ahora?- pregunt\u00f3 el … Continuar leyendo \u00abEl abuso en las familias y sus diferentes maneras de prevenirlos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2380","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2380","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2380"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2380\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}